此时出现在君策眼前的，就是一座不知道多高的大山。从山脚๐到山腰的白云深处，密密麻麻的分布着无数梯田à一样的药圃。
千年、万年的灵芝，成型的人参、参王，在这里就像是白菜、萝卜一样的到处种着。从山顶ะ上留下来的清流，完全是已经液ຂ态的灵气。
“呃，弟子去找引火之物啊。无有引火之物，如何炼丹？”
太上道祖觉得自己้从盘古开天辟地到现在，从来没有那一天笑的次数有今天这么เ多。笑着说道：“仙家炼丹ล又何须ี用引火之物？你可用丹ล炉旁的蒲扇鼓火。”
“唔……距离老师所说的五十年之期，过了还不到三分之一，可是我现在心浮ด气躁无法修炼。不然直接练气练他三十年就过去了。唉，继续悟道吧。”
说着君策就闭上眼睛，脑中ณ浮现出玄都**师百日讲道之时所讲授的东西。
心情舒畅、无忧无虑，自然很快就睡着了。
一觉睡醒，睁开眼睛的时候，就看到玄都道人坐在自己身边的蒲团上。自己早就不知道什么เ时候从蒲团上滚下来，四仰八叉的躺在地上，成一个大大的太字。
大多数采气方แ法都要求将身体放到太空之中ณ，意想所采之气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取，一般开始时以金黄色、金白色为主ว。练功时间可在3o分钟以上，但是也可以十来分钟，甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功，如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后，念力增强，意念宇宙慧光能量流聚起来，贯入病人头顶ะ百会穴后直达病灶处，或直接进入病区，意想病气散开，病情好转。这样就调节了病者生物场，使病者康复。同样，这种方法也可以集体功治病、带功等。采气方法十分多，练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼，这样才能练出功夫来。
二、采天阳之气
六、论色迹恶
前节虽断缘简事，病有难除者，但依法观之。若色病重者，当知染色都由想耳。想若不生，终无色事。当知色想外空，色心内忘，忘想心空。惟有智者，善观而达识之，乐天知命，故忧贫病之苦也。经曰：天地不能改其操，阴阳不能回其孽。由此言之，真命也，又何怨焉。譬如勇士逢贼，挥剑当前，群凶奔溃，功勋一立，荣禄终身。今之贫病恼我身，则寇贼也。立刻正心，则勇士也。恼累消除，则战胜也。堪然常乐，则荣禄也。凡有苦事来迫我心，不以此敌之，必生忧累。如人逢贼，不立功勋，弃甲â背甲背军，逃亡获罪。去乐就苦，何可悯哉。若贫病交侵，当观此苦由我有身。经曰：及吾无身，吾何有患。
11问曰。假令白牛去时。如何擒捉。诀曰。白牛去时紧扣玄关。牢镇四门。急用先人钓ี鱼之法。又用三岛手印。指黄河逆流。掩上金关。纳合玉锁。如人斩ล眼。白牛自然不走。名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰。一名金关玉锁定。二名三岛回生换死定。三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者。皆共成於仙道。若定了宝时。休教滞了腰脚。昏了眼目。此是定三宝之法。
