路北有14๒米厚的完整大影壁，系文庙所特有，影壁背后有一组建筑群，有两个半月形的池，是中国文庙的规范建制。池东有德配天地坊，池西有道贯古今坊，中为ฦ棂星门。大成殿和那些崇圣祠、名宦乡贤祠已๐经夷为平地，两个ฐ活泼可爱的石狮
狗儿一般伏在石牌楼两侧，挤眉弄眼，缩鼻撅嘴，造型的生动显出了山里石匠对山野生物的情感，不受约束的艺术个ฐ性和心性的自由挥。我每回从这两个ฐ小狮子跟前过，都忍不住要摸摸它们，想的是说不定哪一天，它们会跑起来，在我脚下盘来绕去。柏树下立着高大完整的碑，躺着三龙戏珠的大石条，大概是人成殿台阶前的陛，三条龙和一颗火珠滚成一个蛋。这样的图案我是次见到，凡是看到这块石刻的朋友都要问“怎么เ会是三条龙，不是两ä条，九条？”
如今，眼前山还是这山，海ร还是这海，风还是这风，滩还是这滩，天边的夕阳还是这般惨淡无力，寂寞的海ร浪仍旧在无停歇地涌动，可是人变了，时光往后推移了上千年……这里确是海流的回旋之处，海滩上遍布着大量垃圾，都是被海ร流冲击到เ这儿的。在这些煞风景的生活破烂中ณ，有中国“海飞丝”、“舒蕾”洗液ຂ容器，有“雅士力”字样的塑料盒子，有“山泉矿泉”瓶子、女式扣襻布鞋、白塑料一次性饭盒、“广州丝宝集团”、“由百佳有限公司”的商标……花花绿绿地堆满了海滩，让人无法下脚。这些玩意儿不用打船票，不用办护照ั，不用花力气，顺ิ顺当当地就从中国漂到เ了日本，停顿ู在异国的海滩上。
借助这股不变的水流，千万年来不知都过来了些什么。
拜访洪老汉更加深了我的这种感觉，上一次来华阳，在副镇长王敬礼ึ的带领下访问过老汉，他为我了傥骆道的准确路线和沿途的资料é。我说我要走一遍，他说要是那ว样，让我一定把傥骆道现在的照片带给他看看。没想到这次来老汉已经作古，我想我们上一次接触是12๐年前，那时他已70多岁，我以年轻人的时间来计算，算计他应该还在，却不知老汉已经等不得了。这是我的失误。老汉在年轻时候经常走傥骆道，他曾详细地给我画了一张图，我拿他的图和古道的图对比过，精确得几乎不差分毫。他告诉我怎么走这条道路最安全便捷，从哪儿到哪儿必须歇一宿，从哪儿到哪儿有人家，从哪儿到เ哪儿是多少里，从哪儿到哪儿万不可停留，要躲避哪条深谷的瘴气，要留神哪座林子里隐藏在地下的裤ไ裆蜂。他告诉我什么时候站在山顶ะ上看见了周至城里的八云塔，傥骆道就快走出来了。
都是很切实的经验，虽然已没体力再走，老汉对这条古道仍是充满了神往。
今日勤王意，一半为山来。
白县尉题罢诗回了县城，就将此事忘了。他在周至的事情很多，作为诗人，在朋友们的撺掇下他正在写《长恨歌》。还是那个王质夫和周至人进士陈鸿，曾经在骆峪东边的仙游寺和白居易一起喝酒。那是个傭懒的黄昏，暮霭正缓缓升起，几个人站在岗上北望，渭水一线北流，马嵬驿在尘寰中模糊难辨，杨玉环墓在天帐下悲悲切切。此时距天宝遗事不过5๓0年，贵妃墓上的粉香尚未散尽。王质夫遥指马嵬对白居易说，夫希代之事，非遇出世之才润色之。乐่天深于诗，多于情者也，试为歌之ใ。何如？白居易慨然从命。作为男ç人，白居易正钟情于县内杨家的女儿，“早聆懿范”，互相倾慕，并且和她的弟兄们打得火热，“杨氏弟兄皆醉卧，披衣独起下高斋”《宿杨家》。也就是说我们的白居易白县尉在周至生活得相当充实。
嗤儿——
有人在轰牛，是村里的张老汉。
牛钻进了文庙旁้边的包谷地里，老汉拿着棍在急赤白脸地赶它。我跑过去，帮着老汉轰牛，牛很执扭，跟我们绕圈子，临出地头还忘不了回头再啃一口。我突然想到这一切可能ม都因为我，我穿过包谷地进入文庙的时候将地边栏杆的小门打开忘了关上，我进来了，牛也跟着进来了。老县城的地都有桦木栏杆圈着，为的是防牛和野兽糟蹋庄稼，这样一来，田野上就有了很浓郁的“俄罗斯ั风格”，有个摄影记者在这儿没完没了地拍了很多桦木栏杆照片，恨不得把这景致都搬他们家去。
那头被我们追赶过的大黄牛，昂阔步，威风凛凛地出了西门。一泡大粪，噗地留แ在城门洞口，它对于刚刚生的偷窃行为不进行任何反思，没事儿一般。
