现在，社会上各种工作人员的工ื作中ณ都加入了文化知识资本的投入。企业或组织要建立自己้的文化知识资本组成的生产管理、销售过程，员工在建立起一个文化知识商品的所有权后，就必须ี在自己的工ื作中ณ投入自己的文化知识资本，对于以脑力劳动为主的为辅的工作来说，文化知识资本随着工作在不停地投入，只有那种简单的依靠神经反射的重复的某一体力工作，才可以说没有文化知识资本的投入。在马克思笔下的资本主义社ุ会是根本看不见处于生产一线的员工有任何文化知识资本的投入，因为ฦ那个时代需要的是人的体力，不需要人的智力。现在的资本主义世界却不然，需要的是人的智力，人的体力已๐经在其次。所以文化知识资本的买卖就成为ฦ了经济活动中一种很重要的一部分，文化知识资本的定价也就成了社ุ会的一大问题。
重建所有权后这里面的价值变化如上，那ว么เ在忘记阶段有什么变化没有？整个ฐ过程公有性质有变化没有？建立所有权的是曾经拥有所有权的人，在所有权拥有的人数上没生什么变化，这不就是说公有性质没什么变化。这样的话，不是说一旦有人忘记自己对一个ฐ文化知识商品的所有权，那不就是说这个人减小了这种商品的公有性质，如果是公有制ๆ社ุ会展的方向，那这个人不是成为了阻碍社ุ会进步的罪人？假设一个忘记自己้刚ธ读过的一本书的书名、作者、书的内容，书里所能得到的文化知识资本以及一切与这本书相关的信息，这难道就可以说这个ฐ人认真读这一本书那ว不就是白看了？如果说暂时忘记这种情况并没有减小其公有性质也没有引起其价值的变化，那有没有令人信服的理由？我来找找看：对了，人的记忆是可以暂时忘记些东西，可是忘记的东西的作用力在人的意识世界中并没有消เ失，也许是跟其它的文化知识商品的作用力形成了合力！就像小的时候我学习“1้+ใ1้=2”的时候，父母、老师、认识的人有所教过我，我肯定忘记了在没有“1+1้=2”的所有权以前是谁在某个时间地点怎么说出来的即“1้+ใ1=2”这个文化知识商品本身及其所有的信息，可是有一天我真正建立了“1้+1้=2”的所有权时，难道说我忘记的那些日子里都浪ฐ费了那ว些建立起来的所有权吗？我相信绝大部ຖ分人都是人为我之ใ所以能ม建立“1+ใ1้=2”的所有权，就是以前那些临ภ时建立的所有权的综合作用。还有一种理由，那ว就是当一个ฐ文化知识商品所具有的文化知识资本已经成为自己生存生活的一部分（可以是正面的也可以是反面的），忘记它就跟人会忘记自己้身体组成的某一些具体小细节一样，难道说人忘记了一部分身体就会少了一部分身体？当然不可以这么เ说！我这两个理由á说得过去吧！那么当人进入忘记这一过程时，文化知识商品的公有性质并没有消เ失！对了，肯定又有人要说，我的理由只说明了文化知识商品的价值没有变化，公有性质却不一定！价值是在，可所有权不在了，没有所有权那么公有性质理当小些！如果这样的，我要举一个ฐ文化知识商品，它就是人类现今唯一连刚出生不久的婴儿都可能具有的意识：那ว就是我们是人！这个文化知识商品的公有性质肯定够大！当在社会中忙碌着的人们忘记了这个意识，难道“人”的这个称呼就不属于那些人啦！“人”作为人类的公有的称呼，怎么忘记，它还是被每个ฐ人所公有的！这也许是个特例，也许是个诡辩，像女人建立了“男ç人”这个ฐ文化知识商品的所有权，但是“男ç人”这个称呼并不属于女人，照上一个例子说下去，所谓的公有性质的内容不在是“所有权”啦！而是称呼！行！法律上有没有对全民所有制ๆ的资本属于谁作出规定？难道我忘记了这个ฐ所有权，法律就不认同我仍然具有所有权了吗？不行吧？有人继续反对，这是物质资本，而不是没有法律保护这里的这种所有权的文化知识资本！这么说，那ว我找到了，一个ฐ文化知识商品的作者，如果忘记其所具有的所有权，难道说其就不具有所有权啦？这可是有知识产权保护的。也许有人要抬出，这是保护个ฐ人的私有权力，而不是保护其他建立起所有权的人的公有性质。那我换个ฐ地方来找找！公有性质在所有权上的表现要怎样才最符合社会的展？通过对股份制的论述，我得出一个ฐ结论：许多小股东具有的所有权在现行的制度下其公有性质的体现在于资本的联系扩散开来对于各个ฐ方面的影响！他们对企业或组织的决策没什么เ权力，公有性质最大的体现处就在资本的联系上！可是这种资本上的联系是可以通过小股东卖出其所投资本的代表——股份——来断开的，也可以通过购买股份而增加这种联系的。在股份制ๆ的讨论里面有一段是写“收回资本与投资资本”所具有的公有性质，这里说有公有性质的原因是“自由”！那ว么เ我把“自由á”引入文化知识商品的所有权的忘记过程中总可以说出一番道理来！曾经，我上学过程中ณ，一位老师逼迫我建立一诗的所有权，我怎么เ也建立不起来，看着别ี人建立起来欢喜的样子，我狠心，用了一两ä个ฐ小时的时间把它歪歪扭扭地建立起来了，通过了老师这一关——我的心中ณ并没有感到เ具有所有权的高兴，因为ฦ这并不是我所想要建立的所有权，它给我的好处我没觉得，它给我心理上的创น伤我现在还感觉得到เ！这种所有权我宁愿不要！请问！如果把某种所有权强加于一个人的身上，这是什么？这是压迫！剥ຓ削从被剥削的人身上榨่取血肉，那ว么เ这种压迫就是从被压迫的人身上榨取灵魂。如果公有性质的所有权是强加于人身上的，那ว这种“公有性质”其实是变相的“私有性质”，如果把忘记——可以说是放弃——文化知识商品所有权的行为认为ฦ是公有性质的减小，那么เ人压迫人也就成了社ุ会展的方向。所以我说忘记所有权（包括一切，人所有的商品）是不能ม说公有性质因此减少了，甚至可以说公有性质因此增加了。在商品的所有权被重建后，公有性质肯定是增加了的。
知识产权到底在保护什么？保护的是作者对其作品的所有权，作者又是怎样保护其所具有的所有权啦？应用署名权、修改权等相关法律进行保护！知识产权保护的有效期是到作品最后一个ฐ作者死亡后的几十年，这时这个有效期对其作者本人并不存在失效的可能，但是作者具有的知识产权与作者作品的价值并无直接关系。有的人要反问，如果出版者、新闻等传播作品的机构把知识产权搞错了，那这个作者不是会受到损失，而这个ฐ作品却会因为作者的改变，交易的价格肯定不一样，这时，知识产权与作品的价值不就有关系了吗？
上面说的是单个ฐ专利的情况，下面针ฤ对社会整体的专利ำ情况进行探讨。
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