“搬到锡塔兰普尔。”
“对，锡塔兰普尔。把莫妮送到那里去吧！她还要侍候我多久呢！她的身体已经很羸弱了！”
2๐桑卡拉恰里亚是8๖—9世纪印度宗教、哲学派系。
3吠檀多是奥义书的统称，词意是吠陀经的结尾部分。
莫诺霍尔有个ฐ仆人，叫拉姆乔๒龙。他把侍候老爷当成自己立身处世的唯一目的。要是主ว人的呼吸也要他来顶替，他即使昼夜不停，累็得像风箱一样呼哧呼哧，也会心甘情愿的。不了解内情的人，常常会认为ฦ莫诺霍尔对仆人抓得太紧，管得太严å了。比如说，主人的烟袋从手上滑落到地上，本来可以自己้轻而易举地拾起来。但他没有这样做，而是叫仆人，让他从另一间房里跑来捡给他。不过，对拉姆乔龙来说，能在这类日常琐事中ณ，显示自己不可取代的作用，他是极为ฦ高兴的。
莫诺霍尔还有一位像拉姆乔๒龙的跟班，他叫尼尔肯托。主人把掌管产业的重任全交给了他。主人非常赏识的拉姆乔龙，秉性温存，体态微胖。而尼尔肯托却像干巴猴一样瘦削。他身上仿佛只有一副骨头，没有任何肌肉似的。他真像是主人宝库门前饿死鬼转世的警卫。他把莫诺霍尔的财产，完全当成自己的财产精心管理。
在帮助作者诺宾修改诗歌的工ื作中ณ，我感到เ十分惬意。对诺宾想象中的情人，尽情抒发了我那被禁锢的感情。没有鸡雏的母鸡如果能得到鸭蛋，也会袒胸去孵它的。我这个不幸的人，在替诺宾马托波抒发感情方面，倾注了我心中的全部ຖ热血。我大刀阔斧ร地为ฦ这位没有经验的作者修改起作品来了。
结果，几乎90่％的诗歌都成了我的创น作。
那一天下午两ä三点钟็的时候，这一伙猎人穿过村里的林荫道，向田野走去。他们之ใ中有人开了一枪，停落在不远处竹林上的一只鸟被打伤了，眼看着它摇摇晃晃地落在了竹林里。
好奇心极盛的阚迪琼德罗，拨开荆棘，走进竹林去寻找那只鸟。没走多远，他就看见一户殷实人家的房子，院子里有一排粮仓、一间打扫得很干净的大牛棚，牛棚旁边有一棵大树，树下坐着早晨在河边见过的那个姑娘。她抱着一只受伤的鸽子，一边长嘘เ短叹，一边哭泣，并且把纱丽的一角放在水桶里沾湿，往鸽子嘴里挤水。一只猫蹲在她的身边，并把两ä只前爪搭在她的膝盖上，抬着头亲昵地望着那ว只鸽子；姑娘不时地拍着它的鼻梁，想以此来压制ๆ这个ฐ贪婪的小畜生的过份热情。
另一方面，吉丽ษ芭拉在自己้的绣房内——没有臣民的王国里，作为世界的征服者，却空守宝座。她明白，上苍已经给了她王者的权标，只要她含情脉脉ำ地一瞥，她从墙眼向外看到的偌大世界，都会臣服于她。可是，世上的男人，她一个也没有俘获。
吉丽芭拉身边有一个ฐ聪明伶俐的女仆，名叫苏多，或叫苏达穆基。她能ม歌善舞，还会即兴编顺ิ口溜。苏多对女主人的遭遇愤愤不平。说这样的大美人，竟落到一个ฐ不会欣赏的傻瓜手里，实在可惜，要是没有苏多消เ愁，吉丽芭拉连一秒钟也难以熬过。她从苏多的嘴里听到了对自己้漂亮脸蛋、婀娜身姿ู和白嫩肤色的详细描述。有时，她反驳几句，或者怀着得意的神情，笑骂苏多撒谎和阿谀奉承。苏多总是一而再、再而三地对天起誓：证明自己是出于内心的敬仰和爱慕。要吉丽芭拉相信苏多的誓言真是易如反掌。
