走近老县城，便看出了城的结实，我拍击着由á数万块巨大卵石砌就的城墙，望着城门上石刻๑的匾额，一种敬畏油然而生。组成城门的大块城砖，每块上面都刻着“道光五年造佛坪厅城砖”字样，砖体细腻，击之ใ铮铮有金属声。有游人来此，便扒那砖，将个ฐ城门抠得惨不忍睹，露出了城的内胆，用三合土夯就的实心。城东西长42๐7米，南北宽2๐35米，周长13๑18米，城墙高7米，墙顶ะ宽4米，很是雄伟壮观。这座城从动意修建到เ筑成，先后用了不到一年时间，我想象不来这样大的工ื程在这样短的时间是如何完成的，仅这些外围的大石和夯土就让人不可思议。看了一个材料é说是“军民共建”，颇为苦辛。“城中居民负土石，城上畚锸卒伍操”；“万夫喧喧不停杵，杵声丁丁惊后土……天寒日短工役急，白棒诃责如风雨”；“筑城处，千人万人齐把杵……力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户，今日作君城下土”。一时我的脑海ร里不知从哪儿冒出一些筑城的诗句，断断续续，连不成章，老县城的修筑，想必与诗中的情景是相差ๆ无几的。
这座高墙深池，劲坚不摧的石头城，成为了傥骆道上扼地的咽喉，防范的堡垒。
皇唐唐安公主，今上之长女，东宫之同母妹，元妃王氏所生也。略逮年甫有行，礼及厘降，锡之美号，是曰唐安。同姓诸侯，即开汤邑é，高车使者，且择勛华，聿求令族，方系韦氏。属殷忧在运，銮跸时巡，缭绕江山，逶迟禁辇，公主有疾不言倦，孝以安亲。略兴元元年三月十九日薨于梁州成固县之ใ行在。略春秋廿有三，略越十月廿二日，迁神于长安城东龙原，诏京兆尹李齐运监护礼也。下略
车辚辚，马啸啸，铁血阴冷的傥骆道，因了这位惨淡的公主而增加了些许温柔，些许色彩。
营盘梁颓๙于燹乱ກ的小小驿站出土过千余老砖，百余石条，大量箭头、铜钱、铁ກ镞……19๗35๓年红25军攻打过营盘梁，1้947年李先念率中ณ原解放军在这儿与国民党军队和民团激战，山间的树林里埋葬了无数战死者的尸骸，没有留แ下姓名也没有谁再提起过他们，谁属国民党谁属共产党从那ว些枯骨上已๐难说得清楚，其存其没，家莫闻之ใ，他们化做泥土，真正地与青山同在了。
只有山间的风还记得他们。厚畛子西边，临河有栈道，石孔整齐排列ต，石桩插入其间，上棚石板，为青苔所盖。这样的栈道，傥骆道上一共有13处之ใ多，望着那些栈道遗迹，念及“地崩山摧壮士死，天梯石栈相勾连”的诗句，一种悲壮与凝重油然而生。它们连接了历史与今天，连接了祖先与我们，触摸着印满祖先脚๐印的石条，过去和现在的刹那交叉使我们感到เ了筑路壮士怦怦的心跳和灵魂的颤动……这是进入时光隧道的桥梁，远古的默契与今天的理解由á它而融为ฦ一体。这是祖先留给我们的符号。我去年带朋友再去看河水边的栈道，卯在榫๑亡，石柱已荡然无存，只留些洞眼，泪眼汪汪地注视着苍天。我问周围的人，那ว些石柱哪里去了，说是附近的农民拆回去搞建筑了。
清风残月，空谷无言。
问带路的李老汉，也是茫然，他说他小的时候就是这个样子。老汉60多了，这就是说60่年前这些人就走了，是闹哄哄一下搬走的而不是陆陆续续的撤离。老汉指着房基后面的空地说，他们连祖坟也搬走了。
传说很美丽，也很想当然。
我给来参观的朋友们讲这二条龙的来历，有的人激动地鼓掌，有的人赞许生动。没有谁说这是假的，大家都明白，凡是神话传说一类的东西，每座城里都有不少，日久天长，终于成为ฦ了当地传统、历史的一部分，明知是假的也不愿意揭，因为ฦ故事一点破，传统或历史不免要损失许多色彩。无论是传统还是历史，都需要装潢，以便在我们的心里装点出许多。
