第二组，是看大成殿和它周围的建筑。
第二组，是看大成殿和它周围的建筑。
圣人是不能没有传记的。
圣人是不能没有传记的。
南怀瑾《论语别裁é》，上海：复旦大学出版社，199o年，上册，4—5๓页ษ。
南怀瑾《论语别裁》，上海：复旦大学出版社ุ，199o年，上册，4—5页ษ。
五四运动，“打倒孔子店”（原作“打孔家店”），有人说是“传统中断”。其实，它打的是朱家店，而不是孔家店。打倒的只是店，而不是孔子。孔子走下圣坛，重归诸子，有什么不好?这是恢复了它的本来面貌。我读《论语》，是拿它当研究孔子的资料，不是当祖宗供着，敬而远之ใ，光拜不读，或虽读，也不好好读，光抓耳挠腮，想有什么เ用。●1
五四运动，“打倒孔子店”（原作“打孔家店”），有人说是“传统中断”。其实，它打的是朱家店，而不是孔家店。打倒的只是店，而不是孔子。孔子走下圣坛，重归诸子，有什么不好?这是恢复了它的本来面貌。我读《论语》，是拿它当研究孔子的资料，不是当祖宗供着，敬而远之，光拜不读，或虽读，也不好好读，光抓耳挠腮，想有什么เ用。●1
然而，正如大家看到的，这事引起了轩然大波。不读书的骂读书的，理直气壮，废话说上一箩筐，和书毫无关系。支持我的固然很多，反对我的也绝不在少数，以至被称为文化事件。
然而，正如大家看到的，这事引起了轩然大波。不读书的骂读书的，理直气壮，废话说上一箩筐，和书毫无关系。支持我的固然很多，反对我的也绝不在少数，以至被称为文化事件。
孔子以孔为氏，是出自孔父嘉。孔父嘉，就是《左ุ传》桓公元年和二年提到的孔父。他的名字，是属于名、字连称，他的名（出生时取的小名）是嘉，字（成人后取的大号）
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古代以嘉为名，以孔为字的人很多。孔子以孔为ฦ氏，是属于“以王父字为氏”，即以他爷爷的字为氏名（家族的名称）。他这一支，按照古代命氏（给家族起名字）的惯例，其实是用睾夷爷爷的字作家族名称。他们这一支，是从睾夷这一代才开始立族，从此称为孔氏。
孔父这一支，是西周中期从宋湣公分出，追根溯源，是成汤的后代。孔子在鲁国被人另眼相待，最初就是沾祖上的光。鲁国大贵族孟僖子说，孔子是“圣人之后”（《左传》昭公七年），主要就是指他血统高贵。古人说的“圣人”都是上古贤君，不是一般人。●2
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左传》昭公七年，孟僖子说孔子是“圣人之后”，臧孙纥说“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人”，他们说的“圣人”，旧ງ注说是商汤，杜预注和《孔子家语?观周》引“圣人有明德者”，作“圣人之后有明德者”，王引之不取旧ງ注，认为传文“圣人”是指弗父何。弗父何是宋湣公子，有明德，让宋厉公，没有继承君位。他说，这种圣人，只是“明德之通称，不专指大圣”（《经义述闻?春秋左传下》）。他所谓“大圣”，古书多见，皆指圣王。如此说成立，则ท让出君位的有德者，也可称为ฦ“圣人”。
孔父在宋国任大司马，是宋穆公托孤寄后的顾ุ命大臣，地位很高。他的太太，长得很漂亮。有一天，在路上，被宋国的太宰华父督撞见。华父督“目逆而送之，曰‘美而艳’”（《左传》桓公元年），看上了孔子的祖奶奶。当时，宋国跟郑国交恶，十年有十一场战争，老百姓怨声载道。华父督趁机煽๓动，说灾难都是出自这位负责军事的大司马，竟然把孔子的老祖宗杀掉，把他的祖奶奶霸占。宋国国君不满，也被杀（《左传》桓公二年）。
孔父死后，家道中衰。
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或说木金父，或说孔防叔，都是猜测。“畏华氏之逼而奔鲁”（《孔子家语?本姓解》）。宋都在今河南商丘，离曲阜不远。他家是从商丘北上，搬到鲁国。
商丘是成汤所居，比河南淇县的朝歌早ຉ，比河南安阳的殷墟早ຉ。已๐故的张光直教授，过去一直有个梦，就是希望找到เ成汤所居的“商”，把它亲手挖出来。他组织的中美联合考古队在河南商丘挖了很多年，“商”没挖到，但挖到เ了东周的宋城。●2
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中国社ุ会科学院考古研究所、美国哈佛大学皮保德博物馆中ณ美联合考古队《河南商丘县东周城址勘查简报》，《考古》1้998๖年12期，18—27๕页。宋、卫一带，是著名的黄泛区，古城多被黄沙淤埋，完全在地下，从现在的地面挖下去十几米，才能接触到东周宋城的地面。商代、西周的遗址还在下面。
宋朝以宋为号。宋徽宗崇宁三年（11o4年），当地出土过宋公成钟，曾被视为祥瑞。但直到现在，当地还很少有东周时期的现