虎皮由嘴剥ຓ起，沿胸腹划开，屠户的手艺不错，不到一顿ู饭工夫，一张完整的虎皮就剥下来了。人们站在旁边，不动声色地看，仿佛屠户剥的不是虎，是一只羊，一头牛。
有风在山岭间呜呜地吹。
过了年，开了春，也没见有外边的人来问过。
转眼到了夏天，屈匡寒到东河台开会。这次会议是王志英唱主角，布置全国人口普查的事情。会议在大队部召开，队部是座破庙。基层的会议开得拖拉，有事没事都扯到半夜。这天到เ散会的时候，月亮已经到头顶ะ了。屈匡寒打着火把往家走，路不太远，都是上坡，明月当空，他的火把纯属多余，但还是举着，山里人的习惯，晚上走山路举火把不全为了照明，也为ฦ了远远地给野兽一个警告——有人过来了。
我对老虎有种特殊的钟爱，那么威严的庞然大物却隶属于“猫科”，猫是什么，猫是盘在你脚边，在你的床上随着你一起呼呼大睡的猫咪。但是，一旦仔细观察，你就会现，你家的猫咪其实它并不属于你，它算不得真正的家畜ไ，人类驯养它至少也有几千年的历史了，从新า石器时代起，人类的活动中就有了猫的痕迹，但是它们到今天，还是我行我素，保留着它们完整独立的内在世界。它对于人的依赖，是食物和蔽所的依赖，而你无论对它多么亲密，也永远走不进它的世界，它本能ม地拒绝着你，用高傲的目光冷漠地鄙视着你。偶尔它也会在你的裤腿上腻腻地擦来擦去，那ว是为了将气味留แ在你的裤ไ子上，并向你宣布，你的腿也属于它的领地。
猫的魅力也正在于此，这是人们喜欢它的地方。
西西在传统的运送动物的铁笼里无精打采地坐着，一脸漠然。笼子里有一些竹杆，还有一个搪瓷碗，里面有几块干馒头。看得出来，西西的胃口不佳，心情也很不愉快。隔着铁笼，我在西西的对面坐下来，西西把屁股转向了我，鼻腔里出极为悲伤的哼哼。我伸进手去，摸了一把它粗硬的后背，竟然摸到了尖利的骨，这样的状态放归山林，大概它支撑不了多久……我转到เ它的正面，将一把新鲜的竹送进去，它用爪挡了。我看到了黑眼圈包围的小眼睛，那种冷漠无望的眼神是我永生难忘的。因了这双眼睛，我开始反对将任何野生动物圏养起来，我对周至的大熊猫抢救中心和卧龙的大熊猫养护中心没了一点热情。以后我从来不到任何动物园去，我怕接触那ว些被圈养的野生动物，一看到它们，我就想起西西那双眼睛……
那天，我和西西相对着坐了半下午，西西很难受，身体支撑不住那个ฐ大脑袋，利ำ用笼子的夹角靠着，这样可以省力一些。悬悬在北边的房里闹腾着，它的病已经好了，它攀上爬下，用利齿啃咬安插着铁棍的窗框。它举ะ止粗野，脾ຆ气暴躁，人们说，除了从窗口投进食物，没人敢接近它。悬悬的毛色光亮而美丽ษ，体态匀称，有着玩具一样的气质。我刚迈上台阶，一只黑掌就从窗棂间扇了出来，锋利的爪怒张着，让我怀疑ທ这究竟是熊猫还是黑熊。我问保护区研究大熊猫的研究员雍严格如何处置这两位国宝，他说准备送到周至抢救中心去。我说那儿是大熊猫的难民营，治好了就会被送到各个动物园，成为观赏品，永远地失去了自由。
它是病了。