他持这种信念，也是事出有因的。要了解这一点，就不得不谈谈莫希特年轻时候的一段经历。
莫希特在大学二年级念书的时候，他的衣着外貌和风度举止，与现在相比判ศ若两ä人。现在，莫希特前顶已经秃了，但后脑แ勺却像虔诚的印度教徒一样，留แ着一小撮神圣的头发。每天早晨用锋利的刮脸刀，把胡须刮得干干净净。但是，当年他是戴着金边眼镜，留着修剪过的胡须ี和英国老爷式的发型，是个19๗世纪孟加拉时髦的公子哥儿。他特别注意衣着打扮，对酒肉之类也颇็喜爱。此外，他还有一两种其他癖好。
很难说，有什么เ特别的需要，使这个小姑娘当天傍晚又跑到这个特别的地方来。不管有什么需要，反正在小姑娘的行动中，无论如何都看不出她想和那个ฐ坐在房子里的年轻人谈话的迹象。看来，她来这里是想看一看，早晨她扔在这里的那些李子，晚上是否有的发芽了。
不发芽可能有各种原因，但其中比较重要的一个ฐ原因就是，这些水果现在都堆放在这个青年面前的木床上了；当这个ฐ小姑娘不时地低头假装ณ寻找某种想象中的东西的时候，这个ฐ青年就在心里暗自发笑，并且十分严肃地一个ฐ一个ฐ挑选李子，专心地吃着。后来，有几个李子核偶尔落在她的脚边，甚至落在她的脚๐上。这时候吉莉巴๒拉才明白，原来这个年轻人是在对她的高傲态度进行报复。但是，难道能这样对待她吗！当她准备牺牲自己那ว颗小小心灵中ณ蕴藏着的一切傲气，来寻找机会投降的时候，竟然在如此艰难的道路上为她设置障碍，那岂不是太残酷了吗！她是来投诚的——小姑娘意识到เ这一点之后，她的面颊๐渐渐出现了红润，于是她开始寻找逃跑之ใ路。这时候，那位青年走出房间，抓住了她的手。
有一两篇都是可以引用的。
乌玛在笔记本上抄写了《寓言集》1里的老虎和仙鹤的故事，在这个ฐ故事下边的一个地方，可以看到เ这样一行字：“我非常爱乔什。”这种语句，不论在《寓言集》中，还是在现代孟加拉文学作品里，都是找不到的。
你们喜欢这个故事吗？也可能无所谓喜欢不喜欢。不过，这个ฐ故事的最大长处就是言简意赅。
也许你们并不认为这是一个古老的故事。因为事实上，它既是最古老的，又是永远常新的。很久ื很久以来，忘恩负义的啄木鸟，就对大地坚定不移的高尚品质，唠叨抱怨不已๐。田鹬对大地丰盛富饶的温柔美德，也喋喋不休地指责。直到今天，它们还在没完没了地埋怨哩！
这段时期，我得意洋洋，脸上总是笑容可掬，身体也发福了。我那犀利ำ的笔锋，指向阿希尔村的列祖列ต宗，抛出了一支又一支致命的投枪。整个贾希尔村，乐่不可支，笑声不绝，像熟透了的甜瓜一样裂开了口。我也极为ฦ快活。
终于，阿希尔村也出版了一份小报。它用词毫不遮遮掩掩，而是以最不含糊的通俗语言，进行谩骂。报上的每个字母，仿佛都跳到我眼前嚎叫。两ä村的人对这种文章，都一目了然，十分清楚其含义。
开始，莫哈玛娅想对这个ฐ消息表现出一种毫不相干的态度，但她却没有做到。她想离开，脚又不肯动，于是平静地问道：“为ฦ什么？”
拉吉波说：“我的老板要从这里调到梭那普尔的工ื厂去，他要带我一起走。”
米妮的妈妈拿着银白锃亮、圆溜溜的硬币，以责备的口气，不断追问米妮：“这硬币你是从哪里弄来的？”
“喀布尔人给我的！”米妮回答说。
