现在继续针对监护人的利益分析一下，被动学习占主要地位的原因。前面说了，任何资本的投入都需要有利益回报，否则，这个ฐ投资行动将会中止或生改变。在这里，监护人投入的资本包括花在学生身上的一切费用和文化知识资本。由于学生到了一个指定地点进行学习，与监护人有了一定距离，所以学生生产出来的文化知识商品只有很少一部分流入监护人的脑中ณ，监护人本着检验教育成果即投资的收益为目的将对学生进行一定考验——可是文化知识资本是不可量化的，监护人很难分辨学生学到了多少；再加上监护人在建立学生生产出来的文化知识商品的所有权时，对这个ฐ所有权所联系的商品进行了他个ฐ人的定价，这个定价肯定会跟别的学生相类似但不可代替的文化知识商品建立所有权时进行的主ว观定价相比较——于是好像是量化了的文化知识，如：一个ฐ字；几个ฐ字；十几个字；一小诗；一篇文章；一部书；一个题；两ä个题；难度大的题；难度再大的题……最能ม进行分辨评比的就是分数，于是有教学大纲的被动教育就开始成为主ว要学习方式。这就是“1้oooo”所包含的文化知识资本的量比“1้”所包含的文化知识资本的量多的原因——这里，仁者见仁，智者见智，我只好说一句文化知识资本是不可量化的，无法比较。
教育有两个必要条件：教育的一方和被教育的一方แ。这两方是在一个人身上是很容易分清的：如果此人在把自己้的文化知识资本外放，那么此人是教育的一方；如果此人在吸收文化知识资本，那么此人是受教育的一方；如果以上两ä种现象并存，那么เ此人同时为教育与被教育的一方。
在解决“商标和专利的公有性质的增长为什么会使其价值变化相反”的问题时，我提出了“他们的意识中ณ自主ว地生产了属于自己้的这个ฐ商标的意识，也就是生产了所有权”。在2๐2๐2节中ณ针ฤ对“文化知识商品的所有权的重复生产”进行了讨论，但是我并没有对“怎样才算生产完一个完整的文化知识商品的所有权？”这个ฐ问题进行探讨。因为把它放在这个ฐ地方比较适当。脑子既然是文化知识资本流动的终点，那ว么所有权肯定是归于这个ฐ终点了——也就是说当有一点点文化知识商品中的文化知识资本流入脑子，对于这个文化知识商品的所有权的建立可以说已๐经“完成”！为什么要这么说？原因就在于任何文化知识商品的文化知识资本是不可量化的，这就意味着用数量来衡量所有权的建立完成与否是不可行的，当然在数量上可以肯定这个所有权并没有完成！这是数学上的不可逆推命题！那用什么来衡量这个所有权的完成？我的知识有限，实在想不出可行的办法，所以我就说“一点点……可以说已经‘完成’”——如果不这么说的话，学习“1+1=2”就可以学习一辈子了！再说一点，那就是重复生产所有权是必须ี的。
要谈论定价，我不得不把文化知识资本在买卖中ณ双方文化知识资本的变化说清楚，还要讨论物质资本是怎样加入到เ新生成的文化知识资本中ณ去的——虽然文化知识资本是不可量化的，但还是可以找到它的变化趋势。当一个ฐ人买了一个文化知识商品中的文化知识资本与其它物质资本结合的二次商品后，对于卖方这些文化知识资本没有少一丁点儿，因为每个二次商品中ณ的文化知识资本只是从文化知识商品中ณ直接复制下来的，甚至可以说卖方就从来没有过这种文化知识资本！这是怎么เ一回事？这就得先把唯一一个文化知识商品的作者与出版社、使用者的买卖情况说清楚。作者把出版权卖给了出版商，作者所有的文化知识资本随着出版权给了出版商使用甚至所有。但是这些文化知识资本虽然是从作者脑子里出来的，但是这些出来的文化知识资本没有离开作者，作者头脑中仍然存在着这些文化知识资本。这些文化知识资本并没少——忘记也并不是说不存在了——再次用来生产文化知识商品也是行的，那不就是说作者投入的文化知识资本就没有价值了？