“听我说，孩子！现在这样，妻子怎么会丢下你回娘家去呢！”
“听我说，孩子！现在这样，妻子怎么会丢â下你回娘家去呢！”
4巴登瘏利是公元前2๐世纪瑜珈学说创น始者之ใ一。
4巴登瘏利是公元前2๐世纪瑜珈学说创始者之ใ一。
尼尔肯托和博诺亚里之间，早就存在着一些龃龉和隔阂。可以想见，博诺亚里想给妻子买件新的首饰，也得向父亲要钱。他本想把钱拿到เ手，按自己的心愿去挑选，可是，这办不到。一切帐目都得经过尼尔肯托的手。所以，常常是首饰虽然买到เ了，可却不中意。博诺亚里当然渐起疑ທ心，认为尼尔肯托与首饰匠可能有什么勾结。性格悭吝的人，往往树敌过多。博诺亚里从许多人的嘴里听说，尼尔肯托的欺骗手段越来越精，他的财富也越积越多。
尼尔肯托和博诺亚里之间，早就存在着一些龃龉和隔阂。可以想见，博诺亚里想给妻子买件新的首饰，也得向父亲要钱。他本想把钱拿到手，按自己的心愿去挑选，可是，这办不到。一切帐目都得经过尼尔肯托的手。所以，常常是首饰虽然买到了，可却不中意。博诺亚里当然渐起疑ທ心，认为ฦ尼尔肯托与首饰匠可能ม有什么勾结。性格悭吝的人，往往树敌过多。博诺亚里从许多人的嘴里听说，尼尔肯托的欺骗手段越来越精，他的财富也越积越多。
诺宾惊奇地说：“这些话正是我想说的，可我就是说不出来。你的这些激情是从哪里来的呢？”
诺宾惊奇地说：“这些话正是我想说的，可我就是说不出来。你的这些激情是从哪里来的呢？”
在全村沉睡的中午，在一个ฐ农户院落十分静谧的环境中ณ，这幅动人的画面立即印在了阚迪琼德罗的心上。嫩叶稀疏的树影和阳光一齐洒落在姑娘的身上，一头吃饱了的肥牛，懒洋洋地静卧在离她不远的地方，并且不时地摇着头、摇动尾巴，在驱赶着苍蝇；清爽的北风拂弄着草木，发出沙沙的声响，好似竹林中ณ有人在窃窃私语。那天早晨在河边竹林中所看到的那位宛如林中ณ仙女似的姑娘，今天中午在静谧院落的树荫下，看上去简直就像是温柔的拉克什米一样。
在全村沉睡的中ณ午，在一个农户院落十分静谧的环境中，这幅动人的画面立即印在了阚迪琼德罗的心上。嫩叶稀疏的树影和阳光一齐洒落在姑娘的身上，一头吃饱了的肥牛，懒โ洋洋地静卧在离她不远的地方，并且不时地摇着头、摇动尾巴，在驱赶着苍蝇；清爽的北风拂弄着草木，发出沙沙的声响，好似竹林中有人在窃窃私语。那天早ຉ晨在河边竹林中所看到เ的那位宛如林中仙女似的姑娘，今天中午在静谧院落的树荫下，看上去简直就像是温柔的拉克什米一样。
苏多常给吉丽ษ芭拉唱一首歌——《让我在你脚๐下写上为奴的名字》1้。在这首歌中，吉丽芭拉听到เ了对自己这双涂ิ有红色的无可指责的妙脚的赞颂。在她的想象中出现了一幅崇拜者匍伏在她脚前的画面。然而，遗憾ย得很！她在空无一人的凉台上漫步，脚饰叮当，唱着凯歌，可是却没有一个心甘情愿的崇拜者，倾倒在她的脚๐下，写上为奴的名字——
苏多常给吉丽芭拉唱一首歌——《让我在你脚下写上为奴的名字》1。在这首歌中，吉丽芭拉听到เ了对自己้这双涂有红色的无可指责的妙脚๐的赞颂。在她的想象中出现了一幅崇拜者匍伏在她脚前的画ฑ面。然而，遗憾得很！她在空无一人的凉台上漫步，脚๐饰叮当，唱着凯歌，可是却没有一个ฐ心甘情愿的崇拜者，倾倒在她的脚下，写上为ฦ奴的名字——