出西门往西，两边都是俄罗斯ั式的桦树栏杆，行八华里便到了都督门，都是宽敞的土路，沿路有农田，有几户零散民居。道边的土地平坦齐整，长满了杂草，开满了鲜花，色彩斑斓，美极了。这些当初都是肥沃的好地，现在荒着，没人耕种。有叫万鼎的画家，正在河边靠山的地方盖房，说是要建个画院。看见大片的水泥在往墙上糊，我的脑袋有点儿大，画家的解释说，过两ä年水泥墙上就会长满青苔，整个房子就会与周围环境融为一体了。他是画家，他深知建筑与环境和谐的必要……我对那个正在运作的画院忧心忡忡，因为在我有限的生活经历里，还从未感受过水泥碉堡上长青苔的艺术画面。
这个精明的万鼎，以他美术家的眼光，将老县城风景最秀美的地方给圈了。
傻乎乎的山里人哪……
有登山队，也要在老县城买地，还有个叫王俊的老板，买了老县城260亩地，10亩拿来种草药，其余的25๓0亩是一个雾团。我要来他们的协议书，上面写着要在这片地上盖多少多少小木屋，搭多少多少蒙古帐篷……我火了，你们这是干什么，土匪攻城吗？王俊说，这是别人临时草拟的一个协议，没仔细看，是为了应付用的。应付谁？应付我吗！王俊在城东那片薄荷地里向我誓，他说他是太蒋欢老县城这个地方了，他怕别ี人破坏它的环境，就自己掏钱，将荒地都买下来，有效期50年，他保证，5๓0年后他将这260亩地还给我的时候，一切一定还是老样子，不会有丝亳改变。我很为他的言辞感动，握着他的手说他是知音。回来我想，50年，我能活5๓0年么，他能保证50่年么เ，说不定到他兄弟那儿就变卦了……
唉，不知将来会出现一种什么结局，我常常为ฦ此而担心。风景优美的地方แ，是大自然留给我们的遗产，过度建房进人对于“优美”是个破坏，当人满为患的时候，也就是这个地方被糟蹋够了的时候，没有谁会再理睬你，没有谁会再在乎你，那时候，你想恢复也恢复不起来了，哭都哭不出眼泪。为ฦ了眼前利ำ益而杀鸡取卵，搞掠夺式开，我们在全国已经见得不少，但愿这样的悲剧不要出现在老县城。
我跟不少干部交换过看法，他们很希望外面有人能投资建设这个ฐ地方，让这里早ຉ日摆脱贫穷和闭塞。但是这个ฐ开要有全面规划ฐ，要有专家论证，制定出方案，大家要按规矩来。保护环境是前提，这里毕竟是大熊猫栖息地。我跟县政协主ว席张长怀谈过，跟负责环境的副县长蔡兴瑜谈过，跟保护区的王培毅谈过，跟厚畛子镇的书记刘武洲、镇长陈叔川ษ谈过，跟世界野生基金会的于长青谈过，跟中ณ科院动物研究所的专家蒋志刚谈过……我平时话很少，更不是个唠叨的人，但是为了老县城的环境，我像祥林嫂一样，见谁给谁说，见谁给谁说。好在大家在认识上没有太大分歧，好在县、镇两级政府还能ม把握住这块土地，开设计规划资金40万元已๐经到位，万鼎、王俊、登山队们也在静等规划ฐ出台，一切慢慢踏上了正轨。
稍微松了一口气。
但还是不放心。
出东门往东，也是一条宽敞大路，沿河有一片美丽的草地，长了许多薄荷，有个叫张正的人在这儿搞过薄荷基地。张正走了，这些痴情的薄荷就年年生，年年长，人往地边走，立即一片清凉。再往东，走不远被一条叫做塔耳河的水栏住，河水清澈见底，大石峥峥，小鱼淙淙，神仙一样的地方。山上有竹林，此地常有大熊猫出没，保护站墙上挂的一张圆脸大熊猫的相片，就是在这儿拍的。道路受河水阻挡，调头上山，翻二郎坝，攀鲁班寨，过光头山就到เ了大鼓坪、三官庙，就是蒸笼场、火地坝、骡马店，和袁家庄那边接上了，就是我在前一章提到的“老林里荒废了的路”。过去这是老县城与袁家庄联结的惟一道路，是山里人使用最频繁的一条道路。
老县城是方圆百里的“城”，厅城初ม建时，从周至移民千余人来此居住，人口最多时是光绪八年，城里有居民两三千，守兵25๓3人，境内三四万人。这里有官办的板号售木材的商号，私人经营的店铺，城东有木场、铁ກ场，纸厂，城南有汉白玉矿。一、四、七是赶场的日子，四里三乡的山民背着山货，翻山越岭，从袁家庄，从都督门，从厚畛子过来赶集。集市有大小，小市开在城里街道两侧，叫“市场”；大市开在城外人稀之处，叫“荒场”。山民们的土产有苦莜、木耳、蜂蜜、药材以太白手儿参、党参、猪苓为ฦ多、毛皮、木板、猴柴烧火用柴等，他们用这些东西换取盐米及日用所需。