仍然割舍不下这位难得的人才，特恩召还，命侍皇三子读书。陈梦雷感谢皇帝的知遇之恩，夜以继日，目营手捡，编纂了部ຖ大型类书文献汇编进呈御览。康熙皇帝非常高兴。派儒臣重新编校，命内府以??活字排印出版，并特地赐名：古今图书集成。由于康熙ກ晚年时期的诸子之争，此书再耽搁，到雍正六年1้727年时才正式出版。
全唐诗九百卷，是侍讲彭定球等人奉旨编纂的部重要的唐诗总集，收诗四万八千九百余首，诗人二千二百余人，史称：唐诗之ใ源流正变，始末厘然。自有总集以来，更无如是之既博且精者矣！全唐诗于康熙四十五年1้7๕06年十月完成，康熙皇帝命将宁织造曹寅在扬州天宁寺精印成书。该版本精良书品上乘的康版精品全唐诗，为康熙时期内府刻书之代表作。此书以内府所藏全唐诗集为主ว，旁采稗史杂书，是部不可多得的唐代诗歌作品总集，对于研究唐代历史文学极有参考价值。
康熙皇帝对于科学技术方面的兴趣，超出了人们的想象。他亲政以后，以科学的态度处理钦๔天监历法之ใ争，尊重科学。将钦天监正杨争光等人革职，任命西洋传教士南怀仁为钦天监正，主持大清王朝的天文历法工ื作。康熙皇帝从历法之争中ณ明白了通晓科学技术的重要性，更加刻苦地学习西洋科学：向南怀仁学习天文历法和算学；向法国传教士张诚白晋学习几何学等等。清代宫廷之中，就有康熙皇帝学习用几何书桌和文具。不仅如此，他在兵器制ๆ造医学地图测绘和火炮技术诸方面，都有很深的造诣。
康熙皇帝虚心学习和应用西方科学技术，最突出的成就之，就是组织人员用科学的方法完成的康熙皇舆全览图。他购置了大量的仪器设备，派人四处实地测量，积累็大量的资料。康熙ກ四十六年17๕07年，他委派传教士雷孝思白晋和中国学者何国栋明安图等人组织人员绘制详细的中国地图。各地行政官员奉命全力支持，测绘人员走遍大将南北，历时十年，最后于康熙五十七年17๕18๖年完成了康熙皇舆全览图，??版刊印；前有总图，后有各省分图，准确绘制了各地山川地势关门塞口海汛将防驿亭津站和环卫交通等等。英国科学家学者李约瑟评述称：它不但是亚洲当时所有的地图中最好的幅，而且比当时的所有欧洲地图都更好更精确。
三齐家治国的总结
清入主中原，定都北京，全部ຖ接收了明宫遗存下来的宫廷藏书。康熙亲政以后，大力发展文化事业，辟昭仁殿为收藏旧本善籍的皇家书室，初步建立了清宫藏书体系。康熙还组织儒臣，开展大规模的修书活动：校勘十三十七史，编纂康熙字典佩文韵府明史以及历朝诗文总集等巨著。他仍然觉得宫廷藏书不够丰富，多次下诏广求天下遗书。
康熙二十五年1686年，他在诏书中说：“通都大邑é，应有藏编；野乘๖名山，岂无善本？今宜广为访??，务令搜罗罔遗，以副朕稽古崇文之至意。”“今搜访藏书善本，惟以学史乘๖，实有关系修齐治平助成德化者，方为有用，其他异端稗说，概不准录！”各省督抚奉旨ຈ以后，积极行动，派使四处搜罗遗书，然后纷纷送呈京师，入藏皇宫。史学家盛赞这个时期：“圣祖继统，诏举博学鸿儒，修史，纂图籍，稽古右文，润色鸿业，海ร内彬彬向风焉！”