12问曰。若有人收定三宝。搬运归寄何处。先用芦茅穿膝之法。烹气冲宝炉骨。运气直至涌泉。补於二足。然後七返还丹之法。如气滞定腰脚时。便行铁ກ车黑牛功。然後开宰门。如得元炁壮实者。先行肘後飞金晶之法。如不用行此功者。不行穿膝之法。不行七返三岛之法。便行肘後搬精补脑之法。望长生不老。今人行功。顾上不顾下。如小儿建塔。下不坚牢也。如何是。中炁实要坚牢也。又於坎宫。便用羊鹿大牛三车。搬从荆山运宝。诀曰。荆山却近。有一人姓卞名和。有一日。荆山打柴。却见一凤凰落於ไ一块石上。卞和便知石中有宝。将来献帝。帝大怒。刖ด了卞和双足。诀曰。卞和者。识也。意。顽石也。凤凰者。是真气成是身。玉者。是骨中精髓。刖者。是两足不行穿膝之法。诀曰。善清静。名曰下元宝成。如日月相似。便用三车搬运上崑仑顶。叹曰。今人能道不能造。能ม说不能诀。又曰。行功。心行意不行。今人多迷。不修身体。第一。神性是大牛之车。须索ิ动青牛拽车。车中载宝是鹿车。第二。行白牛拽车。车中ณ载宝。第三。暖气行大是羊车。赤牛拽车。车中ณ载宝。三车行时，初离荆山尾闾。中入地轴。过天关。过下双关。肾俞二穴是腰。腿入曹溪地。夹脊ิ止双关。夹脊是也。双射上苑岩分水岭。二名天台岭。三名女子运宝。前安乳香。频进真火。如行此功。一年令妇人如童男。意想铅汞二珠。射蓬莱脑後开。天门自开透红霞。真炁入髓海自暖。令人头白再黑。名曰肘後飞金晶之ใ法。我师言曰。皆见提井人。不见用绳儿无。虽後生有神水还丹田。夫行功之时。子午起。跏跌坐。搓手。如真气煎体。过天桥。过额颅ๅ是也。只教上腮下腮。上用意分。真气两下流转。太阳元。中落於腮。上流牙齿。从左口角。右口角取液。又为玄珠甘露。用赤龙搅得匀停。漱为雪花白。有甘味也。口是八色琉璃渠。一中八味水。二水中ณ能生八识。口含藏真气。真气中分八卦。艮为ฦ立春。震为春分。巽为ฦ立夏。离为ฦ夏至。坤为ฦ立秋。兑为秋分。乾为ฦ立冬坎为冬至。八卦中ณ各生阴阳。阴阳中ณ各分寒暑。诀曰。咽津为阴。随後行气。乃为阳。须索ิ阴阳水火停分二。清津分三两咽。常留二停。恐树枯竭。又云。惜水流。不得江河断绝。又问七返。诀曰。咽神水。到气颡中肺。化为液。善治诸咳嗽。渐生於ไ魄。又云。咽津到เ心上。令人心开悟解。又是洗心神水。洗心见性颂曰。见花五叶开。步步入仙台。神水化血。又咽神水到肝。肝为ฦ木。假名为青龙。龙得水时必旺。善治一切眼。气化为津。又咽神水到เ脾。脾为ฦ土。土得水者。能生黄芽。腹为大小肠。九曲至脐中一寸三分。方圆一寸。左青右白。前赤後黑。中黄戊己。名为丹ล田。田内一座宫。宫中名曰黄庭。宫中有一罏。名曰丹ล罏。罏上坐定一只金鼎。下频进真火。上频添神水。水火者。坎离也。夫水火。是君火。臣火。民火。三火者。为ฦ真味也。心性意是也。今人未了达三般者。第一味不明。第二味不悟。第三味智不成道矣。若人达三般者。三明六通也。进火时。上用水洗。下用火煅。经云，身下出火。身上出水。其上合下闭。乾ດ坤相合。教龙盘金鼎。使虎遶丹田à者为妙。名曰罏刀圭也。若人行此功者。永得安乐长生也。问曰。既刀圭。何者言为一粒刀圭。何者自饮刀圭。何者为铁离刀圭。诀曰。三刀圭者。为ฦ宝也。是精气血也。诀曰。一粒刀圭者。津液。自饮刀圭者。咽津服炁。铁离刀圭者。是真炁。行功不退。变万邪皈正。如行功时。饥食金飰。渴饮玉浆。冷时进火。热时进水。火者是真阳。水者是真阴。此功者。是抽添加减之法。诀曰。抽者。从上收真炁。添者。从下进暖炁入丹田。若人肾宫暖者。万病消除。