离莫希特房子不远，住着一户小康人家。这家有一个ฐ寡居的女儿，名叫赫姆莎西。她很年轻，还不到15๓岁。
离莫希特房子不远，住着一户小康人家。这家有一个寡居的女儿，名叫赫姆莎西。她很年轻，还不到15๓岁。
这时候也同早晨一样，小姑娘扭来扭去，竭力想把手抽回来逃走，可是这次她没有哭。相反，她红着脸，把头偏向一边，把脸藏在这位压迫者的背后，大笑起来；仿佛只是由于外界的引诱她才被俘，并且像一个ฐ战败的俘虏似的，走进了这个四周围绕着铁栅栏的囚室。
这时候也同早晨一样，小姑娘扭来扭去，竭力想把手抽回来逃走，可是这次她没有哭。相反，她红着脸，把头偏向一边，把脸藏在这位压迫者的背后，大笑起来；仿佛只是由于外界ศ的引诱她才被俘，并且像一个战败的俘虏似的，走进了这个ฐ四周围绕着铁ກ栅栏的囚室。
谁都不会认为ฦ，我现在是想杜撰一个爱情的故事。乔什并不是街坊里某一个十一二岁的男孩子。她是家里一位年老的女仆，她的真名字叫乔绍达。
谁都不会认为ฦ，我现在是想杜撰一个ฐ爱情的故事。乔什并不是街坊里某一个十一二岁的男ç孩子。她是家里一位年老的女仆，她的真名字叫乔绍达。
你们可能会问，故事中ณ有什么เ可悲和可喜的事情吗？有的！既有可悲的，也有可喜的！可悲的是，尽管大地如此慷慨，树林如此广阔，但那渺小的嘴巴๒，一旦找不到เ可口的食物，就会开始恶毒地中ณ伤诽谤。可喜的是，尽管经历了亿万年，大地依然年轻，树林仍然茂盛。如果有谁死亡的话，一定是两只心怀嫉妒的不幸小鸟，而世界上谁也不会再想起它们。
你们可能会问，故事中有什么可悲和可喜的事情吗？有的！既ຂ有可悲的，也有可喜的！可悲的是，尽管大地如此慷慨，树林如此广阔，但那渺小的嘴巴，一旦ຆ找不到เ可口的食物，就会开始恶毒地中伤诽谤。可喜的是，尽管经历了亿万年，大地依然年轻，树林仍然茂盛。如果有谁死亡的话，一定是两只心怀嫉妒的不幸小鸟，而世界上谁也不会再想起它们。
可我的文章，风格迥然不同。由á于我见多识广，写得非常诙谐幽默。再借助于高超的写作技巧，使文章更加隐蔽含蓄。攻击对方แ时，不论是敌人还是朋友，谁都难以把握话中ณ的确切含义。
可我的文章，风格迥然不同。由于我见多识广，写得非常诙谐幽默。再借助于高超的写作技巧，使文章更加隐蔽含蓄。攻击对方时，不论是敌人还是朋友，谁都难以把握话中的确切含义。
莫哈玛娅ๅ又沉默了很久。她想道：“两个ฐ人的生活道路是不同的。不能永远把一个人留แ在自己的身边。”于是她微微张开那ว紧闭着的嘴唇，说道：“好吧。”这话听起来就像一声深深地叹息。
莫哈玛娅ๅ又沉默了很久。她想道：“两个人的生活道路是不同的。不能永远把一个ฐ人留在自己的身边。”于是她微微张开那紧闭着的嘴唇，说道：“好吧。”这话听起来就像一声深深地叹息。
“你怎么เ能要喀布尔人的钱呢？”
“你怎么能ม要喀布尔人的钱呢？”
