乌玛的哥哥戈宾德拉尔，看上去很不聪明，但他却经常在报纸上写文章。凡是听过他讲话的亲戚朋友或熟悉他的邻居，谁都不怀疑他是一个有头脑แ的人。其实，不应当因为他善于思考一些问题而非难他，他的确会写文章，而且他的观点是同孟加拉大多数读者的观点完全一致的。
我不相信，她所说的戈ຖ巴๒尔是影射戈ຖ宾德拉尔这篇文章的读者，可是哥哥却气得不得了。他先是打了乌玛，然后又没收了她精心保存的书写工具——一个铅笔头和一支墨迹斑á斑的粗钝ๅ的钢笔。小姑娘很委屈，她一点儿也不明白自己为什么受到เ这样严厉的惩罚，于是就坐在屋角里，伤心地哭起来。
如果你们想听我讲故事，那ว就来吧！我总会讲点什么的。
从前，有一条大河，河边生长着一片茂密的树林，在树林里和河岸边，住着一只啄木鸟和一只田鹬。那ว时，大地虫蛹丰ถ盛，它俩根本不知什么是饥馑，总是吃得饱饱的，长得脑แ满肠肥。它们颂扬着大地的恩赐，在养育者身上游来荡去。
喜剧ຕ带来了荣誉，也带来了不幸——我再也不能抛开已๐开始了的事业，整天愁眉苦脸，搜肠刮肚地写剧本。
姑娘脸上的笑容立即消逝了，就像一阵风把灯吹灭了似的。我甚至没有发现，她是什么เ时候怀着委屈的心情，悄悄地走了。
拉吉波逐渐长到เ16岁，17岁，18岁，甚至过了19岁。尽管姑母一再催促，可是他还是不想结婚。这位老板看到这个孟加拉小伙子有如此不寻常的见识，十分高兴；他以为这个小伙子是把他作为ฦ自己生活的典范了，因为ฦ这位先生就是一个光棍汉。不久，拉吉波的姑母去世了。
爱神的影响，在不同的人身上表现是不同的。拉吉波在她的鼓舞下一直在寻找机会想倾诉几句心里话，可是莫哈玛娅ๅ却不给他这样的机会。她那平静深沉的目光，在拉吉波激荡的心里，掀起了一层层恐惧的波浪。
听到เ米妮的叫唤，喀布尔人微笑地转过身，朝我们家走来。米妮看到เ这情景，急忙跑到เ里屋，躲藏得无影无踪。她可能有一个稀里糊涂的想法——那大口袋里藏着几个和她一样活蹦乱ກ跳的小孩。
1阿卜杜勒·拉赫曼是1้9世纪末叶阿富汗的国王。
比图知道波诺马利ำ企图逃走，于是就说：“我敢对圣母玛丽ษ亚发誓，我看你是想让我一个人守在这里！”
比图和波诺马利吓得浑身发抖，不停地念颂着罗摩的名字。忽然，在这间茅屋里听到了一声深深的呼吸。比图和波诺马利立即逃出茅屋，向村里跑去。
2诺利尼康托：意为像荷花一样的美丽ษ。
阿舒的外号叫做小媳妇。与这个外号相联系的还有一段故事。
喜曼舒在涛涛不绝地讲述着什么เ，博诺马利在静静地倾听着。有些议论即使他不理解，他也喜欢听。这些议论如果出自别ี人之口，他肯定会感到非常讨厌，可是从喜曼舒口里说出来，他倒觉得十分有趣。有他这样一位令人尊敬的成年听众，喜曼舒的演讲才能、记忆力、想象力都获得了令人满意的发展。他读过什么就讲述什么เ，他想过什么就说什么เ，有些是他脑แ子里固有的，但在许多情况下他是凭借着想象来弥补自己้知识的贫乏็。他所讲述的话有许多是正确的，也有许多是荒谬的，但是博诺马利ำ总是聚精会神地听他讲述，间或插一两句话，对于喜曼舒在回答他的提问时所做的解释，他是理解的。到了第二天，他就坐在树荫下，一边吸烟，一边长时间惊奇地思考着那些问题。
律师界那ว些伟大斗ç士各自代表一方，展开了旷日持久ื的舌战。双方为打这场官司所花费的钱财，即使是在帕德拉月的汛期用来截堵上述那ว条顺ิ水沟，那ว条沟里的大水也会断流。