康熙ກ时期，宫禁之地，大规模修书，主要有几大类。是字书类：汉文字书康熙字典满文字书清文鉴等；二是书类：日讲易解义日讲书解义日讲诗解义日讲春秋解义日讲通鉴解义筵讲章书传说汇纂诗传说汇纂春秋传说汇纂等；三是史书类：三朝国史平定罗刹方略๓平定三逆方略等；四是类书类：渊鉴类函等；五是总集类：全唐诗古文渊鉴历代诗综四朝诗御选唐诗等。
1康熙字典
康熙字典是清康熙年间由著名大臣张玉书陈廷敬等人奉旨ຈ编纂的部ຖ大型字书，收字四万七千零三十五个，也是古代中国收字最多的部大型字典。张玉书是将南丹徒将苏镇将人，顺治年间进士，康熙时期历官内阁学士户部尚书。陈廷敬是泽州山西晋城人，也是顺治年间进士，康熙时期历任内阁学士，兼礼ึ部侍郎。康熙ກ四十九年1้7๕10年三月九日，康熙皇帝ຓ给南书房侍值大学士陈廷敬等颁发上谕：“留意典籍，编定群书。比年以来，如朱子全书佩文韵府渊鉴类函广群芳谱并其余各书悉加修纂，次第告成。至于字学，并关切要，允宜酌订书。字汇失之简略，正字通涉于泛滥?朕尝参阅诸家，究心考证，凡蒙古西域洋外诸国，多从字母而来。音由地殊，难以牵引。大抵天地之ใ元音发于人声，人声之象形寄于点。今欲详略得中，归于至当，增字汇之阙遗，删正字通之繁冗，勒为ฦ成书，垂示永久。”
康熙皇帝亲自选定纂修大臣：总阅官是文华殿大学士张玉书文渊阁大学士陈廷敬，纂修官是内阁学士凌绍雯等二十七人。康熙ກ四十九年1710่年，全书告成。由á内府选择善书之人??写，这便是清宫传世的珍稀孤本：康熙四十九年1้710年内府朱墨精??本。康熙字典全书从子集到亥集分为十二集，每集再分上中下卷，加上附录，共四十二卷，收录四万七千零三十五字，分列于二百十四个部ຖ首之下。这是中ณ国古代收录字数最多的部ຖ字典，中国的字书至此也基本定型。
当然，书中存在着大量严重的错误，因为是御纂之作，无人敢于批评。乾ດ隆四十二年177๕7๕年，将西举人王锡侯编纂字贯，纠正康熙字典内的错误，却遭到满门??斩。直到道光十年18๖31年，学大师王引之奉旨纂写字典考证十二卷，才敢于指出康熙ກ字典内的错误二千五百八十八处。今人王力先生写康熙字典音读正误，订正了错误五千二百处。
2百七十六卷清圣祖御制诗文集
康熙皇帝，在位六十年著有大量的诗文作品，后来汇??成书共有清圣祖御制诗文四集，计百七十六卷：康熙二十二年以前汇为初ม集，四十卷；康熙二十二年至三十六年为二集，五十卷；康熙ກ三十六年至五十年为三集，五十卷；康熙五十年至六十年为四集，三十六卷。前三集由á大学士张英编??，后集是雍正皇帝命和硕庄亲王允禄编??。清圣祖御制诗文四集共百七十六卷，合为编。另有附编，为ฦ大臣高士奇等校刊â的御制诗集二十八卷。
清宫中有各种精美的宫廷??本：清圣祖御制文四十卷，清康熙ກ年精??袖珍本；清圣祖御制文三集五十卷，清康熙年精??袖珍本；清圣祖御制ๆ诗集，清康熙年唐绍祖汪芳藻精??进呈本。
3御制避暑山庄诗——庭训格言
康熙ກ皇帝除了诗文集之ใ外还写有些重要作品，有御制避暑山庄诗圣谕广训日讲春秋解义御书法帖ຆ庭训格言等。