当她恢复了知觉以后，看到เ周围一片漆黑。她感到เ自己躺着的这个地方，不是她通常睡觉的位置。于是她就叫了一声“姐姐”，但在这黑洞洞的房子里，并没有人回答。她惶恐地坐起来，才想起了那张停尸床。当时，她突然感到เ一阵心绞痛和呼吸困难。她大嫂坐在屋里的一角，正在火上给孩子热奶。迦冬比妮再也支持不住了，就倒在床上，并用断断续续的声音说：“姐姐，你把孩子抱过来一下。我感到เ我的生命要完结了。”后来，她觉得四周一片漆黑，就像是一瓶墨水倒在了一个笔记本上一样。迦冬比妮的所有记记和知觉，世界这本书中的所有字母，顷刻之ใ间都变成另一个样子。孩子是否用甜蜜的、充满爱的声音最后一次呼叫过他的婶母？在她离开那熟悉的尘世，走上那陌生的、无尽头的死亡之路的时候，她是否接受了这最后一次爱的礼物？对于这一切，她都记不起来了。
当她恢复了知觉以后，看到周围一片漆黑。她感到自己躺着的这个ฐ地方แ，不是她通常睡觉的位置。于是她就叫了一声“姐姐”，但在这黑洞洞的房子里，并没有人回答。她惶恐地坐起来，才想起了那张停尸床。当时，她突然感到เ一阵心绞痛和呼吸困难。她大嫂坐在屋里的一角，正在火上给孩子热奶。迦冬比妮再也支持不住了，就倒在床上，并用断ษ断续续的声音说：“姐姐，你把孩子抱过来一下。我感到我的生命要完结了。”后来，她觉得四周一片漆黑，就像是一瓶墨水倒在了一个ฐ笔记本上一样。迦冬比妮的所有记记和知觉，世界ศ这本书中的所有字母，顷刻之间都变成另一个ฐ样子。孩子是否用甜蜜的、充满爱的声音最后一次呼叫过他的婶母？在她离开那熟ງ悉的尘世，走上那陌生的、无尽头的死亡之路的时候，她是否接受了这最后一次爱的礼物？对于这一切，她都记不起来了。
不过，这件事并不大，用两ä句话就可以叙述完。
不过，这件事并不大，用两句话就可以叙述完。
“你来找谁？屋里没有人。”这位叔叔说。
“你来找谁？屋里没有人。”这位叔叔说。
1薄迦婆蒂：印度古代神话传说中ณ的女神，也称难近母（或杜尔伽）。
1薄迦婆蒂：印度古代神话传说中ณ的女神，也称难近母（或杜尔伽）。
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20่岁之ใ前，我全力以赴去应付文艺硕士的考试。为此，我戴上了眼镜，胡子长得老长也只好听之任之。那ว段时期，父亲在拉姆普尔哈特、诺亚卡利、巴๒拉绍特等这样一些地方工作。经过一段在词汇海ร洋里的搏击之后，我终于获得了珍贵的学位称号。现在，我该到เ财富的海洋里去搏击了。
父亲把自己的老上级回顾了一遍：最能ม帮忙的，都已๐作了古人；略微次之的，已๐经退休到了英国；另有能助一臂之力的，也都搬迁到เ旁遮普去了；而留在孟加拉的，大多是些起先信誓旦旦答应帮助，但最后却是音信杳然的无能ม之辈。我祖父当地方长官副手的时候，官场里还没有这么艰难。那时候，任职后退休，退休后任职，总在一个ฐ家族里子承父业地轮流转，就像渡船在两岸来回摆渡一样。
现在就差ๆ多了。所以我父亲忧心忡忡，生怕自己的后裔，从政府机关的高级鸡笼里跌落到低级的、诸如商业机构这样的栖身之所。
就在这时候，我父亲想起了一位婆罗门富翁的独生女儿。这位婆罗门是个承包商。他的财源空前茂盛，仿佛从看不见的地狱也有一条财路通到他家似的。我在他家里出现的时候，他正在忙着分发橙子和其他礼物；每当节日来临ภ之际，他都要给可能成为ฦ他女婿的人家送礼。我们家就在他家的对面，只有一街之隔。不用说，我这个ฐ副职官员的儿子——硕士学位获得者，是位非常合适的女婿人选。因此，这位承包商先生对我就显得格外尊重。与我打招呼时，他几乎ๆ躬身触地。他以为，这样就可以轻而易举ะ地征服我的心。然而，我的心，对他来说，当时是高不可攀的。