科莫尔用她那双小手搂住奥莫尔的腰，哭了起来；她说：
他们俩人手拉着手，向茅屋走去。村里的姑娘们提着水罐，一边唱歌，一边向各自的家里走去，而树林中ณ的鸟儿一只接一只地中止了歌唱。天上出现了星星。奥莫尔为什么要离开她出走呢？科莫尔仿佛蒙受了委屈。她回到茅屋，把脸藏在母亲的怀里，哭了起来。奥莫尔含着泪，最后告别了科莫尔，回家去了。
6
跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯夹跛足的泥沙而俱下么เ？
诺林蹑手蹑脚从后面来到马多比藤蔓附近。低处的花已摘去献给神像了。孩子慢慢小心地爬上藤架。正当他伸直身子想去摘高处的几束花朵时，由于用力过猛，陈旧ງ的架子吱呀一声垮了下来。诺林和藤蔓一起摔到了地上。
贾伊卡莉慌忙赶来。看到侄儿倒在地上，她用力抓住他的手，把他拽了起来。孩子受了伤，但这不能算是惩罚，因这是无意招来的痛苦。为了有意识地惩处，她又揍了小孩一顿。诺林一滴眼泪也没掉。他默不作声地忍耐着。姑母把他拖到房子里关了起来，并禁止他吃晚饭。
女仆莫科达听到不给诺林送晚饭，含着眼泪，以不安的语调哀求宽恕孩子。但贾伊卡莉毫不动心。没有这位女神的同意，谁敢秘密地给这饥饿的孩子送饭吃呢？
寡妇打发人去叫工ื匠修理藤架后，又坐在走廊里默数念珠。不一会莫科达胆怯地走来问道：“奶奶，小叔子饿得直哭，我给他送点牛奶行吗？”
“不行！”贾伊卡莉铁面无情地回答。
莫科达走了。从附近房间里传来了诺林伤心的哭声，尔后是他愤怒的吼叫。过了好久，还能ม听到เ那悲惨的、声嘶力竭的呻吟。沉浸在祈祷ຕ中的姑母，似乎什么也没听到。
诺林凄惨的叫声嘶哑沉寂了。这时，又突然传来了一阵惊恐的叫喊声。这声音与远处人们奔跑的脚๐步声混在一起，使神庙前的大路上一片喧嚣。
忽然间，院子里传来了簌簌的响声。贾伊卡莉转过身一看，只见倒在地上的马多比藤蔓颤动摇晃。她怒气冲冲地叫道：“诺林！”
没人回答。寡妇心里想：大概又是调皮捣蛋的诺林，千方百计从关着的房间里逃出来了，再次捉弄她。寡妇生气地紧咬嘴唇，走近藤蔓又叫了一声：“诺林！”
仍旧ງ悄然无声。贾伊卡莉撩起藤蔓，看见一只肮脏龌龊的猪，战战兢兢地躲在稠密的叶蔓之ใ中。
这座砖墙之内的藤蔓，宛如布林达森林的缩影。牧童曾在那森林里，置身于鲜ຒ花盛开、芬芳扑鼻的环境中，呼吸着馥郁的空气。但正如后来牧童从贾木纳河岸边幸福嬉戏的美梦中ณ被惊醒一样，在寡妇这块比她生命还要宝贵的、使人快乐的圣洁土地上，竟突然出现了这不洁之物！
一个婆罗门祭师手持棍棒赶来。但贾伊卡莉急忙制ๆ止了他，并赶快关上了庙院的大门。
不一会庙门前聚集了一群醉醺醺的多姆1人。他们大叫大嚷，要求归还献祭用的猪——
1多姆：印度一种低级种姓的名称。
贾伊卡莉站在关着的大门后面说：“骗子，滚回去吧！莫玷污了我圣洁的神庙！”
多姆人回去了。他们虽然几乎是亲眼看到เ，贾伊卡莉女神在她克里希纳神庙里，关着肮脏ู的猪，但是，怎么也不敢相信这是真的。
这不值一提的区区小事，曾使掌管整个ฐ世界所有生灵的大天神很快活。但是，这个小小村庄里公认的小天神，却变得烦躁不安起来。
（1894๒年7月）
黄志坤译