《左传》曰：九月丁卯，子同生，以太子之礼ึ举ะ之，接以太牢，士负之，士妻食之，公与文姜宗妇命之。
《左ุ传》曰：九月丁卯，子同生，以太子之礼举之ใ，接以太牢，士负之，士妻食之，公与文姜宗妇命之。
表齐谢朓为百官劝进齐明帝ຓ表曰：臣闻时乘๖在御，必待先天之业，神化为皇，乃叶应期之运。况复汤孙有绪，纂尧惟德。旧ງ邦伫新，复禹归祉。大齐之权舆宝历，孕育前古，昭假四海，克酬三灵。而嗣命疾威，蕃鄙叛换，委裘御?，彝鼎如忽。陛下文思体道，徇齐作圣。剪应龙於冀州，戮长蛇於沮水。荣光之瑞昭回，延喜之宝润色。天睠爰，人谋咸赞。伏原陛下，仰答灵祇，弘宣景命，诞受多方，奄宅万国。启梁沈约贺齐明帝登祚启曰：窃惟皇源浚远，帝宝连晖，基深庆厚，道贯万叶，而郁林凶德早树，行悖人经，逖听之所未书，宗庙之殆如缀，百灵耸动，九服回遑，结后来之望，思庇民之主ว，日月以冀，遐迩翘心，伏惟陛下，大圣在躬，君德夙表，龙章日采，焕若丽天，纳麓宾门，道风遐被，睿化神行，无思不洽，狱讼允归，天人戴仰，屈飞龙之眇辔，纡汾阳之远情，运尧心以临ภ亿兆，敷舜烈以膺宝命，虽中宗之ใ兴殷道，宣后之隆汉德，异世同符，千载一揆，刑措之业方远，隆平之基在焉，率土含欣，怀生戴赖，况臣早蒙覆润，夙荷恩灵，踊跃外畿，心不胜庆，谨缉民和，式流星泽，涂歌里抃，戴怀凫藻。
表齐谢朓为百官劝进齐明帝表曰：臣闻时乘在御，必待先天之业，神化为ฦ皇，乃叶应期之ใ运。况复汤孙有绪，纂尧惟德。旧邦伫新，复禹归祉。大齐之权舆宝历，孕育前古，昭假四海，克酬三灵。而嗣命疾威แ，蕃鄙叛换，委裘御?，彝鼎如忽。陛下文思体道，徇齐作圣。剪应龙於ไ冀州，戮长蛇於沮水。荣光之瑞昭回，延喜之宝润色。天睠爰，人谋咸赞。伏原陛下，仰答灵祇，弘宣景命，诞受多方，奄宅万国。启梁沈约贺齐明帝登祚启曰：窃惟皇源浚远，帝宝连晖，基深庆厚，道贯万叶，而郁林凶德早树，行悖人经，逖听之所未书，宗庙之殆如缀，百灵耸动，九服回遑，结后来之望，思庇民之主，日月以冀，遐迩翘心，伏惟陛下，大圣在躬，君德夙表，龙章日采，焕若丽ษ天，纳麓宾门，道风遐被，睿化神行，无思不洽，狱讼允归，天人戴仰，屈飞龙之眇辔，纡汾阳之ใ远情，运尧心以临亿兆，敷舜烈以膺宝命，虽中宗之兴殷道，宣后之ใ隆汉德，异世同符，千载一揆，刑措之业方远，隆平之基在焉，率土含欣，怀生戴赖，况臣早蒙覆润，夙荷恩灵，踊跃外畿，心不胜庆，谨缉民和，式流星泽，涂歌里抃，戴怀凫藻。
《帝王世纪》曰：成汤一名帝乙，丰下锐上，倨身而扬声，长九尺，有圣德，诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊其民，天下咸悦，故东征则西夷怨，南征则北狄怨，曰：奚为而後我，凡二十七征而德施於诸侯，出见罗者，方祝曰：从天下者，从地出者，四方来者，皆入吾罗，汤曰：嘻，尽之矣，非桀其孰能ม为ฦ此哉，乃命解其三面，而置其一面，更教之ใ祝曰：欲左ุ者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者，汉南诸侯闻之，咸曰：汤之德至矣，泽及禽兽，况於人乎，一时归者三十六国，及夏桀无道，罪谏者，汤使人哭之ใ，桀囚汤使於ไ夏台，而後释之ใ，诸侯由是咸叛桀附汤，同日贡职者五百国，三年而天下咸服，汤自伐桀後，大旱七年，殷史卜曰：当以人祷，汤曰：吾所为请雨者民也，若必以人祷，吾请自当，遂斋戒，剪ຘ断爪，以己为牲，祷於ไ桑林之社，言未已而大雨，方数千里，汤践天子位十三年，年百岁而崩。