深山里有得是优质石材，厚畛子一带产紫苏辉长岩，墨青带紫ใ，如墨似玉。老县城南门外山坡上有质地优良的汉白玉矿，所以这里的汉白玉构件就非常多，城内外碑碣遍地，刻花的石条、石墩、石础无以数计，城的基石，老百姓的台阶、柱础，包括猪槽全是汉白玉，辉煌得不行，富贵得不行，也没见那些用白玉槽吃食的猪吃出怎样的斯文来。正如修了文庙，也并未在这深山老林培养出什么“奇伟之ใ士”、“济世之ใ才”，甚至就连文庙石碑上退一步而说的“即守其所学，而修于乡，亦不失为醇谨之儒，正直之士”也如凤毛麟角，少得可怜。光绪年间的同知老爷刘焕曾叹道：“佛坪为周洋地，考旧制科目无人。自咸丰三年设学至今，仍缺如，岂天独啬此方隅耶？”
不是老天爷对这方水土过于苛刻，是刘同知的要求有点太高太急切，老话说十室之邑é必有忠信，老县城繁荣的时候城内外寓数万人，当然有卓然可表现者。科虽无考，然咸丰元年有孝廉方正一人，同治时有恩贡一人，拔贡一人，副贡一人，岁贡四人，例贡六人。他们的名字是陈鸿恩、高步瀛、李蔚朝、周景命、史秉书、万年枝、刘锡祺、宋秉仁、金家祥、张大伟、金秉乾、汪长钊、李茂林、李登瀛。以例入太学者，人……这些都是老县城的文化人尖儿。这一切与江南厅县当然无法相比，虽有山明水秀，虽有土润天青，要想出才子，养精英，还必须有通毓的地域、开放的思维、自由的学术气氛，几者不可缺一。明代状元、榜ึ眼、探花200余人，江南就占了百分之ใ五十。“东南财富地，江南人文数”，除了江南清秀的自然环境以外，也与政治经济条件、道路交通设置有关，这是“物华天宝，人杰地灵”的基本条件。老县城山水虽秀，却被封死了，悠悠一条傥骆道，走起来又是那样的艰难，这样的条件下出个把孝廉、贡生已经是很不易了。贡生是参加过乡试没有进入省府的考生，牵强地加以比喻，大概相当于今天的高中毕业，其实就是现在的老县城村，高中毕业的也没有几人。历史的吝啬是一如既往，一脉相承的。
毕竟陈鸿恩们的名字在文庙前的大影壁上张扬过，毕竟他们在这儿的文化水平是最高的，他们不但在老县城的历史纪录上留下了姓名，还在城垣的东侧留下了三层的石头焚字楼，上面“惜字凭心地，读书见性天”的工整对联让我们至今感悟到เ他们苦读的艰辛和对文化的崇敬，感悟到他们受制于地域的无奈和沉寂于深山的不甘，挣扎着走出傥骆道却又走不出。
“昔日金阶白玉堂，即今惟见青松在”，那些人是走得远了。我站在荒凉寂寞的焚字楼ä前，吊唁着百年前消失在这里的文明，一种难以说清的感触激荡着胸臆，草杂今古色，岩留แ冬夏霜，百年之后，我们将给这个地方留แ下些什么เ……
城中ณ间坐北朝南是县衙，严å格说应该叫同知署，是这一地域的政治经济中ณ心。
同知署由á大堂、二堂、三堂组成，二堂有匾“恕德堂”，有暖阁，是大老爷歇息之ใ处。现在，三座堂连同左右厢房都不见踪影，被村民张德修家的瓦屋所覆盖，只有原县衙门口的大圆石鼓，雕刻得细腻精致，风风雨雨中ณ没有多少改变，还静静地呆立着，看了多少进进出出，看了多少喜怒哀乐，看了多少风云变幻，不言语，不表现，统统吞进它那圆圆的大肚里，浓缩成坚硬。
值得一提的是同知署右边的司狱署，司狱署的职责等同于现在的公安局兼监狱。“公安局”已๐经变成平地，牛拉着犁在上面正一趟一趟地走，两株高大紫柏罩护着一圈断ษ墙，墙上生出几株面目狰狞的棘藜，有白塑料é袋挂在上面，风一吹，出呜呜的声响，像是在哭诉，也像在呻吟。
这就是监狱了。