自古道：“姻ี缘本是前生定，曾向幡桃会里来”。见得此一事，非同小可。只看
从古至今，有那昆仑奴、黄衫客、许虞候，那一班惊天动地的好汉，也只为ฦ从险
旧做出许多缠绵景状出来，何况以下之人？风流少年，有情有趣的，牵着个“色”
字，怎得不荡了三魂，走了七魄？却是这一件事关着阴德极重，那不肯淫人妻女、
就有人死而复苏，传说得出来，那口强心狠的人，只认做说的是梦话，自己不曾
经见，那里肯个个听？却有一等，即在阳间，受着再生冤家现世花报的，事迹显
“是何等人来得到此？”商客具言随风飘到เ。岸上人道：“既到เ此地，且系定了
船，上岸来见天师。”同舟中胆小，不知上去有何光景，个个ฐ退避。只有这一个
来到เ，广明正在这小房中，慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步，偶然到此
房前，只见门开在那ว里。郑生道：“这房从来锁着，不曾看见里面。今日为何却
阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之ใ景，就名为观音阁。载酒
游观者殆无虚日。奔走既ຂ多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
干？”其子道：“等我撑开了大眼，看他们富的富，贵的贵。”此虽是一个笑话，
正合着古人云：常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？虽然如此，然那等熏天赫地
且说南直长洲有一村农，姓孙，年五十岁，娶下一个后生继妻。前妻留แ下个
儿子，一房媳妇，且是孝顺ิ。但是爹娘的说话，不论好歹真假，多应在骨里的信
却是这伙里的人，更有花言巧语，如此说话说他不倒的。却是为何？他们道：
“神仙必须度世，妙法不可自私。必竟有一种具得仙骨，结得仙缘的，方可共炼
管，动止最宜谨慎。丈夫在家时还好，若是不在时，只宜深闺静处，便自高枕无
忧，若是轻易揽着个事头，必要缠出些不妙来。
他言语明明白白，一些不误。官府虽则断ษ道：“一死自抵前生，岂以再世幸免？”
不准其诉。然却心里大是惊怪。因晓得：人身四大，乃是假合。形有时尽，神则
事的？待我耍他一耍。”就在墙上剥下些石灰粉来，写在瓦背上道：“三更后可
出来。”仍旧望墙回丢â了进去，走开十来步，远远地站着，看他有何动静。
成婚。
那公孙楚有个ฐ从兄，叫做公孙黑，官居上大夫之职。闻得那小姐貌美，便央
且说近来苏州有个王生，是个百姓人家。父亲王三郎，商贾营生，母亲李氏。
又有个ฐ婶母杨氏，却是孤孀无子的，几口儿一同居住。王生自幼聪明乖๔觉，婶母
了，滕生怏怏归来，整整想了一夜。自是行忘止，食忘飨，却象掉下了一件甚么
东西，无时无刻๑不在心上。熬煎不过，因到他家前后左右，访问消息，晓得平日
反被隐娘杀了。又使妙手空空儿来。隐娘化为ฦ蠛蠓，飞入刘节度口中ณ，教刘节度
将于阗国美玉围在颈上。那空空儿三更来到เ，将匕首项下一划，被玉遮了，其声
加号福国长公主，下降高世綮，做了附马都尉。其时江龙溪草制，词曰：
“彭城方急，鲁元尝困于面驰；江左ุ既兴，益寿宜充于禁脔ไ。”那鲁元是汉
知白赖了。争奈他是个女人家，又不好与他争论得。和尚没计奈何，合着掌，念
声佛道：“阿弥陀佛！我是十方抄化来的布施ๅ，要修理佛殿的，寄放在你这里。
你怎么เ要赖我的？你今生今世赖了我这银子，到那生那世上不得要填还我。”带
着悲恨而去。过了几时，张善友回来，问起和尚银子。李氏哄丈夫道：“刚你去
了，那和尚就来取，我双手还他去了。”张善友道：“好，好，也完了一宗事。”
过得两ä年李氏生下一子。自生此子之后，家私火焰也似长将起来。再过了五
年，又生一个ฐ，共是两ä个儿子了。大的小名叫做乞僧；次的小名叫做福僧。那乞
僧大来极会做人家，披星戴月，早ຉ起晚眠，又且生性慳吝，一文不使，两文不用，
不肯轻费着一个ฐ钱，把家私挣得偌大。可又作怪，一般两个弟兄，同胞共乳，生
性绝是相反。那福僧每日只是吃酒赌钱，养婆娘，做子弟，把钱钞不着疼热的使
用。乞僧旁้看了，是他辛苦挣来的，老大的心疼。福僧每日有人来讨债，多是瞒
着家里外边借来花费的。张善友要做好汉的人，怎肯叫儿子被人逼迫门户不清的？
只得一主一主填还了。那乞僧只叫得苦。张善友疼着大孩儿苦挣，恨着小孩儿荡
费，偏吃亏了。立个主意，把家私匀做三分分开。他弟兄们各一分，老夫妻留一
分。等做家的自做家，破败的自破败，省得歹的累了好的，一总凋零了。那福僧
是个不成器的肚肠，倒要分了，自由自在，别无拘束，正中下怀，家私到เ手，正
如汤泼瑞雪，风卷残云。不上一年，使得光光荡荡了。又要分了爹妈的这半分。
也白没有了，便去打搅哥哥，不由á他不应手。连哥哥的，也布摆不来。他是个做
家的人，怎生受得过？气得成病，一卧不起。求医无效，看看至死。张善友道：
“成家的倒有病，败家的倒无病。五行中如何这样颠倒？”恨不得把小的替了大
的，苦在心头，说不出来。
那乞僧气蛊已成，毕竟不痊，死了。张善友夫妻大痛无声。那福僧见哥哥死