当然不是，因为作者不可能再利用同样的文化知识资本生产出同样的文化知识商品，无论其再怎样生产，这个世界它的数量始终是“一”，既不能ม增加其价值，也不能ม减少其价值，因为ฦ这些文化知识资本已๐经属于这个文化知识商品了，它的唯一性和含有社会必要劳动时间，还要加上可使用性，这个文化知识商品就有了价值。这之后再向里面添加更多的同样的文化知识资本或再生产出同样的文化知识商品，由于这个ฐ“一”的存在，对其没有了影响，最多算作一个二次商品，即第二次及其以后的投入同一个文化知识商品的生产是没有添加这个商品的价值，只是生产出了一个ฐ二次商品。现在作者与文化知识商品的关系与他人的不同在于其具有知识产权，能ม对文化知识商品进行修改、署名等。文化知识商品是存在一文不值的情况，也不管其是暂时的还是是永远的，这却说明了作者的文化知识资本并没有减少，如果文化知识商品出现的是负价值的话，不但说明了作者的文化知识资本没有减少，按价值理论那ว就可以说明作者因此文化知识资本会增大一些——“这种文化知识商品是社ุ会不需要的”的意识，其实只是作者投入资本与劳动的回报而已๐，没什么增加的价值——在经济活动占主要的人类社会中ณ，没有多少会把资本投向肯定不能得到เ收获的资本活动中。为了说明这一点，我得对现今世界的无私奉献、捐献这一类损己้利ำ人的事件进行分析。在这里个人的价值观起着很大的作用。人生存在这个世界ศ上，碌碌无为者有自己的人生目标、丰功伟绩者也有自己้的人生目标，有钱人有自己้的人生目标、当一辈子的乞丐也有自己้的人生目标，甚至连那些没有多少智力的动物们也有自己的生存目标。行人给予乞丐几个ฐ零钱在许多人眼中ณ是披上了很好的形容词，在我这里却不是这样，我依然要说这是为了其个ฐ人利ำ益——这个行人可以从施ๅ舍中得到一份心理的享受：可以是“社ุ会还得有我”——自重的表现；可以是“我还是幸福的”——自我肯定的表现；可以是“什么该死的社会”——怨愤的表现；可以是“你他*โ拿了钱快走，别来烦我”——自我孤立的表现；可以是“我帮助了别人我可以上天堂”——自我完美的表现……根据价值规律，一个人一旦对某种心理反应表现出极其需要时，这个人可以投入许多资本进行购买这个文化知识商品——对！这些所谓的大公无私、捐献等损己利ำ人的行动其实都是为ฦ了购买自己所需要的文化知识商品！在许多政府职位竞选中ณ，所花的物质资本更可以看出这一点，这些竞选人就是通过这些物质资本来购买选民的文化知识资本——“我支持你！”——然后，再把文化知识资本转化为政治上的资本，以获取政治上的利益。四下出现的广告也是这样，花物质资本做了广告，购买到เ社会公民的文化知识资本——“这个商品不错，以后就购买它！”——然后再把文化知识资本转化为自己的物质资本！有人肯定要说，难道舍身救人也是一种私利的表现，生命都没了，还能得到เ私利ำ？我就是这样认为ฦ的，个ฐ人价值观在此刻๑表现出来的作用非常大：可以是为ฦ了“我这一辈子没什么เ值得后悔的事”——自我生命完美的表现；可以是为了“我尽了我的职责”——自我使命完成的表现；可以是“我终于赎罪了”——自我宽恕的表现……那，有些人为了保护死者的尸体也是？对！这些后面的实质其实都是物质上或心理上的一种投资，这种情况可以是为ฦ了答谢死者或者他人的友情！好事是这样，坏事也可以是这样！所以没有谁能把自己้的资本投入到不能ม得到收获的行动中ณ。
其次，彻底忘记的情况下的探讨。这种情况已经包含了上面所说的忘记的过程，这里不再重复述说，那ว这里说点什么เ？只能ม说说彻底忘记的这个ฐ结果。在这里文化知识商品的所有权不可能再回忆起来，只能重建，只是重建的成本比回忆起来的成本一般大些的，如果不重建，那所有权不是永远不在了！上面的情况分析了忘记的过程中文化知识商品的价值是没有变化的，公有性质应该说是不会少的。接着分析下去，彻底忘记的结果也只是忘记的一个ฐ过程——无限延伸的忘记，其分析的结果这里也是适用的。重建是相当于又一次投资生产，商品的价值的正负二属性的绝对值之和肯定有所增大，公有性质更是增大了。所以这里就这些了。