《帝王世纪》曰：成汤一名帝乙，丰下锐上，倨身而扬声，长九尺，有圣德，诸侯有不义者，汤从而征之ใ，诛其君，吊其民，天下咸悦，故东征则西夷怨，南征则北狄怨，曰：奚为而後我，凡二十七征而德施於诸侯，出见罗者，方祝曰：从天下者，从地出者，四方แ来者，皆入吾罗，汤曰：嘻，尽之矣，非桀其孰能ม为此哉，乃命解其三面，而置其一面，更教之祝曰：欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者，汉南诸侯闻之，咸曰：汤之德至矣，泽及禽兽，况於ไ人乎，一时归者三十六国，及夏桀无道，罪谏者，汤使人哭之，桀囚汤使於夏台，而後释之，诸侯由是咸叛桀附汤，同日贡职者五百国，三年而天下咸服，汤自伐桀後，大旱七年，殷史卜曰：当以人祷ຕ，汤曰：吾所为ฦ请雨者民也，若必以人祷，吾请自当，遂斋戒，剪断爪，以己为牲，祷於桑林之ใ社ุ，言未已๐而大雨，方แ数千里，汤践天子位十三年，年百岁而崩。
又曰：高祖被酒，夜经酆西泽中ณ，令一人行前，行前者还报曰：前有大蛇当径，高祖乃前，拔剑斩蛇，蛇分为两，道开，後人来至蛇所，有一老妪夜哭，问之，妪曰：吾子白帝子，化为ฦ蛇当道，今为赤帝子斩之，因忽不见。
又曰：高祖被酒，夜经酆西泽中ณ，令一人行前，行前者还报曰：前有大蛇当径，高祖乃ี前，拔剑斩蛇，蛇分为两，道开，後人来至蛇所，有一老妪夜哭，问之，妪曰：吾子白帝子，化为蛇当道，今为赤帝ຓ子斩之，因忽不见。
谢灵运游名山志曰：破石溪南二百馀里。又有石帆，脩广与破石等度，质色亦同，传云，古有人以破石之ใ半为石帆，故名彼为石帆，此名破石。
谢灵运游名山志曰：破石溪南二百馀里。又有石帆，脩广与破石等度，质色亦同，传云，古有人以破石之半为石帆，故名彼为石帆，此名破石。
《春秋元命苞》曰：地所以右转者，气浊精少，含阴而起迟，故转右迎天，佐其道。《尔雅》曰：东至泰远，西至邠国，南至濮铅，北至祝栗，谓之四极，孤竹北户西王母日下，谓之ใ四荒，九夷八狄，七戎六蛮，谓之四海。
《春秋元命苞》曰：地所以右转者，气浊精少，含阴而起迟，故转右迎天，佐其道。《尔雅》曰：东至泰远，西至邠国，南至濮铅，北至祝栗，谓之四极，孤竹北户西王母日下，谓之四荒，九夷八狄，七戎六蛮，谓之四海。
晋曹毗正朝诗曰：灵春散初泽，棼煴青阳舒，佳袍忽已故，今载奄复初，软节畅宇宙，和风被八区。
晋曹毗正朝诗曰：灵春散初泽，棼煴青阳舒，佳袍忽已故，今载奄复初，软节畅宇宙，和风被八区。
《论衡》曰：云雾，雨之徵也，夏则为露，冬则为ฦ霜，温则为雨，寒则为ฦ雪，雨露冻凝者，皆由地，不从天降。《孟子》曰：滕文公卒，葬有日矣，天大雨雪，甚，至牛目，群臣请弛期，太子不许，惠子谏曰：昔王季葬涡山之尾，栾水齧其墓，见棺前和，文王曰：先君欲见群臣百姓矣，乃出为帐，三日後葬，今先王欲小留แ而抚社ุ稷，故使雪甚，弛期而更为，曰：此文王之ใ义也。
《论衡》曰：云雾，雨之徵也，夏则为露，冬则为霜，温则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，皆由地，不从天降。《孟子》曰：滕文公卒，葬有日矣，天大雨雪，甚，至牛目，群臣请弛期，太子不许，惠子谏曰：昔王季葬涡山之尾，栾水齧其墓，见棺前和，文王曰：先君欲见群臣百姓矣，乃出为帐，三日後葬，今先王欲小留而抚社稷，故使雪甚，弛期而更为，曰：此文王之义也。
《汉书》曰：李延年善歌，侍武帝，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城国，佳人不可再得，上叹曰：善，岂有此人乎，平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞，以为ฦ夫人。事具乐部ຖ舞篇。