动物学家说，大熊猫有病，需要帮助了，会不自主地向村庄靠拢，向人群靠拢。村庄完全消失了，对大熊猫保护不一定是好事。老乡告诉我，有时候大熊猫吃炭，本地农民爱围着火塘烤火，将炭常倒在屋前房后，熊猫就来。人说吃炭可能是因为病，几乎百分之百熊猫肚里都有虫子。熊猫绝对是有头脑的东西，尤其现在，它是越地聪明，越地知道自己的价值了，任何一个ฐ熊猫都是国宝，任何一个人却不一定。
老县城在逐渐摆脱它观念的羁绊，摆脱传统的束缚，向着明天迈步。
第五章大熊猫
满怀激情迎战友。
歌词是我给他补充的，我说当年我就在北京火车站，代表北京红卫兵欢迎过他们。我说当时北京真正的红卫兵正在破“四旧”，打砸枪，正在天南地北地大串联，我这个家庭有问题的“假”红卫兵便被派去厂“欢迎欢迎，热烈欢迎”。老张说，可惜咱们那时不认识，要认识就好了。
对张金星来说，无论能ม否找到“野人”，寻找的本身就是一种成功。
对秦岭的老乡来说，无论有没有“野人”，悬念的存在就是魅力。
就在县上闲散地待着，不想回西安去，回去也是我一个，忒没劲。每天就盼着县上的文学朋友来找我，或谈天论地，或出去野逛。丈夫从国外打来电话说，你这个作家要耐得住寂寞，不能ม跟个“闲人儿”似的，招县上讨厌。我说，你懂个屁。
夏天的时候，我穿着旗袍在县委大院进进出出，县文联主席张兴海到我的办公室跟我说，你在周至是个书记，穿衣服要注意影响，穿这样的衣裳在机关大院里出现非常不合适。
县长做梦也没想到他带来的得力助手伍夺元是个大烟鬼，这一点恰恰被魏辅唐利ำ用了。酒席上，一路风尘的伍队长酒也没喝，饭也没吃，只是打喷嚏，流眼泪，说是身体不舒服。吃过饭各自进屋休息，伍夺元却在房间里转来转去，坐也不是，站也不是。魏辅唐的副官杨兴若上楼来送茶，伍夺元一把拉住杨兴若说，我感冒了，头疼得厉害……
杨兴若说，我给伍队长请个老中医去。
他说，条子肉炖木耳。
我注意到เ，尽管我一口一个ฐ“彭大王”，但是郑二少一直很谨慎地将彭源洲称为“彭”，一个很中性的称呼。问到彭大王的具体情况，郑二少说彭源洲惯穿长衫，总是将一个衫角提起来系在腰里，人极瘦，一阵风能吹倒的样子，头只剃前半部ຖ，后边很长，作前清遗老装扮，留着山羊胡，眼珠是黄的，生性残忍多疑，连剃头的事也要让老婆来办理，怕的是别ี人利用这个ฐ机会把他害了。郑二少说彭有两个ฐ老婆，大的王氏，田à峪人，泼辣能ม干，会使双枪，百百中ณ，彭大王打仗主要靠她。王氏不能ม生养，彭又娶了一个ฐ叫陈金莲的女子做妾。陈氏原是周至戏班子里的戏子，有姿ู色却没韬略๓，混混沌沌的一个美人，上山当土匪夫人的时候从周至老家买了一个同村的九岁小姑娘做丫ฑ鬟，这个丫ฑ鬟叫王彩敏，现在还活着。
我说，几步路的事儿，算了。
李会雄是个实在人，见我说算了就算了，不送了。
唉，不知将来会出现一种什么结局，我常常为此而担心。风景优美的地方，是大自然留给我们的遗产，过度建房进人对于“优美”是个破坏，当人满为患的时候，也就是这个地方被糟蹋够了的时候，没有谁会再理睬你，没有谁会再在乎你，那时候，你想恢复也恢复不起来了，哭都哭不出眼泪。为了眼前利益而杀鸡取卵，搞掠夺式开，我们在全国已经见得不少，但愿这样的悲剧不要出现在老县城。
