他们先得审定标准的音韵体系。认定有"中国语"，就像认定有"欧洲语"ิ的概ฐ念那样，中国各地方言的差别ี之大，不是日本的方言所能比的。不久，南北两派展开了激烈的辩论，而争论的焦点就在于"要不要加入浊音"。
大体而论，古代的中国语是存在着浊音的。现代的北方话已๐变成清音，所谓的浊音便消失了。但江苏、浙江、湖南、福建等中国东部、南部ຖ的方言，还保留แ着以前的浊音。
外国小说中，图画极精，而且极多，往往一短篇中，附图至十余幅近年各大丛报，及《新小说》中之插画，亦甚美善。特尚未能以图画与文字夹杂刊â印耳。
在20世纪的最初十年，即清朝的最后十年，被称为"清末四大小说杂志"ิ的四种杂志接连创น刊。最先是上段引文提过的《新小说》190่2，其次是《绣像小说》1้903、《月月小说》1906和《小说林》190่7๕。其中只有《绣像小说》是线装本，且以"ิ绣像"即插图作为ฦ杂志的名称。正如其"绣像"ิ之名，杂志每期都刊登有数幅仿自《海上奇书》的石版画。其他三种则是洋装ณ本，没有所谓的插图，仅在空白处放上了图画ฑ。不过，卷都设有凹版印刷的图页，上面登有国内外名画、名胜古迹的照片，或是外国小说家的肖像。前面论者称赞《新小说》里的插图，就是指这个凹版印刷的图页ษ吧！
请来参加幻灯会
包括金字塔图在内的一连串ธ插图最后，吴友如也附上了一幅描绘幻灯会现场的插图见图7：好几张长凳上，有垂着长辫的中国人，也有女人、小孩和欧洲人；讲台上的人应该就是颜永京，他拿着长棒指向银幕，幕上有东西投映出来，那ว是地球的图形——他必须先向观众解释地球是圆形的概念；画面左ุ方站着操作幻灯机的中国人；画面中ณ还能看到收藏有各式科学实验器材和标本的玻璃展柜。
一统中原的大清帝国皇帝顺治即位后的第二百三十七年夏天，东北的天空中出现了彗星。当时的报章杂志全部刊登了关于"ิ什么是彗星"的文章，致力于科学的启蒙。时为光绪七年，公元1881้年。
启蒙家们逐一举ะ出彗星的名字和它出现的年份，表明这些彗星是依循各自的周期出现在我们面前的。他们还不忘尽力作这样的声明："若说彗星是战争、灾荒，以及政变的征兆，那是毫无根据的迷信。"
王照把对方骂得落荒而逃，而一省一票的投票方式也被采用，最终浊音就被排除在标准语的音韵体系之ใ外了。
寻求共通的文字
中国历史上没有一个时期像清朝末年一样，人们以最强烈的批判态度去观察自己所创造的"汉字"。这种情形肇始于推崇"ิ西学"即欧洲的各种学问之人所出的悲鸣："只靠汉字的话，是完全跟不上西学的。"
当各方面的改革成为当务之急时，率先推行的就是语言的革新。察觉"需要设法改革汉字"的清末人，从欧洲人与日本人用少数罗马字母和假名文字来处理高深学问的事例中吸取经验，感受到了使用音标文字的魅力。19世纪90年代进化论思想传入后，"文字也会进化"的言论，更助长了这股理论的展。
于是，他们创造出各式各样的新文字。这些文字，有的始终只是构想，有的仅在部分地方付诸使用。好比1้90่1年成书的《官话合声字母》，就在中国北方被使用了十年之久ื。此"官话字母"的设计者，不是别人，正是王照。吴稚晖在这方面的表现也毫不逊色，他在1้895年设计出状似豆芽的音标文字——"豆芽字母"ิ。之ใ后他到了法国，在巴黎参加无政府运动。以他为的中ณ国留学生甚至还主张彻底废除"包含汉字及语言本身"的汉语，改用"万国新语"即"世界ศ语"esperanto。