《汉武故事》曰：起明光宫，燕赵美女二千人充之，率取十五以上，二十以下，凡诸宫美人，可有七八十，与上同辇者十六人，员数恒使满，皆自然美丽，不使粉白黛黑。
《东观汉记》曰：初，光武闻阴丽华美，心悦之ใ，叹曰：娶妻当得阴丽ษ华，後为皇后，事具叙志篇。
华峤《汉书》曰：梁冀妻孙寿，色美，能作愁眉啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑也。
妒记曰：桓大司马以李势女为妾，桓妻南郡主，拔刀率数十婢往李所，因欲斫之，见李在窗前梳头，垂委地，姿貌绝丽ษ，乃徐下地结髻，敛手向主曰：国破家亡，无心以至今日，若能见杀，实犹生之ใ年，神色闲正，辞气凄婉，主乃ี掷刀前抱之曰：阿子，见汝不能不怜，何况老奴，遂善遇之。
干宝《晋纪》曰：石崇有妓人曰绿珠，美而工舞，孙秀乃使人求焉，崇方登凉观，临清水，妇人侍侧使者以告崇，崇出妓妾数十人，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：在所择，使者曰：君侯服御，丽ษ则丽矣，然本受旨ຈ索绿珠，崇勃然曰：绿珠吾所爱重，不可得也，使者还，以告，故秀劝赵王伦杀之。
桓谭《新论》曰：陈平说单于阏氏，言汉有好丽ษ美女，其容貌天下无双，急以进单于，单于见此，必大爱之，则ท阏氏疏矣。《典论》曰：司隶冯方女，国色也，袁术登城见，悦之，遂纳焉，甚爱幸，诸姬害其宠，杀之。
《魏略๓》曰：初袁绍子熙ກ，纳甄后，熙出幽州，后留แ侍姑，及邺破，绍妻及后，坐堂皇上，绍妻自缚，文帝曰：袁夫人令新妇举头，姑乃奉后令仰，帝审视，见其颜色非凡，称叹之ใ，太祖为ฦ迎取焉。
《吴志》曰：孙权步夫人，以美丽得幸，宠冠後庭。又曰：周瑜从孙策皖城，得桥公两女，国色也，策自纳大桥，瑜纳小桥，俗说曰：宋祎是石崇妓绿珠弟子，有国色，善吹笛，後入晋明帝宫，事具乐部笛篇。
《邺中记》曰：陈逵妹，才色甚美，长七尺，石季龙以为夫人。
诗古诗曰：燕赵多佳人，美者颜如玉，被服罗裳衣，当户理清曲，音响一何悲，弦急知柱促，原为双飞燕，衔泥巢ิ君屋。
魏陈王曹植诗曰：有美一人，被服纤罗，妖姿艳丽，蓊若春花，红颜韡晔，云髻峨峨，弹琴抚节，为我弦歌，清浊齐均，既亮且和，取乐今日，遑恤其他。又杂诗曰：南国有佳人，容华若桃李，朝游江海岸，夕宿潇湘沚，时俗薄朱颜，谁为ฦ皓齿，俯仰岁将暮，荣曜宁久恃。
又美女篇曰：美女妖且闲，采桑岐路间，攘袖见素手，皓腕约金环，头上三爵钗，腰佩翠琅玕，明珠交玉体，珊瑚间木难，罗衣何飘飖，轻裾随风还，顾盻遗光采，长笑气若兰，行徒用息驾，休以忘餐，借问女何居，乃在城南端，青楼ä临大路，高门结重关，容华晖朝日，谁不希令颜。
魏阮籍诗曰：西方有佳人，皎若白日光，被服纤罗衣，左右佩双珰。
又诗曰：周郑天下郊，卫衢当三河，妖冶闲都子，英曜何芬葩，玄朱颜，睇眄有光华，倾城思一顾，遗视来相过，原为三春游，朝阳忽蹉跎。又诗曰：二妃游江滨，逍遥从风翔，交甫怀环珮，婉娩有芬芳，绮靡情欢爱，千岁不相忘，倾城迷下蔡，容华结中肠，感激生忧思，萱草树兰房。
晋傅玄诗曰：有女怀芬芳，媞媞步东厢，蛾眉若双翠，明眸清阳，丹唇翳皓齿，秀颜若珪璋，令仪希世出，无乃古毛嫱，戴金步摇，耳系明月珰，珠环约素腕，翠羽垂鲜光，容华既已艳，志节拟秋霜。
