1印度处于英国殖民统治早期时，地方长官均为英国人，当地人只能ม当副手。
1杜尔伽：印度三大神之一，湿婆之妻，伽内尔之母。
“搬到锡塔兰普尔。”
当你家远房舅舅带着你的朋友尼罗德来为你相亲时，我还只有12岁。我们家住在交通极不方便的穷乡僻壤，在那里甚至白天也能听到豺狼的嚎叫。从车站下来，先得坐上农村大车颠簸十几英里，然后再坐轿子穿过三英里的羊肠小道，才能到เ达我家住的村庄。当时，你家来相亲的人吃了不少苦头，而且在我们孟加拉乡下，吃的是粗茶淡饭，饮食极差——你舅舅直到今天也没有忘记嘲弄那种简陋的饭菜。
2๐桑卡拉恰里亚是8—9世纪印度宗教、哲学派系。
我岳父是一位没有任何思想偏见的人。他在西部ຖ山区一个土邦ะ里担任要职。当“露水珠”还被抱在怀里的时候，她妈妈就去世了。我岳父没有注意到เ，他的女儿慢慢地一年一年长大了。在他们那里，也没有人提醒过他。
莫诺霍尔有个仆人，叫拉姆乔๒龙。他把侍候老爷当成自己立身处世的唯一目的。要是主人的呼吸也要他来顶替，他即使昼夜不停，累็得像风箱一样呼哧呼哧，也会心甘情愿的。不了解内情的人，常常会认为莫诺霍尔对仆人抓得太紧，管得太严了。比如说，主ว人的烟袋从手上滑落到地上，本来可以自己轻而易举地拾起来。但他没有这样做，而是叫仆人，让他从另一间房里跑来捡给他。不过，对拉姆乔龙来说，能在这类日常琐事中，显示自己不可取代的作用，他是极为高兴的。
但是他的本命星注定：他的积蓄要成为ฦ罗希克关注的目标，这种关注当然不是吉祥星座的青睐。
在帮助作者诺宾修改诗歌的工作中，我感到十分惬意。对诺宾想象中ณ的情人，尽情抒发了我那被禁锢的感情。没有鸡雏的母鸡如果能得到เ鸭蛋，也会袒胸去孵它的。我这个不幸的人，在替诺宾马托波抒发感情方面，倾注了我心中的全部热血。我大刀阔斧ร地为这位没有经验的作者修改起作品来了。
总管告别时，又向婆罗门行了触脚๐礼。
那一天下午两三点钟的时候，这一伙猎人穿过村里的林荫道，向田野走去。他们之ใ中有人开了一枪，停落在不远处竹林上的一只鸟被打伤了，眼看着它摇摇晃晃地落在了竹林里。
我女儿绍希以同情的语调问我：“爸爸，这个老头怎么跪在你脚下，这样嚎啕大哭呢？”
另一方面，吉丽ษ芭拉在自己的绣房内——没有臣民的王国里，作为世界ศ的征服者，却空守宝座。她明白，上苍已经给了她王者的权标，只要她含情脉ำ脉地一瞥，她从墙眼向外看到的偌大世界，都会臣服于她。可是，世上的男人，她一个ฐ也没有俘获。
没过多久，孩子的母亲去世了。这位母亲在临终的时候，把这个ฐ婴儿交给了自己的女儿照ั管。
他持这种信念，也是事出有因的。要了解这一点，就不得不谈谈莫希特年轻时候的一段经历。
没过多久，又发生了一件事。拉吉库马尔先生的一位很富有的远方亲戚要来加尔各答，在宾黛巴๒希妮的娘家住几天，这对于她父亲的一家来说是一件很体面的事。为了对新า来的客人表示尊敬，拉吉库马尔先生请姑爷先生让出他占据的外室大客厅，暂时到叔丈家住几天。
很难说，有什么特别的需要，使这个小姑娘当天傍晚又跑到เ这个ฐ特别的地方แ来。不管有什么需要，反正在小姑娘的行动中，无论如何都看不出她想和那个坐在房子里的年轻人谈话的迹象。看来，她来这里是想看一看，早晨她扔在这里的那些李子，晚上是否有的发芽了。
由于寡妇的精心照ั料，神庙院子里井井有条，干干净净，一根杂草也找不到เ。在庙基的一侧，长着一种马多比的藤蔓。它的枯枝烂叶一掉下来，贾伊卡莉就要捡起来，扔到外面去。这寡妇不能忍受庙宇里的秩序、清洁和肃穆气氛遭到任何破坏。从前，邻里的小孩玩捉迷藏游戏时，常来这儿藏身。有时邻近的羊羔也跑进来啃点细枝嫩叶。现在再也没有那ว样的机会了。小孩不能随便进来，饥饿的羊羔进来挨顿棍子，咩咩叫着跑出去找母羊。
有一两篇都是可以引用的。
比平对阿奇姆丁最不满意。父亲把地租给婆罗门，不收或少收租子，他还可以理解。但是，为什么偏偏把那么เ多的地租给这个异教徒穆斯林的孩子，一部分不收租，而另一部分又少收租呢？对于这一点，比平怎么也想不通。这个卑微的异教徒，寡妇的儿子，靠村里助学金才在小学念过几天书，能识几个字，就自以为ฦ了不起，目空一切，谁也不放在眼里。