御制避暑山庄诗共二卷三十六首，又称为御制ๆ避暑山庄三十六景诗并图二卷，康熙撰，清大臣沈喻精绘揆叙等注，清康熙ກ五十年1712年内府刻๑本，清康熙五十年1้712年内府朱墨套印本。
康熙皇帝认为，圣明至治之世当以教化为先，因此，他效法古代圣明帝王尚德缓刑é化民成俗之ใ意，条列古今教化最重要的十六条，细加阐释，谕令礼ึ部。清雍正帝ຓ将其推广演绎汇成书。共万余言，取名圣谕广训，还译成满文，交由内府武英殿雕版印行。
日讲春秋解义六十四卷，由康熙撰写，雍正订正。每条先列出春秋左传事迹，再明公羊谷梁义例，旨在宣扬王道。
御书法帖十二卷，是康熙赐赏翰林诸臣的墨迹，康熙四十年17๕0่1年大学士张英等汇摹刻石，装成册本，内中以行草为主。
庭训格言八卷，是康熙皇帝以格言形式撰述的教子全书，雍正皇帝即位之后，依据平素父亲的言论汇集成书，共二百四十六条，约三万余字。
四才华令人生畏的太子允
1出类拔萃的嫡子
康熙ກ皇帝宠爱自己้的第任皇后赫舍里氏，他们感情深厚。赫舍里氏很慈祥，她先后为康熙皇帝ຓ生育过两个儿子，但两个ฐ儿子都情况不妙。第个儿子叫承，直身体不好，在康熙十年1672年夭折。年后，皇后再次怀孕，于康熙十三年16๔74年五月三日，在坤宁宫产下了她和康熙皇帝的第二个儿子允。这本来是大喜之ใ事，可??料到เ，皇后因为ฦ产后出现的危症，当天就离开了人世。这个儿子的降生，给康熙ກ皇帝ຓ带来了无尽的烦恼。
康熙皇帝ຓ怀着喜悦和悲痛的双重心情，徘徊在皇后产房坤宁宫暖阁中ณ。这是康熙ກ皇帝与自己心爱的皇后所见的最后面。他看着虚弱的皇后生命渐渐耗尽，也看到了襁褓ຑ中粉红娇嫩的婴儿，个ฐ混沌无知的幼小生命，十分可爱地依靠着皇后渐渐冰冷的身子。他万分悲痛，静静地站在那ว里，泪如雨下，内心充满了无尽的凄苦伤感和悲悯。
皇子允是皇后所生，他出生，母后就离开了人世。不过，这位皇子却得到了年轻的父亲的特别关爱。康熙皇帝将允留แ在自己的身边，起在宫中生活。他亲自照看这个ฐ幼小的孩子，看着他天天成长。康熙皇帝ຓ对自己不幸的幼年时光记忆犹新，他自幼就很寂寞，极少得到เ父皇顺治的关爱和照顾。幼年时代的生活十分凄冷，印象真是太深刻๑了。所以，康熙皇帝深切知道，虽为ฦ个衣食无忧的皇子也同样渴望着父爱，个孩子完美的幼年生活是离不开父亲的呵护的。因此，他对皇后所生的允充满爱怜，倍加体贴照顾和呵护。
其实，从皇子的年龄排序上讲，允当时不是皇长子，而是康熙皇帝的次子，在他之上，还有位地位较低的嫔妃所生的皇子，也就是皇长子允。但是，允是皇帝ຓ与皇后所生，按照中ณ国古礼ึ所规定就是嫡子。允虽然年长，但却是庶子。中ณ国古代皇位的继承法确定的基本原则是：立嫡立长。就是说，先立嫡子，再立长子。康熙皇帝坚定地信守皇位继承法的原则，遵??中国帝制继位的礼法，选择皇后所生的允作为自己้的皇位继承人。
皇次子允十分聪明，才智超出了常人，他的气质风度和相貌，都是十分出众的，令康熙皇帝非常满意。康熙皇帝为了名正言顺地培养他，就决定早早地确立他的太子身份，养育在身边，重点进行全面地培养和训导。康熙十四年1675年十二月，他就发布诏书，立虚龄只有两岁的允为太子。