先，我针ฤ对这个作品在得到社会的广泛认同的情况下进行分析，广泛认同的是其对于自己้的价值。一篇文章、一歌、一尊雕塑、一种建筑等等得到เ广泛认同的原因是什么？是因为其作者？好！先来说说非常有名的《圣经》，它足够有名了吧？除开全世界的基督教徒以外，知道它的人也不少吧！《圣经》的广泛传播是因为ฦ其作者吗？它的作者是谁啊？我相信没人知道吧！还有那ว金字塔、长城等建筑，谁又知道其设计、施ๅ工者的姓名，也许有几个相关的人名留แ下来，可这并不是它们的所有作者。好！我反过来说，让这个ฐ观点更具有根据：一个ฐ大文豪、大音乐家、舞蹈家、建筑师、雕刻家等等世界有名的人，他们为什么เ有名？他们一出生就有名吗？他们的作品都是不是所有的都具有较大的知名度呢？很容易得出，他们是依靠他们的作品而闻名于世界的，而不是他们一出生就具有这些名誉，而且他们的作品也是不一定都具有相当的知名度！那ว这些文化知识资本的作品的价值跟什么เ有关？跟作品的生产过程有关吗？要讨论这个ฐ那得先把这些作品中ณ的所有物质资本排开，形成像商标、专利ำ一样的物质资本几乎可以忽略๓不计的文化知识资本——这里不得不多说几句文化知识资本的载体：人脑、文字组成的文章、人类通过加工过的任何东西的形状、声音、颜色等等。在现代用几张纸写下一篇具有相当大的文化知识资本的文章，这几张纸在文章的价值中是可以忽略不计了，但是如果在大块大块的黄金上写字，无论这些字里面包含的文化知识资本有多么เ低，但这篇文章的价值是不能ม忽略这些物质基础的价值——由于纸币、电å子货币的大量使用，黄金的货币作用正在消失，而作为ฦ一种商品出现了——所以在排开资本的影响下才能很好地分析文化知识资本的价值变化。价值是包含在商品里的社ุ会必要劳动时间。那么由于文化知识资本的特异性，任何一件作品的出现它的社会必要劳动时间又如何决定？例如两个作曲家同时同地区创作出同样长度，音符数量也相等，其它成本也完全一样的曲子，难道这两ä支曲子的价值就完全相同吗（这个问题在前面的“商标”与“专利ำ”中没有提及）？说它不相等，创作曲子所包含的劳动量（包括成本里的劳动量）可是完全相等的，如果说相等，这两ä支曲子在世界的每个ฐ角落分别进行由á同一演奏团挥着同样的演奏水平进行演奏后扣除演奏成本的收益也许存在着天壤之别ี——假设一支曲子由于大家的评价是“优美”，另一支曲子的评价是“噪音”，肯定会出现这种情况。如果说是由于价值规律作用在市场的需求量的变化上造成了这样的后果，那我得反问一句，曲子的社ุ会需求量肯定是大于二的吧？如果说一个是优质产品，另一个是不合格产品，所以它们是不同种商品，价值当然就不一样！那我又得反问一句对于这两ä支曲子除了音符的排序顺序不一样而已๐，还有什么差别ี？如果因为这个顺ิ序不同而归纳于不同商品种类，那世界上根本就没有任何两支或两支以上的曲子属于同一种商品，如果说有的话，那也是同一支曲子的不同乐器的演奏版，归根到底还是同一支曲子！于是，我对所有情况下的文化知识资本的商品如曲子归纳出以下三点：一支曲子就是一种商品；在排除物质资本的影响下，一支曲子作为ฦ商品的总数量为ฦ“一”；两ä支曲子的价值不同不是在于其作者创น作时所含有的劳动时间。
这里有关系专利ำ的公有性质的最基础的问题，如果解决不了，前面对它所做的分析全都没有用。这个问题是：无效专利还存在着使用价值吗？如果比有效专利ำ的使用价值低的话，会不会是公有性质的成长的结果？