苦、集、灭、道四境不是刻๑意弄出来的，而是随意组合。
不过是集境之中ณ西方教的人多一点，灭境妖族多一点，道境之中道门的人多一点，所以才分别交给相应的人去管理而已。
降落在未来的齐国王宫前面之后，君策对门口的卫士微微一笑，说道：“请通报一声，就说太清一脉……紫阳真人求见姜师叔。”
看到君策降落在自家侯府门前，门口的这两名卫士都有些愣。
虽然早就有传闻，自家侯爷乃是神仙中ณ人，早年相府之中三天两头有神仙前来，有些神仙还对侯爷执弟子之礼ึ。不过他们从来都没有当过真。
不过这会他们是真的相信了，因为活生生的神仙就站在他们面前，就在自己้眼前驾着云从天而降。
虽然，面前的这位神仙的穿着……实在是太怪异了一些。
身穿打满补丁的八卦道袍，头戴纶巾，身后斜背着一抦宝剑。手中一抦芭蕉扇，脚๐下一双多耳麻鞋，腰间一只紫金红葫芦。远看貌似吕祖纯阳，近看又像活佛济癫。
这一身打扮可以说很是费了君策一些心思的，对于神仙应该怎么打扮，君策心中是完全没有底。这两百年时间见过的神仙只有玄都**师一位。
不过君策心中印象最深刻的神仙还是吕洞宾、济公这两位。遂将这两ä位身上标志性的东西全都弄到了自己身上。
可惜君策忘了，铁拐李这会还在天庭当他的司香童子，吕洞宾还在当他的东华帝君，济公这位降龙罗汉更是不知道在哪。
虽然穿着怪异了一点，可神仙就是神仙。听到神仙让自己进去通报，忙不迭的点头，准备前往府中ณ通报。
就见侯府的老管家跑着出来，对君策躬身一礼说道：“这位仙长，我们家侯爷有请，请随我来。”
说完便前面带路，带着君策向府内走去。
这位老管家可是从西岐一直跟着姜子牙过来的，当年各种各样的神仙可是没少见。来了之后战死的神仙也是不稀奇，所以虽然已经三十年没有见过神仙来自家府邸了，表现的却也是相当沉稳。
侯府之中ณ的景色虽然也是相当不错，不过君策这会也没工夫去看这景色。
再者说了，这景色虽然不错，可是与八景宫一比，那叫一个ฐ俗不可耐。不要说和八景宫比了，就是和自己的太清宫比起来，也是差得远。
穿越了重重门庭，终于来到เ中庭。
刚来到中ณ庭，君策就是大吃一惊。只见前方แ不远处站着一位身穿八卦道袍，头戴紫金朝阳冠，长须ี过胸，面如满月，慈眉善目的老道士。
这老道士自然就是姜太公姜子牙。
不过这些都不是让君策吃惊的地方แ，真正让君策感觉到吃惊的是，姜ä子牙头顶上竟然隐隐有云霞形成，现出所谓的紫云盖顶之势。
“许仲琳……，你可真能ม瞎掰，姜子牙这叫修为ฦ低低微、不堪一击？这姜子牙修为ฦ比我高的可不是一星半点，在你口中竟然就成了不堪一击的废物？！我靠！！！”
君策却是忘了，封神之战的时候，姜子牙面对的都是什么人物？闻仲、赵公明、十天君、三霄，哪一个不是三界响当当的人物？
同一阵营的又是什么เ人物？阐教十二金仙、燃灯道人、南极仙翁、6压，又有哪一个ฐ不是三界之中的顶ะ尖人士？
和这些人物比起来，姜ä子牙的道行自然就是……低微、不堪一击。
没等君策走到身边，姜子牙就稽一礼，笑着说道：“不知这位道友来自那座仙山，那ว座洞府？今日前来寻找贫道有什么事需要贫道帮忙的。”
姜子牙稽的时候，君策身子一侧，让过姜子牙。虽然说不是出自一门，不过姜子牙毕竟也是元始天尊的亲传弟子，自己如果受了这一礼ึ，以后有的自己麻烦的。
等姜子牙说完之后，君策稽一礼，说道：“弟子紫阳，乃是恩师玄都*โ*师门下。”