幼年允的聪慧，表现在他的日常生活之中，令康熙皇帝爱怜不已。他四五岁的时候，康熙皇帝ຓ就开始教导他识字习字和读书。因为，康熙ກ皇帝知道，幼年读书，如日出之光，他本人就是从五岁的时候就开始读书的。太子允开始他的读书生活之时，勤奋的康熙ກ皇帝依然在深入研究和探讨儒学典和理论，同时，他直在有意识地引导幼年的允接触这些圣贤书，喜爱这些内可修养身心外可治国平天下的典。
可喜的是聪明过人的太子允，十分喜爱父亲，非常愿意接受父皇的调教，令康熙ກ皇帝ຓ感觉幸福。太子不仅聪明听话，而且悟性极好，并有超人的读书能力。康熙皇帝十分惊讶地发现，太子的颖慧，超过了他本人年少之ใ时。太子的出类拔萃，使他深感欣慰和鼓舞。
可以理解，在太子允的童年和少年时期，身为父亲以读书为ฦ生事业追求的康熙ກ皇帝十分自豪，面对这样个天使样的又是心爱皇后留下的嫡子，作为父亲的康熙皇帝很有成就感，对于王朝的光明未来也很有信心。康熙ກ皇帝常感谢上苍，赐给他大好河山，还赐给他好儿子。他相信，按照古来圣贤的教诲方法，借助儒家典的学习熏陶，不仅可以使自己成为ฦ个时代引为骄傲的圣明之ใ君，也可以由自己亲手栽培个ฐ充满希望掌握辉煌未来的太平天子。
在太子允少年岁月里，康熙ກ皇帝ຓ过得非常幸福和充实。每次出行狩猎巡游，康熙总要把他带在身边，让他跟随在自己的左右，形影相随。康熙乘๖辇出行的时候，太子总是跟随在御辇之旁。在出行的路上，康熙依然手不释卷，当他读到เ史子集之中关系齐家治国平天下以及裨益身心的地方之ใ时，都要认真仔细地讲解给太子听，非常耐心地引据典，讲解其本意和微言大义，又是比喻，又是引申，又是论证，直到聪明的太子透彻理解并能举反三为止。
令康熙皇帝高兴的是，允不仅总是能ม够领会父皇的谆谆教诲，而且总能说到要点上，总是用温雅清朗的词语从容不迫地回答，还能将以前讲过的引用过的和论述过的，巧妙地解答提问，每次答题都是十分圆满。康熙皇帝天比天感觉惊讶：这个孩子真是天才？所读书，过目不忘；所有讲解，记得清晰；所有听过的知识，随时引用，出口成章，下笔成文。太子的谈吐，让侍立旁不大精通文理的侍卫们都听得十分神往，有时还不禁手舞足蹈。更让康熙皇帝欣喜的是，太子允随时奉命所作的诗文，文采斐然，文学功夫不凡。太子的天赋，让康熙皇帝ຓ有时感动得热泪盈眶。为了让太子文武兼备，康熙皇帝亲自指导他学习骑射。
太子允六岁虚龄时，康熙皇帝出于疼爱，特地为他在紫禁城东部ຖ的后宫禁地乾清门东边景运门外，建造了座清代历史上十分重要的建筑，专门用于培养太子皇子的地方，赐名毓庆宫，供太子允生活起居和读书学习。毓庆宫的地理位置之所以特别重要，是因为它紧挨着后宫禁地的乾清宫，还紧邻着皇帝ຓ的家庙：它的东墙外是皇室祭祖的奉先殿，西墙外就是斋宫。康熙皇帝选择将毓庆宫建造在这两ä座供奉着祖先灵位的肃穆的高大宫殿之间，其本意大概ฐ是为了使聪明过人的太子能够体味祖先的艰辛，每天朝乾ດ夕惕，谦虚谨慎，用心去感受列祖列ต宗对他的期待和重托。