我跟不少干部交换过看法，他们很希望外面有人能ม投资建设这个地方แ，让这里早ຉ日摆脱贫穷和闭塞。但是这个开要有全面规划ฐ，要有专家论证，制定出方案，大家要按规矩来。保护环境是前提，这里毕竟是大熊猫栖息地。我跟县政协主席张长怀谈过，跟负责环境的副县长蔡ກ兴瑜谈过，跟保护区的王培毅谈过，跟厚畛子镇的书记刘武洲、镇长陈叔川谈过，跟世界野生基金会的于长青谈过，跟中科院动物研究所的专家蒋志刚ธ谈过……我平时话很少，更不是个唠叨的人，但是为了老县城的环境，我像祥林嫂一样，见谁给谁说，见谁给谁说。好在大家在认识上没有太大分歧，好在县、镇两级政府还能把握住这块土地，开设计规划资金40่万元已经到位，万鼎、王俊、登山队们也在静等规划出台，一切慢慢踏上了正轨。
我说，牛搬家，腾房，加固，将内里的壁画描出来。
那ว人说，钱由哪儿出？
各样的传说和证据，搞得人眼花缭乱。
中国《旧唐书》记载，第二年上皇密命将贵妃遗体改葬他所，最初埋时以紫褥包裹，再葬时肌肤已坏，惟胸前香囊犹存，内侍献上，上皇悲哀。
命之所系，神或临之。让我们还是回到胥水的源头，回到我们的傥骆道上来吧。
我问当地老乡，泗郎泉何以叫泗郎泉。众说纷纭。有说是与宋朝杨延辉杨四郎有关，有说是宋朝皇帝ຓ走到都督门人困马乏，让杨泗将军去找水，杨将军走到山脚下，看到เ三股细水潺潺漫出，用扎枪连扎三枪，水流立刻喷出，兵士欢呼，争相饮用。杨泗将军回报皇上，说是“山间胥水长流”，昏庸的皇上竟听成了“细水长流”，一时大怒，说杨泗将军无用，一条细水，莫不是要渴死三军，当时下令把这个ฐ无用的杨泗推出去斩了。斩了杨泗，皇上来到เ泉水边一看那ว喷的水，知道杀错了人，于是命令在泉边建杨泗将军庙，将泉水命名为杨泗将军泉。
南方，平原的驿道多艺术、享乐：北方，山林的驿道则多动荡，战乱。
秦岭深山傥骆古道的全面疏通，主要赖于三国时期的刘备。刘备在汉中建立了对付曹魏的军事基地，傥骆道是通北的选道路，路上遍布亭帐馆舍，以备军旅๓之用。诸葛亮对在山中ณ行军也有重要规定：“金鼓不闻，旌旗不睹，此谓慢军。”“十里之ใ内，数里之ใ外，五人为ฦ部，持一白幡，登高外向，明看隐蔽之处……凡候见贼百人以下但举ะ幡指，百人以上便举幡大呼……”光绪九年《佛坪厅志》中记载：“傥骆道高岩深涧，长几五百里，路屈曲，凡八十四盘。蜀姜维伐魏，魏钟会寇蜀，曹爽攻汉中，晋司马勋伐赵，唐德宗、僖宗幸兴元，皆由此。”著名诗人杜甫带领全家入蜀，走的也是这条傥骆道，留下诗篇说：
狼狗的特点更接近于狼，它缺少豺狗从内到外的热情，比较冷酷。狼的特点是排外主义，同舟共济，真正的中国狼狗几乎没有，所养多是洋种。狼狗一旦ຆ认准主人，一生就是他了，其他人再讨好它也没有用。养到半截而换主的狼狗是最悲惨的狼狗，它永远会记着它的第一个ฐ主人，而永远不会是“别人”的狗。它的忠诚让你觉得可怕，几乎ๆ成了一种负担，离开了它认定的主人，它会变性情，会精神错乱，会见谁咬谁，没有一点儿自制力。劳伦兹是这样评价狼狗的：“狼狗具备许多大型猫科肉食动物所共有的特征，它固然会对你矢志不渝，可绝不是你的奴隶。虽然它活着不能没有你，可是它仍过着一种属于自己的生活。”