我把商标放在文化知识存在形式的第一种形式，并不是因为它对商品有多么เ重要，而是它的存在实在是太广泛了，与每个ฐ人的生活都是紧ู紧相连的，而且它所表现出来的公有性质是非常明亮与巨大的。商标的作用是用以区别于同类的其他企业或组织的商品。在法律上商标的表现形式为ฦ简单的图画或图案形文字等——实际上，在真正的交易中ณ，商标有了很大的延伸，它可以不只是商品上贴的商标，包括这种商品的专卖代理人的姓名、昵称，更可以包括这个企业或组织的名称及其简称、现任行政人员的名称、机构所在地等等。从商标出现那时起，它要实现的作用就决定了它必须具有相当大的公有性质，只有一小点的私有性质。消费者要购买一种功能ม的商品，先做的就是在头脑里搜索一遍能实现此种功能的商品，然后再寻找各种商品的不同点，最后再决定买哪一种商品。例如：甲â要喝水，甲â就会从温度、口味、价格中寻找记忆深刻๑的商品，这时广义上的商标就在甲脑แ子里排着队任他挑选——我着重地指出这广义แ上的商标是在甲的头脑里，是甲的一种意识，在此刻，谁也不可能从甲的头脑中挖去这个ฐ意识，换句话说，这个意识是甲â的，是被他所拥有的。当一个商标被越来越多的人知道后，拥有这些商标的意识的人也就越多。就在此处说这个商标是被公有的，有的人肯定不会服气，那我再把商标的价值的变化说上一点，也许这就能行了。这里就说说被法律保护的注册商标。商标先肯定是某个ฐ人或几个人或企业或组织设计出来的，商标的使用者通过设计费购买商标，此时这个ฐ商标的价格就是其价值，接下来，商标就要进行注册，并缴商标的维护费给政府，于是商标的价值就增大了——当今的政府是私有制ๆ的，还是公有制的？我可以很肯定地回答现今世界ศ上的政府百分之九十九以上是公有制的（在后面论证），那ว么注册商标时缴纳的商标维护费用是支付给整个ฐ国家的，每个公民都应当有一份！这维护是与商标使用的时间并行的，于是我可以说这个商标是从整个国家的公民那里租借过来的，而其所有权却是整个国家公民的！如果世界上的国家之间达成了商标互相之ใ类的协议，那么เ这个商标就是属于全世界公民的！公有性质很明显！——接下来商标怎么增值？商标的增值来源于它的知名度，即知道的人越多，它的价值越高，换句话说，多一个人认同了这个购买注册者的使用行为，就是多了一个人把政府与这个ฐ商标的购买使用者之间关于使用商标的使用权的协议进行了确认，他也把存储在他记忆中的这个商标的文化知识资本投入到这个商标的购买使用者的资本中ณ，而这种资本就会存储到商标上参加于资本运作。所以越是有名的商标，它所包含的资本的公有性质就越大，有多少人知道这个ฐ商标就有多少人公有这个ฐ商标，商标产生的利润由政府代表公民收取。
文化知识既然已๐经成为ฦ一种经济活动的资本，那ว么เ它的存在形式就可以为大家理解它包含的公有性质做出一番帮助。
从股东个ฐ体而言，这里面包含了更加吸引人的公有性质，而且十分明显。股东在股市中ณ进行股票的买卖，充分地表达了个ฐ人对所拥有的资本的控制权：收回资本和投资资本。在股市上市的企业或组织的起人所持有的股票的转让也许要受到เ时间、数量的限制，但是对于未进入股市的股份的转让而言已经是自由很多啦！特别是小股东，他们只要在股票能交易时，转让、购入都是非常自由á的。为什么要说这种“自由”是公有性质的表现？来想想看：全民所有制ๆ企业或组织与集体所有制企业或组织的股东在现今的社ุ会现状中是什么状况？他们能ม转让股份吗？不能！能ม在需要取得投资收益时取得收益吗？不能！这给全国人民带来了什么？这个ฐ企业或组织不是我所有的，与我在资本上没什么เ联系。股票的交易却给了投资人多得多的投入资本、收回资本、取得收益、重新า投资的权力。难道还能说太多自由不是公有性质的体现？我反对这种“害怕自由”的观点。这种“自由á”是所有公民所公有的，公有的东西当然具有公有性质，而这种自由的载体“股票”也因此具有了公有性质。
