驺亦作邹，本邾国也。〔3〕子思，孔子之孙，名伋。〔4〕《索隐》云：“王劭以‘人’为衍
字。”而赵氏注及《孔丛子》等书，亦皆云孟子亲受业于子思。未知是否。〔5〕赵氏曰：“孟
熟。〔2〕“难矣哉”者，言其无以入德，而将有患害也。
子曰：“君子义แ以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”〔1〕
彻乎？〔3〕”曰：“二，吾犹不足，如之ใ何其彻也？〔4〕”对曰：“百姓
足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”〔5〕
吝之不可也。盖有周公之德，则自无骄、吝；着但有周公之ใ才而骄、吝焉，亦不足观矣。”又
曰：“骄，气盈。吝，气歉。”愚谓骄、吝虽有盈歉之ใ殊，然其势常相因。盖骄者吝之枝葉，
兄而薄于己้也。”程子曰：”此以己之ใ私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也。圣人自至公，
何避嫌之有？况嫁女必量其才而求配，尤不当有所避也。若孔子之事，则其年之长幼，时之先
请讨陈恒事，亦在是年。〔25๓〕子息学于曾子，而孟子受业子思之ใ门人。
何氏曰：“《鲁论语》二十篇。《齐论语》别ี有《问王》、《知道》，
《秦誓》〔1้〕曰：“若有一个〔2๐〕臣，断断ษ〔3〕兮无他技，其心休休焉，
其如有容焉。人之有技，若已有之；人之彦圣〔4〕，其心好之，不啻若自其
音钩。句践，越王名。事见《国语》、《史记》。〔2〕乐，音洛。天者，理而已矣。大之字
小，小之事大，皆理之ใ当然也。自然合理，故曰乐่天。不敢违理，故曰畏天。〔3〕包含遍覆，
无不周遍，保天下之气象也。〔4〕制ๆ节谨度，不敢纵逸，保一国之规模也。〔5〕《诗》，《周
颂·我将》之篇。〔6〕时，是也。〔7〕言以好勇，故不能ม事大而恤小也。〔8〕“夫抚”之ใ
夫，音扶。疾视，怒目而视也。恶，平声。小勇，血气所为。大勇，义理所。〔9๗〕《诗·大
雅·皇矣篇》。〔10〕赫，赫然怒貌。〔1้1〕爱，於ไ也。〔12๐〕旅๓，众也。〔13〕遏，《诗》
作按，止也。徂，往也。莒，《诗》作旅๓。徂旅๓，谓密入侵阮徂共之众也。〔14๒〕笃，厚也。
〔15〕祜，福也。〔16〕对，答也。以答天下仰望之ใ心也。〔17๕〕此文王之大勇也。〔18〕《书》，
《周书·泰誓》之ใ篇也。然所引与今《书》文小异，今且依此解之。“宠之四方”，宠异之于
四方也。有罪者，我得而诛之ใ。无罪者，我得而安之。我既在此，则ท天下何敢有过越其心志而
作乱者乎？〔19〕衡，与横同。衡行，谓作乱ກ也。〔20〕孟子释《书》意如此，而言武王亦大
勇也。〔21้〕王若能如文、武之为，则ท天下之民望其一怒以除暴乱而拯己于水火之中，惟恐王
之不好勇耳。此章言：人君能惩小忿，则能ม恤小事大，以交邻国；能养大勇，则能除暴救民，
以安天下。张敬夫曰：“小勇者，血气之怒也。大勇者，理义แ之怒也。血气之怒不可有，理义
之ใ怒不可无。知此，则可以见性情之正，而识天理、人欲之分矣。”
齐宣王见孟子于雪宫〔1้〕。王曰：“贤者亦有此乐〔2〕乎ๆ？”孟子对曰：
“有。人不得，则非其上矣〔3〕。不得而非其上者，非也。为民上而不与民
同乐者，亦非也〔4๒〕。乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下〔5〕，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子〔6๔〕，
曰：‘吾欲观于转附、朝儛〔7๕〕，遵〔8〕海而南，放〔9〕于琅邪〔1้0〕，
吾何修而可以比于先王观〔11〕也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子適诸侯
曰巡狩〔12〕，巡狩者，巡ำ所守也。诸侯朝于天子曰述〔1้3〕职，述职者，
述所职也。无非事者。春省〔14〕耕而补不足，秋省敛〔1้5〕而助不给〔16〕。
夏谚〔17〕曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫〔1้8〕，吾何以助？’一
游一豫，为ฦ诸侯度。〔1้9〕今〔20〕也不然：师〔2๐1〕行而粮〔22๐〕食，饥
者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗〔2๐3๑〕，民乃作慝〔24〕。方แ命〔2๐5〕虐民，
饮食若流〔26〕，流连荒亡〔27๕〕，为ฦ诸侯〔2๐8〕忧。从流下而忘反，谓之
流。从流上而忘反，谓之连。从兽无厌，谓之ใ荒。乐่酒无厌，谓之亡〔29〕。
先王无流连之ใ乐、荒亡之行〔30〕。惟君所行也。〔3๑1〕’景公说〔32๐〕，
大戒〔33๑〕于国，出舍〔34๒〕于郊。于是始兴〔35〕补不足，召大师〔36〕，
曰：‘为〔37๕〕我作君臣〔38๖〕相说之ใ乐〔39〕。’盖《徵招》、《角招》
饮食若流〔26〕，流连荒亡〔27〕，为诸侯〔28〕忧。从流下而忘反，谓之
流。从流上而忘反，谓之连。从兽无厌，谓之荒。乐酒无厌，谓之ใ亡〔29๗〕。
先王无流连之乐、荒亡之ใ行〔3๑0〕。惟君所行也。〔3๑1〕’景公说〔32〕，
大戒〔3๑3〕于国，出舍〔34〕于郊。于是始兴〔3๑5〕补不足，召大师〔36๔〕，
曰：‘为ฦ〔37〕我作君臣〔38〕相说之乐〔39〕。’盖《徵招》、《角招》
〔1〕雪宫，离宫名。〔2๐〕乐，音洛。下同。〔3〕言人君能ม与民同乐，则人皆有此乐。不然，
则下之不得此乐者，必有非其君上之ใ心。明人君当与民同乐่，不可使人有不得者，非但当与贤
者共之而已๐也。〔4〕下不安分，上不恤民，皆非理也。〔5〕乐่民之乐่，而民乐其乐่，则乐
以天下矣。忧民之忧，而民忧其忧，则忧以天下矣。〔6๔〕晏子，齐臣，名婴。〔7๕〕朝，音
潮。转附、朝儛皆山名也。〔8〕遵，循也。〔9๗〕放，上声，至也。〔10〕琅邪ิ，齐东
南境上邑名。〔1้1〕观，游也。〔12〕狩，舒救反。〔13〕述，陈也。〔1้4〕省，悉