太子允在十三岁以前，都是在康熙皇帝ຓ的身边度过的，每天都是按部就班地起居饮食读书学习。康熙皇帝几乎每天都要关心太子的读书学习，教导他功课，听他背诵古文，谈读书心得，临字作文写诗。康熙皇帝亲自作太子的文化老师，身体力行，讲读和实践着儒家学说，亲自向他传授儒家典。康熙ກ二十四年16๔85年，康熙皇帝ຓ对身边的大臣说，他每天必定要做的，有两件重要的事情：件是清晨之时，前往太皇太后宫中问安。二是召见太子，亲自为太子讲书。皇帝在万机余暇，亲自为皇太子启蒙读书，教授文化，这在中国历史上是少有的，似乎也是仅此例。
2太子出阁讲学
检验太子读书成果的最有效方法，就是出阁讲学。这是中国历代宫廷的传统，这个ฐ传统，康熙ກ皇帝不仅要沿续，而且还要发扬光大。康熙ກ二十五年168๖6年，太子十三岁了，康熙皇帝这个年龄时已做了父亲。所以，康熙皇帝决定让太子出阁讲学。在出阁之前，太子已๐系统地学过四书以及五中的尚书，对于这些书的理解和记忆，都是十分准确的。康熙皇帝对于太子的学业，十分满意，甚至有些自豪。这次出阁讲学，让大臣们睹皇储的风采，更主要的是领略下这位未来天子的天赋和学业，康熙皇帝感觉很有必要。
他亲自出马，为太子出阁讲学作准备。其实，太子的记忆力出奇惊人，没有什么需要准备的。但康熙皇帝生谨慎，还是要亲自为太子出阁讲学选定教科书。康熙皇帝ຓ怕太子紧张，讲学不能发挥水平，就召见太子，鼓励他学深讲透。他对讲官们指出四书五讲读的重点，他说：“四书粗解之，则张居正四书直解为佳。欲求精意，莫过于日讲解义แ。皇太子诚能通贯此书，自克明晰理，惟视其力行何如耳。不然，徒滋繁言何益。”
康熙皇帝对太子期望很高，虽然知道太子聪颖好学，但仍然不能满足于太子现有的学业，期望再上层楼，学业更加精进。他吩咐廷臣们，为太子保举ะ更为合适的辅导官，教授太子的学业。众大臣集议之后，致举ะ荐博学大臣汤斌。汤斌是当朝的大臣，也是代硕学鸿儒，曾担任康熙皇帝ຓ的筵讲官。康熙皇帝当然知道汤斌的学问人品，对大臣的致推荐，自然表示赞许。康熙皇帝ຓ对近侍说：“自古帝王谕教太子，必选平和恭谨恪守道义之臣，统率东宫僚属，辅翼太子。汤斌在讲筵，素行谨慎，朕甚知之。后来，派他出任督抚，自身廉洁，并率属下实心任事。应重加选用，以为ฦ封疆ຆ大吏之表率。”于是，授汤斌为ฦ礼部尚书兼管詹事府。
汤斌是太子师傅的首领。以汤斌为首的东宫辅导官很快组建完成，其中，关键人物是少詹事耿介，是由汤斌亲自推荐和选用的，另位重要人物是大臣尹泰，担任东宫詹事。康熙二十五年1686年，由钦天监选择吉日，闰四月二十四日，作为皇太子出阁开讲的日期。这天，康熙皇帝ຓ亲临保和殿，隆重地为太子举行出阁读书典礼。
保和殿曾是顺治皇帝ຓ的寝宫，也是康熙ກ皇帝ຓ幼年时的寝宫。后来，保和殿成为王朝典礼的重要场所，是皇帝举行筵大典和主持殿试的地方。这天早朝，康熙皇帝身礼服，先向满朝文武大臣们出示ิ太子允以前读书学习的习字作业。大学士和詹事们及众大臣奉旨ຈ，同校阅太子的作业。康熙皇帝吩咐大臣们校阅，指出作业中的不妥之处。其实，哪有什么เ不妥之处？实际上皇帝是在展示自己้作为皇帝ຓ身为父亲的自豪。