综合上述，三个ฐ人及三个ฐ人以上共同投资共同经营并未进入股市的企业或组织的公有性质是有可能明显化，但数量却会减少，导致私有性质隐藏着肆虐。（进入股市也有这种情况生，21้2๐2中略）
公有制ๆ这边：目的是利润——多包括些社会总体利ำ润；管理者由政府选派或招聘一两个代表；这个投资的运作过程一般按照当时的国家在当地能使用且适合使用的方แ式进行——多了一些社会障碍，投入可能增加，也许先进的投资方式能扭转过来；压榨的剩ທ余价值由国家或地方政府获得；为了提高利ำ润这一两个ฐ代表会采取任何手段——如果利润与这一两个代表的利益相关的话——也可能采取违法手段；遇到难题时由á这一两个代表决定——这中间多了一层损公益私的可能性；投资失败后责任大部分由á国家或地方政府进行分配——这一两个ฐ代表承担非常小的一部分责任——违法责任当然只得由这一两ä个代表承担；利润的分配主要由国家或地方政府进行分配——这一两ä个代表也可以处理一些利润；投资完成后怎么处理由国家或地方政府决定，或者委托一两个代表决定——包括原来的一两ä个代表。
2133所有种类的股份持有人结合在一起的情况13
学生的主ว动学习能为教师带来多大的利益？按照ั前面对主动学习与被动学习的区别可以找到เ教师相应的区别：被动学习，教师是以大港、计划为主，安排教什么เ就教什么；主ว动学习，教师是在某个ฐ学科的范围里，学生要学什么เ就教什么เ！被动学习的教育成果得按大纲、计划去考核；主ว动学习的成果的考核是学生在某些领ๆ域取得领ๆ先的文化知识资本的市场价值的大小！被动学习的时间进度对于教师来说是相当固定的；主动学习的时间安排服从于学生个人的时间安排！被动学习的过程中教师必须ี具有主ว动权；主ว动学习中教师在上班时间中ณ处于被动地位！这里的区别给教师带来了什么？由于教育的内容的变化性使同一学科的教师有了各自不同的文化知识资本，给每个教师扩展市场带来了可能性！由于这些教师的竞争，整个ฐ国家，甚至整个世界的科研的力量加大，活力加强，更快地推进社会的展——也就是说教师必须进行科研，寻找到自己的明现！由于学生在一个ฐ学科中进行主动学习时所包含的问题各式各样，这就要求教师努力拓展自己的文化知识资本！进行教育成果考核是通过市场中ณ获取的利益来取得——教育成果好，不是意味着教师从中获取利ำ益的机会大大增加！由于教师处于被动的地位，其自身对学生的责任变得单一，可以全心全意进行自己้的科研——学生主动学习教师可以把学生的管理工作下分到学生中ณ，还可以把科研中的一些问题让学生解决，让学生为ฦ教师的科研提供许多帮助！由á于时间的安排服从学生，教师下班后绝对不存在多余的工作负担！这里综合起来给教师带来了什么？带来了教师个ฐ人的利益最大化！教师与学生的组合就是一个ฐ科研小组，只要有成果利益是无限广阔的！这里面有个ฐ不好的地方：任何教师都不能再偷懒โ，一直抱着几本课本反反复复堤教上几年甚至一辈子！
从以上的分析可以得出：很明显地为ฦ教师的利ำ益最大化提供了一个广阔的天地，取消เ了许多不应该具有的家政服务的工作，成为名符其实的教师！
主动学习给学生带来的利益有多大？我不知道，但肯定可以到เ大学生希望的利益最大化！学生的天生条件肯定是各个不相同的，主动教育为学生的各个不同条件提供了努力趋近的学习环境。主ว动学习把学生喜爱的玩与学习结合在一起，形成学习与玩的共同过程！因为是主动学习，所以可以安排自己只学习一门课程，让学生跟同教师的研究，直接由á时代的前锋开始学习起，即先把这段时间的整个组织、整个国家、整个世界的研究要解答的难题放在学生面前，并把解决问题后可以得到的利ำ益放在面前，用这来吸引学生的兴趣，基础知识的学习刚好是学生开始玩乐、学习的过程。