二
大家都知道，当一个人的生命看来即将结束的时候，在很多情况下，这生命仍然潜伏在体内，而且常常会在死亡的躯体里重新复活。迦冬比妮就是如此，她并没有死——她的生命活动只不过由á于某种原因突然中断了一下。
上完课之后，石博纳特先生对全班同学说：“注意，你们都听着！”
地球的所有吸引力仿佛都在使劲儿把阿舒吸往地面似的，但是小阿舒仍然面对着全班同学的目光坐在凳子上，围裤的一角和他那两ä只小脚在不停地摇摆着。毫无疑问，随着岁月的流逝，阿舒的年龄也将会增加，他在生活中ณ也会经历许多苦乐่羞荣之ใ日，但是没有哪一日能与那一天相比，因为ฦ那ว一天在他的心灵上留แ下了一段痛苦的历史痕迹。
高库尔琼德罗坐在大门口乘๖凉。他问道：“谁？”
博诺马利吃了一惊。他仿佛是来行窃被当场捉住似的。他声音有些颤抖地说：“叔叔，是我。”
在茅屋里，生病的母亲饿得起不了床。姑娘整整一天连一口东西都没有吃，从早到晚一直在路上奔波。胆怯的姑娘不敢冒昧地向别人乞讨——她从来没有乞讨过，也不知道该怎样乞讨，不知道对人家该说些什么。如果看一眼她那被蓬ศ乱的头发遮盖的可怜的小脸，看一眼她那被严寒冻得发抖的瘦小的身体，石头也会被感动得掉泪。
天越来越黑了。姑娘很失望，她怀着忧郁的心情，两手空空地向自家的茅屋走去。但是她那失去知觉的腿，再也抬不起来了；她因为没有吃东西已经很虚弱，一路奔波又十分疲劳，由于失望又很悲伤，筋疲力尽的姑娘在严寒中ณ再也走不动了，她实在支持不住，于是倒在路边的雪地里。姑娘明白，她这样虚弱，一旦ຆ倒在雪地里就会死去的。她一想到母亲，就哭了起来。姑娘双手合十，说：“薄迦婆蒂1้圣母，不要让我死啊，请保佑我吧！我要是死了，我妈妈会痛哭的，我的奥莫尔也会哭的。”——
1้0
忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。
“好吧！请稍坐一下，我去把女儿身上的首饰全部取来。”
他一边说，一边站了起来。
舅舅说：“这里没有奥努波姆的事了，让他到客厅里去吧！”
“不，不要到客厅去，他应该坐在这里。”桑布纳特说道。
不一会，桑布纳特用手巾包着首饰进来了。他把首饰摆在舅舅面前，这些都是他们家祖传的，既厚实又精美，远非现在流行的又薄又轻的首饰可以相比。
首饰匠拿在手里一看，便说：“不必鉴定了，没有掺假。
这些纯金首饰，现在是很难见到的。”
说着，他拿起一个带有怪兽头像沉重的镯子轻轻一按，就弯曲了。
舅舅拿过首饰礼ึ品单看看，再数数实物，他明白，无论是件数，还是重量，都远远超过了商定的数目。
首饰中有一副耳环。桑布纳特把它们递给首饰匠说：“请把这两ä件检验一下。”
首饰匠看后说：“这是英国货，里面含金极少。”
桑布纳特把这副耳环递给舅舅说：“这是你们送给她的。”
舅舅接到手里一看，正是自己送给姑娘的耳环。他满面通红。本来，他想看到穷亲家欺骗他，但并未使他上当的热闹场面。可是现在，自己反倒处于难堪的境地。他面色阴沉地对我说：“奥努波姆，走吧！你到客厅里去！”
桑布纳特说：“不，现在不去客厅。先请你们去吃饭，走吧！”