这是因为，我当时已2๐0岁了。除了追求一个ฐ真正的女性之外，我不再企求其他什么财宝之ใ类的东西。不仅如此，在我当时的脑海里，理想主ว义แ色彩比较浓厚。也就是说，我心目中“夫人”一词的含义，绝不是市场上流行的那种意思。现在这个时代，在我们这个国度，家庭受到เ来自四面八方แ的限制。思考的时候，可以让理智在广阔的天地里纵横驰骋；但在实践中ณ，它却受到家庭狭小圈子的严å格束缚。对于这种情况，我是不能ม容忍的。我也不会同意采取这样不明智的措施ๅ：把本要作为理想道路上的伴侣——妻子，让家庭琐事捆住她的手脚๐，或者以种种行动来使她倒退。说实在话，我也是那种从专科学校脱颖而出的、被讥讽为现代派的人物。在我们那ว个时代，这种现代派人物，比现在多得多。感到惊奇的是，他们真的相信，尊重社会是不容易的，何况还要使其发展呢！
我——斯里朱克托·绍诺特库马尔，面临着这样一种抉择：只要我同意，立即就会得到富家闺秀的钱袋。父亲声称：“这是非常好的事情。”但我却沉默不语。心中暗自思忖我还一点也没有打听过、了解过她呢：只要睁开眼睛、伸长耳朵，就能ม看到เ不少东西，听到许多事情。
姑娘像洋娃娃ใ一样地纤巧秀美。她仿佛是用一种从未想到过的方式塑造出来的：她的每根头发都梳得溜光，她的眉毛如描上去的一般。她还能ม用梵语背诵恒河的颂歌。
姑娘的母亲笃信印度教，非得在恒河里煤ศ一样黑的水中沐浴之ใ后才去就餐。她一想到繁衍生息的大地维持着各种不同的种姓，就老是感到不舒畅。她的大部分活动是与水打交道，因为水里生活的鱼，不属于穆斯ั林种族，而且水里也不长大葱。她生活中最主ว要的事情就是梳妆打扮，摆弄服饰，清扫屋子，整理家什，洗刷炊具等等。这些事情没完没了，即使把她白天的时间延长一倍，也是不够用的。她对自己้女儿的教育抓得很紧，极为ฦ严å格，甚至使得女儿不敢吐露自己的想法和意愿。交给她干的事情，不管是困难重重还是轻而易举，用不着作任何解释，她也会去干的。她吃饭的时候不敢穿好衣裳，怕弄脏ู了。她学会了分辨什么เ灵魂之类的问题。她到เ恒河去休浴ภ也要坐轿子。这姑娘仿佛是从18๖部往世书1้中来到这个人世上的，完全与社会隔绝——
1往世书是把印度古代流传下来的传说、神话、故事等揉合在一起的一类典籍。
我的母亲，对各种社会法规是够虔诚的了。然而，她并不愿意有人比自己้更加虔诚，因为ฦ这触犯了她的自尊心，她不能ม容许这样。所以，当我对她说：
“妈妈，我不配作这姑娘的丈夫：”
“嗯，就是在天堂里也难为她找到เ一个ฐ合适的夫婿哟？”母亲笑着说。
“这么说，我与她就一刀两ä断了吧”我说。
“怎么เ回事！你不喜欢她吗？为什么？看上去，姑娘还是不错的嘛！”
“妈，妻子不是摆设——只是为ฦ了给人看的。她应该聪明能ม干！”
“听我说，孩子，你怎么เ知道她不聪明，能干呢？”
“要是这样，”我说，“她就不会整天在这些无聊的蠢事上消磨时光，混到今日！”