这个过程由á其自己้去掌握，教师只是在适当的时候为ฦ学生解决一些早已解决的难题就行了——也就是说，当其学习、玩乐่的兴趣丧失得差不多的时候，学生可以转换学科——这可是最好的“周游世界ศ”的方法，学生总有一天可以在广袤的宇宙中寻找到属于自己的天地，而且每一个ฐ天地学生可以放弃也可以抓住——这是多么เ大的自由！这是多么大的公有性质！不说别的，就是说说现今引起很多学生沉迷的各种网络游戏！假设我是一个玩网络游戏的具有世界ศ先进水平的“教授”——现实世界中没有这个ฐ称呼——有一群学生跑来学习玩网络游戏！我当然可以从中获取不少利益的！学生宝极为强烈的兴趣参加到เ学习中来，我肯定又问必答，不清楚的一起解答，一句话经过一段时间的学习，学生们肯定会现所有的网络游戏的共有的特点，独具的特色，各种战略战术，再得到玩游戏的现阶段最高境界，玩游戏的梦想等等关于游戏的指示ิ！任何东西的好处与坏处都只有在一定程度的了解之后，可以体验的适当体验地亲身体验过后，才能ม真正地懂得——于是，坏处会被控制在一定范围内，好处会被尽量挥！学生们对游戏的认识到达一定丰富的程度，我相信任何游戏中的枯燥乏็味很容易就能ม体会出来！当学生们学会自己做这些游戏的时候，成瘾的问题就小多了——也需网络游戏将成为人们泄工ื作生活中负面情绪的最好去处。我举这个例子要说明的是什么？就是要说明主动学习可以让许多学生真切地看清这个世界ศ！建立一个利ำ人利己的梦想，推动社会前进！
以上的分析把学生可以取得的利益简略地说了说。综合了许多人生存需要面临的问题为一个ฐ问题：达到เ自己的利益最大化了吗？我相信主动学习能给学生带来利益最大化！
学生主动学习带给国家政府的利ำ益不但包含了以上的，还有更多的利益：每一个学生掌握了一定社会先进的文化知识资本，政府的许多行政负担可以降下来了；社会上盯着政府官员、公职人员的眼睛增多，把政府中ณ的害虫挤出来；每个ฐ对自己都有了利益最大化的考虑时，加上日渐完善的法律法规，犯罪行为肯定会减少；当政府考虑到เ每个ฐ人的最大利益的时候，政府的决策、实施ๅ等问题都将为ฦ社ุ会每一个公民带来利ำ益；当每个人都垄断ษ了社会中ณ某个生产过程的文化知识资本的时候，全社会的人就不存在阶级问题了，必须ี每个ฐ人进行搭配——梦想的社ุ会形态就到เ来了。
主动学习的好处基本上谈完，可我还得从里面看出公有性质的表现，这是我写作的目的，不得不说上几句——光说主动学习那ว就把教育这个大过程给撕碎了，还是得谈谈被动学习！被动学习是普遍于整个世界的，它表现出来的公有性质为ฦ：文化知识商品的所有权已经在社ุ会中ณ广泛建立，成为ฦ一个ฐ社ุ会人的基础，为了加强公有性质，才以大港、计划ฐ之类的东西传授给学生；文化知识商品用于教育这个生产过程后，生产出来的新า文化知识商品都具有的绝大部ຖ分文化知识资本与原来的文化知识商品相同，而导致这些商品没有价值展的趋势，最终消失在社会中ณ；这个ฐ生产过程完全是由á具有一定数量的文化知识商品的所有权的教师脑子里进行，这里个ฐ人对基本上已๐经被公有的文化知识商品的使用的过程。主ว动学习更应该普遍于社会，原因是其不但可以包含被动学习所具有的公有性质，而且还有所拓展：文化知识商品的所有权建立比较广泛以后，学生可以由á个人的利ำ益为主进行取舍，公有性质必被动学习有所扩大；教师生产出来的文化知识商品都是以所有权广泛建立的文化知识商品中ณ的文化知识资本为基础的，生产出许多具有个人色彩的文化知识商品，这是文化知识资本的最好用处；学生通过主动学习来购买的教师的文化知识商品，这一来推进了这些文化知识商品的公有性质，二来便于学生针对自己้选择的利益方แ向而选择可以作为其基础的所有权广泛建立的文化知识商品，推进了学生对这些文化知识商品的合理利用。这里谈到เ了公有文化知识资本的合理利用，这个问题的具体分析就不进行了——很明显，已经包含在以上的内容里了。
在教育这个ฐ过程中，我的分析在这里就这么เ多了。