梁简文帝晚景出行诗曰：细树含残影，春闺散晚香，轻花鬓畔堕，微汗粉中ณ光，飞凫初罢曲，啼鸟忽度行，羞令白日暮，车马郁๗相望。
又诗曰：丽旦与妖嫱，共拂可怜妆，同安鬟里拨，异作额间黄，罗裾宜细简，画ฑ屟重高墙，含羞未上砌，微笑出长廊，取花争宝镊，攀枝念蕊香，但歌聊一曲，鸣弦未肯张，自矜心所爱，三十侍中郎。又咏内人昼眠诗曰：北窗聊就枕，南檐日未斜，攀钩落倚障，插捩举琵琶，笑开娇靥，眠鬟压落花，簟文生玉腕，香汗浸红纱，夫婿恒相伴，莫误是倡家。
又咏美人看画诗曰：殿上图神女，殿里出佳人，可怜俱是画，谁能辩写真，分明净眉眼，一种细腰身，所可持为异，长有好精神。
梁元帝古意诗曰：妾在成都县，原作高唐云，樽中ณ石榴酒，机上蒲萄纹，停梭还敛色，何时劝使君。
梁昭明太子咏照流看落钗诗曰：相随照渌水，意是重凉风，流摇妆影坏，钗落鬓花空，佳期在何许，徒伤心不同。又名士悦倾城诗曰：美人称绝世，丽色譬花丛，经居李城北，来往宋家东，教歌公主第，学舞汉城宫，多游淇水曲，好在凤楼中，履高疑上砌，裾开特畏风，袖轻见跳脱，珠摡杂青虫，垂丝绕帷幔，落日度房栊，妆窗隔柳色，井水照ั桃红，非怜交甫珮，羞使春闺空。
又美人晨妆诗曰：北窗朝向镜，锦障复斜ฒ萦，娇羞不肯出，犹言妆未成，散黛随眉广，烟支逐脸生，试将持出众，定得向怜名。
梁邵陵王萧纶见姬人诗曰：春来不复赊，入苑驻行车，比来妆点异，今世拨鬟斜ฒ，却扇承枝影，舒衫受落花，狂夫不妒妾，随意晚还家。
梁萧子显美女篇曰：章丹ล暂辍舞，巴姬请罢弦，佳人淇洧出，艳赵复倾燕，繁穠既为李，照水亦成莲，朝酤成都酒，暝数河间钱，馀光幸未惜，兰膏空自煎。
梁庾肩吾咏美人看画诗曰：欲知画能巧，唤取真来映，并出似分身，相看如照镜，安钗等疏密，着领俱周正，不解平城围，谁与丹青竞。
又诗曰：绛树及西施，俱是好容仪，非关能结束，本自细腰枝，镜前难并照，相将映渌池，看妆畏水动，敛袖避风吹，转手齐裾乱ກ，横簪历鬓垂，曲中人未取，谁堪白日移，不分他相识，唯听使君知。
又南苑看人还诗曰：春花竞玉颜，俱折复俱攀，细腰宜窄衣，长钗巧ู扶鬟，洛桥初度烛，青门欲上关，中人应有望，上客莫前还。
梁徐君蒨初春携内人行戏诗曰：梳饰多今世，衣著一时新，草短犹通屟，梅香未○原讹末，据冯校本改。著人，树斜牵锦帔，风横入红纶，满酌兰英酒，对此得娱ຉ神，梁刘孝绰爱姬赠主ว人诗曰：卧久疑妆脱，镜中私自看，薄黛销将尽，凝朱半有残，垂钗ู绕落鬓，微汗染轻纨，同羞不相难，对笑更成懽，妾心君自解，挂玉且留冠。
又为人赠美人诗曰：巫山荐枕日，洛浦献珠时，一遇便如此，宁关先有期，幸非使君问，莫作罗敷辞，夜长眠复坐，谁知闇敛眉，欲寄同花烛，为ฦ照遥相思。
又咏姬ภ人未肯出诗曰：帷开见钗影，帘动闻钏声，徘徊定不出，常羞华烛明。又见邻舟人投一物众姬争之诗曰：河流既浼ศ浼ศ，河鸟复关关，落花浮浦出，飞雉度洲还，是日倡家女，竞娇桃李颜，良人惜美珥，欲以代芳菅，新缣疑故素，盛赵蔑衰班，曳绡争掩縠，摇珮奋鸣环，客心空振荡，乔枝不可攀。
又淇上戏荡子妇诗曰：桑中ณ始弈弈，淇上未汤汤，美人要杂佩，上客诱明珰，日暗人声静，微步上兰房，露葵不待劝，鸣琴无暇张，翠钗挂已落，罗衣拂更香，如何嫁荡子，春夜守空床，未见青丝骑，徒劳红粉妆。
梁吴筠○按当作均，後同。拟古诗曰：艳裔ศ阳之春，携手清洛滨，鸡鸣上林苑，薄暮小平津，长裾藻白日，广袖带芳尘，故交一如此，新知讵忆人。
又古意诗曰：妾家横塘北，艳小长安，花钗玉宛转，珠绳金络纨，幂?悬青凤，逶迤摇白团，谁能分见此，含恨不相看。
梁王僧孺陈南康新纳诗曰：二八人如花，三五月如镜，开帘一种色，还将两相映。