这种从远处观看的灾难图，在构图上可以说是继承了地方志中ณ的插图与观光导览图的传统技法。另一方面，画ฑ师们也开始尝试绘制从欧洲小说插图中学来的"全新角度的灾难画ฑ"。也就是在第一时间把冷静的摄影师送入灾害现场，给震慑于天灾人祸的人们的惊恐表情来个特写。至于画得成不成功，就由á大家来评判了。总之，在近代以前的中ณ国，要找出描绘人们恐惧与痛苦表情的图画，几乎是不可能ม的事情。这样说来，画师们的写生簿上产生的变化，还真是非比寻常呢！
早期外国人所经营的报章杂志，如《申报》、《教会新า报》1868๖、《中西闻见录》1872等，经常刊载插图。以图画为主ว的出版物，如《小孩月报》18๖75、《瀛寰画ฑ报》1877和《图画ฑ新报》1880่，算是其中问世较早的，但上面所刊登的插图，大多是从外国的画报转载而来，或是挪借自不用的铜版，因而缺乏新闻性。?米?花?在?线?书?库?Bookmihuanet
用图画如实地传达事件——这类出版物的诞生，应该是由当时的一个"ิ事件"所促成的。这个"ิ事件"就是188๖3年的中法战争。中国最早具有新闻性的正式画报——《点石斋画ฑ报》就是在中法战争爆的隔年，由美查等人的《申报》馆行的。画报初期所刊载的报道，大多是这场战争的新闻。
《不时尚的人体》theunfashionablehumanBody的作者伯纳德·鲁道夫斯ั基在另一本著作《惊人的工ื匠们——不为人知的建筑博物志》theprodigiousBuilders:๘notesto9ardanaturaທlhistoryofarcນhitecture9ithspecialregardtothosespe9allynegle9ored中引用了这幅画，还附上一段短评："在印有照ั片的明信片出现以前，世界上许多雄伟建筑的样貌，都是由画家依照ั主观想象画成的虚像。"ิ
他们先得审定标准的音韵体系。认定有"中国语"ิ，就像认定有"ิ欧洲语"的概念那ว样，中ณ国各地方言的差别ี之大，不是日本的方แ言所能比的。不久，南北两ä派展开了激烈的辩论，而争论的焦点就在于"要不要加入浊音"。
大体而论，古代的中国语是存在着浊音的。现代的北方话已变成清音，所谓的浊音便消失了。但江苏、浙江、湖南、福建等中国东部、南部的方言，还保留着以前的浊音。
议长吴稚晖说："这是中国人的老祖宗给我们留下的，我们应该遵守。"还有一位苏州的汪荣宝也说："南人若无浊音，便过不得日子。"ิ
王照以"北方แ话已经以北京官话的形式固定下来"ิ的理由á反对；吴稚晖则用接下来的奇怪理论反驳回去："浊音字甚雄壮，乃ี中国之元气。德文浊音字多，故其国强。我国官话不用浊音，故弱。"说完，吴稚晖试唱了一段弋阳腔，以证其浊音字之雄壮。
在气氛始终险恶的情势下，会议暂时中止。当天晚上，王照ั召集北方人士排练作战计划。因为会上将采用一人一票、多数表决的方式，他们不可能有取胜的希望。于是他们决定提出一省只有一票表决权的方案。