“老师也是这样说的。”
这让我想起来同一个ฐ逻辑之下的另一批人：人本教育基金会算是指标了，他们当道了这么เ些年，所搞的那一套，说穿了就是“不作为的随机应变”。这样的教育工ื作者先凝聚一批彼此也摸不清教育手段究竟伊于胡底的“清流”，大伙儿殊途同归地修理各式各样具有强制训练性质的教育传统和策略，反正打着“不打孩子”的大旗，就像是取得了进步潮流的尚方แ剑。如此，这批人士结合了种种具有时髦政治正确性的社会运动者，推广着一套大人懒、小孩呆的野放教育哲学，“森林小学”因之而流行了一整个学习世代，大约不能说没有迹。
我记得全班安静了好半晌，才猛可爆起一震惊雷也似的呼声：“变——乖๔！”
“你们太不了解这个ฐ‘乖’字啦！”魏先生笑了起来，接着才告诉我们，主导政治的人查察人民太苛细，是会让人民流离出奔的，“乖”就是“背弃而远离”之意，“无徒”是人民背弃远离，“众乖๔”也一样。至于男女朋友之间，不管谁查察谁，恐怕也都会招致同样的结果。
试想，轮圈儿里一条条支撑的直木叫“辐”，“辐”毕集于车轮中ณ心的“毂”，这个聚集的状态就叫“辏”，的确也带来一种“插入”的感觉。如此体会，曹禺那句“你就不是你爸爸揍的！”别ี有深意——却不方แ便跟年纪幼小的孩子解释得太明白——可别说我想歪了，乡里之人运用的那个“揍”字，的确就是“插入”的意思。“插入”何解？应该不必进一步说明了。
“好吧，那你说，到เ底是谁解决了创น造世界ศ的问题呢？是科学的解释比较合理，还是宗教的解释比较合理？”
“上帝在创造人类以前，总应该先创造他自己้吧？”妹妹比画着捏陶土的姿势说，“如果他没有创造自己้，他怎么创น造人呢？”
你认得字吗？我只认得几个字，不过，还在学习
十、裂陕是：
3๑朝廷大员出任地方官长。
宇宙是黑的，想它时偶而会他妈的亮