语出《周易•๙乾》。孔子语。意为：“君子增强道德意识，净化外在行为。”古人重视内外修养的思想。
语出《周易&ุ#8226;乾》。孔子语。意为：“君子增强道德意识，净化外在行为。”古人重视内外修养的思想。
惟德动天
惟德动天
语出《孟子•๙离娄上》。孟子语。意思是：“民心归向仁德者，就像水流向低处一样。”
语出《孟子•离娄上》。孟子语。意思是：“民心归向仁德者，就像水流向低处一样。”
以上四段是孟子提出的使当时人民生活充裕、社会安定的措施，是他的社会理想。
以上四段是孟子提出的使当时人民生活充裕、社会安定的措施，是他的社会理想。
语出《论语̶๐6;子罕》。这是《论语》对孔子的评价。意思是：孔子“不主观臆测，不无根据定论，不固执己见，不以自我为主。”任何人做到这四方面，实在不易。这是孔子的伟大之处。
语出《论语•子罕》。这是《论语》对孔子的评价。意思是：孔子“不主ว观臆测，不无根据定论，不固执己见，不以自我为主。”任何人做到这四方面，实在不易。这是孔子的伟大之处。
凡事豫则立，不豫则废
凡事豫则立，不豫则废
语出《周易̶๐6;๙益•彖传》。意思是：“增益之道，要与时俱进”，不可停止。
君子以见善则迁，有过则改
语出《周易๖2๐26;益•๙象传》。意思是：“君子见到善就要学习，有过失就要改正。”
君子以顺德，积小以高大
语出《周易&ุ#8226;升R๐26;象传》。意思是：“君子顺应道德的规律，积累็小德以成就大德。”
险以说，困而不失其所亨
语出《周易•๙困๖226;彖传》。意思是：“君子陷身于艰险之中而能保持乐观愉悦，面临困境而能ม满怀信心不放弃追求亨通。”困境是对人的考验，只要坚守善道，终能ม出困。昔汤困夏台，文王困羑里，太公困渭滨，孔子困陈。
君子以致命遂志
语出《周易•๔;困•象传》。意为：“君子宁可牺牲生命，也要实现理想志愿。”
天地革而四时成
语出《周易•革•彖传》。意思是：“天地变革而形成四季。”指出变革为天经地义แ。
汤、武革命，顺乎天而应乎人
语出《周易&ุ#8226;革๖22๐6;๙彖传》。意思是：“商汤周武王革命，合乎天地自然变革之道而又适合人民的意愿。”
革之时大矣哉
语出《周易̶๐6;๙革•彖传》。意思是：“适时把握变革时机，是十分重大的事情。”《易》学重变革，因为ฦ变革是自然之道。
君子以恐惧修省
语出《周易•震R๐26;彖传》。意思是：“君子听到雷震之声，想到要心存恐惧而修德省过。”
时止则止，时行则行
语出《周易•๙艮•彖传》。意思是：“应该停止的时候就要停止，应该前行的时候就前行。”
动静不失其时，其道光明
语出《周易•艮๖2๐26;彖传》。意思是：“行动和静止恰当适时，其道路就光明顺畅。”
君子以思不出其位
语出《周易&ุ#8226;艮&#ี8226;象传》。意为：君子看到两山重叠，各有其位，不能再行，因此联想到เ“人考虑事情要在自己的职位范围之内。”这一方面说明君子要有不越权的思想品德，另一方面也含有忠于职守的意思，合乎“止”的思想。
进以正，可以正邦ะ也
语出《周易R๐26;渐•彖传》。意思是：“遵循正道前进，就能治理好国家。”说明治国是有一定规律的，不是靠权治，也不是靠人治，而是要按规律来治。规律就是要与时俱进。
止而巽，动不穷也
语出《周易•๔;渐๖226๔;彖传》。意思是：“安静而不骄，行动就会永远顺利。”
君子以居贤德善俗
语出《周易&#ี8226;๙渐•๔;象传》。意思是：君子要像树木渐长那样，“逐渐加强自身道德素养，用以影响改善社会风俗。”
其位，刚得中也
语出《周易•渐R๐26;彖传》。意思是：“君子渐进而居高位，说明他具有刚健中正的品德。”这说明居高位者品德必须端正，也说明不可以使人骤居高位，因为他没有经循序渐进的考验，品德不见得中正，不利于国家。
天地不交而万物不兴