你们喜欢这个故事吗？也可能无所谓喜欢不喜欢。不过，这个故事的最大长处就是言简意赅。
他一走进路易家的院子，就感到浑身毛骨悚然。他发现屋内没有点灯。在漆黑的阳台上，可以隐隐约约地看到เ三四个黑影在晃动。从阳台的一个ฐ角落里传来了一阵阵啜泣声——这是一个小孩在哭着喊叫妈妈，而契达姆在捂着这孩子的嘴。
这段时期，我得意洋洋，脸上总是笑容可掬，身体也发福了。我那ว犀利的笔锋，指向阿希尔村的列祖列宗，抛出了一支又一支致命的投枪。整个贾希尔村，乐不可支，笑声不绝，像熟ງ透了的甜瓜一样裂开了口。我也极为快活。
绍什布松回答说：“难道你走了我就会得到安宁吗？”
开始，莫哈玛娅ๅ想对这个消息表现出一种毫不相干的态度，但她却没有做到。她想离开，脚๐又不肯动，于是平静地问道：“为ฦ什么？”
贡赛家里的小少爷，名叫普罗达普。这个人非常懒โ惰。他的父母经过多次努力之后，已经不再指望他能为改善家庭境况而做点什么เ事情。懒惰的人倒也有一个好处：虽然亲人们厌弃他，可他却成了那些与他无亲无故的人们所喜爱的对象，因为他既然不做任何事情，也就成为ฦ公共财产了。这就像在城里，要有一个半个不属于任何人家的公共花园一样，那么在乡下，也特别需要有几个ฐ不做事的公共闲人。什么เ地方由于工ื作、娱ຉ乐缺少人手，他们就可以到那里去帮忙。
米妮的妈妈拿着银白锃亮、圆溜溜的硬币，以责备的口气，不断追问米妮：“这硬币你是从哪里弄来的？”
国王极为尊敬地对诗人说：“请进！请进！”
二
我立即回忆起那双眼睛——充满信赖、坦诚和童贞之爱的那双炯炯有神的大眼睛，黑黑的眼珠、浓浓的睫毛，刚ธ毅而温柔的眼神。我突然觉得，仿佛有人用一只坚硬的巨掌压在我的心口，顿时感到心里一阵剧ຕ烈疼痛。
上完课之后，石博纳特先生对全班同学说：“注意，你们都听着！”
有一天，久根纳特像往常一样，在村子里的芒果树下转游的时候，看见了一个ฐ陌生的男孩。这个男ç孩成了村里孩子们的头儿，当时这孩子正在教他们一种新的游戏方法。村里的其他孩子都很佩服他，因为ฦ他意志坚强并且富有新奇的想象力，所以大伙儿都从心眼儿里服从他的指挥。
高库尔琼德罗坐在大门口乘凉。他问道：“谁？”
那一年的帕德拉月的最后一天，就像你们所看到的今天一样。那一天的早晨，你们的曾祖母们起来后，看到เ了就像今天这样的温柔的阳光。于是她们披上头巾，提着水罐，经过洒满晨光的草地，经过高低不平的村中土路，谈笑风生地来到เ我的身旁。那时候，她们怎么也不会想到你们将来会降生。这正如你们也无法想到เ，你们的祖母们从前也曾经有过娱ຉ乐่玩耍的日月一样；那时节也和今天一样，到เ处充满着生机。在她们年轻的心里，也有欢乐和忧伤，有时也会心潮起伏，翻滚激荡。可是在今天这个秋季，她们已经不在了，她们的悲欢已经消逝。像今天这样欢乐่的阳光、明媚的秋日美景，她们当然也是想象不到的。
在茅屋里，生病的母亲饿得起不了床。姑娘整整一天连一口东西都没有吃，从早到晚一直在路上奔波。胆怯的姑娘不敢冒昧地向别人乞讨——她从来没有乞讨过，也不知道该怎样乞讨，不知道对人家该说些什么。如果看一眼她那被蓬乱ກ的头发遮盖的可怜的小脸，看一眼她那被严寒冻得发抖的瘦小的身体，石头也会被感动得掉泪。
作家不但谴责英国殖民者，而且还把笔锋指向其附属机构和他们的奴才。通过一个乡村医生的见闻，揭发了警察当局敲榨勒索、欺压村民、横行乡里的暴行（《过失》）。透过一寡妇失身沦落的经过和其自杀事件的处理，暴露了法官道貌岸然的虚假面目（《法官》）。
10
他比在场的许多人都干净得多。”
“就算这样，他毕竟是个扫大街的！”妻子仍然固执己见，并对司机说，“开车走吧！”
我失败了。我是胆小鬼。诺扬莫亨是从社会学角度来解释所发生的一切的。但他的结论没有传到เ我耳朵里来，所以我也无从反驳他。
（孟历1้335๓年斋什塔月1日1928年5月）
（孟历13๑35年阿沙罗月1้928年6๔—7๕月发表）
黄志坤译