大臣们早ຉ就听说太子有过人的天赋，学业之精进，让博学的康熙皇帝都深为叹服。这次展示ิ的太子作业，是历年来太子所写的满汉习字，摞摞的，共有八大竹箧之多。汤斌等大学士东宫辅官和众大臣们站在那里，看着内侍抬出来的这筐筐太子习字，个个惊诧莫明，浏览之下，不禁目瞪口呆。
康熙皇帝事先检视过这些作业，从中ณ挑出了些允所写的满文，特别是满文书写的重要致治政书贞观政要以及许多重要的汉字警句格言，堆放了两大撂。汤斌等人屏住呼吸，神情严肃，仔细阅看，心潮起伏。他们看见，太子的书法遒劲刚毅，端重而藏锋，其气势和布局，俨然是大家名帖。而且，在这每张作业上面，都有康熙皇帝ຓ逐日的笔圈点。
这次特殊的早朝之后，身礼服的汤斌等讲官，次第入殿，行过见面礼，正式进讲。汤斌这是第次在毓庆宫中ณ，为聪明的太子讲说史。汤斌注意到เ，饱学的太子十分平静，也十分成熟ງ，神情之中充满着自信。太子很明媚也很爽朗，不像个ฐ初次见到陌生长辈的少年，也不像几乎所有的学生第次见到师傅那样胆怯和羞涩。太子声音清亮，用十分谦虚和恭敬的口吻对讲官们说：“皇父虑予幼稚，不知勤学，日以为念，即字无不躬亲详示，勤加训诲。予性不敏，于皇父睿旨虽未尽能体会，然何敢不殚心竭力从事于学？四书书易略能ม背读。”
从气势上讲，自入殿之ใ后，师生的角色，就开始发生了转换。太子的这番话，诚恳，儒雅，充满自负，让师傅们从内心深处发出片赞叹。太子的地位开始提升，师傅感觉这位非凡的太子，在学业上几乎与自己平起平坐了。接着，太子恭敬地表达自己对师傅们的礼遇，宣布：请师傅们从今天开始，讲书之前，再也不必行礼。讲书之时，也不必站着，而是起坐而论道。
太子身朴素的衣服，眉宇之间，充满了书卷之气。他坐在那里，看着须ี发半白甚至全白的众师傅，诚恳地说：“尔等皆学问渊博，品行端方，可以倚任。所以，皇父著尔等为予讲官，此正予重道崇儒之日也。今特于尔等进讲时，停其行礼侍立，赐坐进讲，庶得从容讨论，便于问难，可以讲解多时。”太子这种大胆的举动，这种给予师傅们的礼ึ遇，都是超乎前人的。汤斌等人闻言，喜出望外，也十分惶恐，再表示不敢接受，也不能接受。他们再三推辞，太子仍然不允。于是，太子就学的新学规就这样敲定了。
讲学之后的天下午，师傅汤斌等人满面春风，十分兴奋地来到乾ດ清门外，陈述了太子早晨之ใ时向众师傅们郑重提出的尊师赐坐之礼ึ，恭请侍卫转奏皇帝ຓ，表示师傅们敬重太子，不能ม接受太子的不世礼遇，叩请皇帝亲下谕旨，继续按照ั宫中旧例，师生行礼之后，师傅们仍旧站立进讲。
康熙时期，在上朝以外的时间，大臣是不能随意面见皇帝的，皇帝与大臣之间的信息传递和语言交流，通常由侍卫内侍负责传送。康熙皇帝在内殿办公，听说太子为了提高对讲官的礼遇，为了表示ิ尊重师傅，改变讲学礼ึ仪，十分高兴，表示支持太子。他立即传出谕旨：“皇太子冲年，嘉ล向典学，尔等勿阻其意。况赐坐进讲，古礼有之，著即遵行。”汤斌等人听后心潮澎湃，激动不已๐，但是，他们身为臣子，仍然坚决表示不敢承受这般礼遇，也不敢接受这份特殊隆恩，并再三恳请皇帝ຓ收回太子的意旨。康熙皇帝ຓ备感欣慰，就规定师傅们在讲课前向太子行礼ึ，然后，依照ั太子的意愿，师傅们可以坐下讲书。
