“那末，这种情况是不是可以在眼睛上描绘出来呢？”
“当然可以”，帕拉西阿斯回答。
民的坚强堡垒吗？”
“苏格拉底”，白里克里斯说道，“我以为所有这些都是非
慨大方而又锱铢必较；审慎周详而又大胆进取，有许多别的
品质，有的是天生的也有的是学习得来的，这些品质都是一
无节制ๆ的人怎能彼此交成朋友呢？其实，在我看来，与其说坏
人和坏人能交成朋友，倒不如说他们是天生互相为敌的。其
敬自己้的母亲，因为ฦ知道她的严厉是出于仁爱的动机，第
7—1้2节。不尽为子之道的罪过是多么เ大，可以从律法刑罚、
讲授的义务呢？是不是你以为我的饮食没有你的饮食那ว样合
乎卫生，或者没有你的饮食那样富于营养，你就认为ฦ不好呢？
地跟那ว些知道的人学习。
指控者接着又说，“但苏格拉底不仅使他的门人轻视他们
由城邦判处死刑。他们对他的起诉书的大意是这样的：苏格拉
底的违犯律法在于他不尊敬城邦所尊敬的诸神而且还引进了
“只要没有比你更可爱的人和我在一起，我总会让你进来
的！”苏格拉底说。
第十二章
苏格拉底指出，体育锻炼对于身体和精神都有好处，第
1้—4节。健康和精力旺盛的优点，第5—8节。
看到和他在一起的艾皮根奈斯ั年轻而身体很不好时，苏
格拉底说道：“艾皮根奈斯，你的身体多么缺乏锻炼啊！”
“我本来就不是一个运动员啊”，艾皮根奈斯回答。
苏格拉底反驳道，“那些参加奥林比亚锦标争夺赛的人，
也不见得比你更是运动员啊！难道你以为ฦ雅典人随时可能决
定向敌人进行的生死存亡的斗争是一件小事吗？说实在的，有
不少人在战争的危险中，由á于身体虚弱而死去，或者，可耻
地偷生，也有许多人为了同一原因而被人俘虏，而且一旦做
了俘虏，他们以后一辈子就要度最难忍受的奴隶生活如果
这是他们的命运的话，或者被迫而陷于最惨重的痛苦之ใ中ณ，
为了赎身，付上全部所有还嫌不足，余下的生活就只好在匮
乏与贫困中度过；还有许多人，由于身体孱弱，给自己招来
耻辱，被人认为懦夫。你是对于因身体不好而带来的这些缺
点认为是微不足道呢，还是你以为ฦ它们是容易忍受呢？在我
看来，那些当心身体健康的人所必须忍受的，要比忍受这些
痛苦容易并轻松得多，难道你以为身体不好比身体健康更为ฦ
健全，更为有益吗？还是你轻看身体健康所带来的那些好处
呢？无论从哪方面来说，身体健全的人的成就和身体不好的人
的成就都是正相反的；身体健全的人健康而强有力，许多人
由于这个缘故在战争中光荣地保全了自己，避免了各种危险；
许多人救援了朋友，对祖国作出了贡献，并因此而得到เ了人
们应有的感激，获得了极大的荣誉和无比的尊重。因此，他们
能够在余下的一生中ณ愉快地、光荣地生活，并把美好的产业
遗留给自己的子孙。
“不要因为城邦没有正式规定军事训练，就自己也疏忽起
来，而是应该更加注意锻炼才是。应当明确知道，无论是任何
其他竞赛或任何事业，把身体锻炼好总不会吃亏的；因为人
们所做的一切事情都是需要用身体的，既然一切事都需要用
身体，那末，尽可能使身体保持最良好的状态，就是非常必
要的了。即使在你认为ฦ需用身体最少的思维活动中ณ，谁不知道
有许多人由á于健康不良而大大失败了呢？由于身体不好，健
忘、忧郁、易怒和疯狂就会经常猛烈袭击许多人的神智，以
致他们把已获得的知识全部丧ç失净尽。但那些身体健康的人
却有充分的保证，他们不会遭受由á于身体不好而遭受的危险，
与此相反，由á于身体健康倒很可能获致和身体衰弱完全相反
的有益效果。的确，一个有健全理智的人，为ฦ了获得和我上边