大学士和众文武大臣对于太子的作业印象极深。太子的八箧习字作业，康熙皇帝允许大臣们带回官署。大学士和讲官们非常高兴，他们在官署细阅太子的佳作，欣喜不已。在这些佳作之ใ中，有太子六到เ十岁期间所书写的满字；有十岁到出阁的前天所书写的汉字。太子的笔划ฐ，工整端正，精楷苍劲，透出种娴熟的笔法和遒劲的功力。
第二天上朝之时，大臣早早ຉ地就恭候在殿门之ใ外，畅谈太子的学业，赞美未来天子的英伟，歌颂当今皇帝的圣明。他们满面春风，怀着对皇帝亲自教育太子使太子学业有成的崇敬之情，真情地赞颂皇帝的功德，诚恳地赞扬太子的天赋聪颖。他们说，“?仰见皇上合天之行健，自强不息，于二帝三王大，身体力行，以建皇储，即以翼元子。故凡学问启牖，皆纯而不杂，勤而有常，即此书体之ใ精，亦关正心之学。我皇上天章宸翰，烂若星云，囊括众家，超轶前代。今皇太子书法，进而愈上，虽本英姿之特茂，亦征养正之渐深。从此日新า又新，陶淑于宫廷之善诲。加以出阁方始，讲读益勤，自然驯造高明，同符至圣，真国家亿万年无疆之福！”
3完美的学生
汤斌等众讲官知道太子的学问超常，日夜为太子的课程作着准备。他们充分备课，反复练习，期望让博学的太子能ม够再接再厉。师傅们每天提前到达毓庆宫，为ฦ太子进讲书，师生起坐而论道，关系融洽。他们的这种进讲的方式对于清代宫廷来说是全新า的，与以往任何朝代的宫廷课堂也是完全不同的。讲官们与太子之间，完全是用种近乎沙龙式的方式进行学业交流，用对谈的方แ式引据典，讨论儒之中的某部某章某节，讲其本义，探讨其注疏和音训，讲述其古义和今义แ之不同。
因为太子太博学，特别ี是太子对于所学的内容，不仅已๐熟悉而且可以说是精通。所以，常出现的场面是，师生之间的论讲发生了倒换：讲官恭请太子讲说，太子就先把当天要学的段落，几乎不用分章，十分准确地讲解番๘。然后，讲官们拿着自己昼夜准备好的讲稿，边看稿子，边议论文，探讨文义แ，谨慎地引申推衍，生怕讲错。可是，师傅的引据典还是常被太子纠正，并同时指出原原文出自何处本意主旨ຈ何在历代哪些大家作过注解有何著名阐述等等。
按照中国宫廷的规定，自古以来，太子出阁讲学，都是事先由á讲官进讲，然后阐述大义，再由太子讲说自己的理解。只有康熙皇帝ຓ的太子允才华出众，能够在出阁讲学之时，先由自己来讲。师傅们心悦诚服，十分恭敬地听太子进讲，也十分钦佩地听太子引据典。师傅们很奇怪，那ว些浩如烟海的功课，太子为什么会如此地熟悉！要知道，师傅们都是有备而来，日夜加班，反复备课?写了讲稿。所以，在康熙时期，每次上课先由太子进讲，然后讲官和太子互讲，最后太子还要阐述。师生的角色，似乎颠倒。可以设想下，为这样的太子讲书，讲官们的心情自然很复杂，那种惭愧和惶恐，可想而知。每当他们听完了太子的讲解，讲官们不知道该说什么，叹服钦๔佩之余，只有片酸辣留在心中ณ。因为太子太聪明了，太子不他们的教导，就已很了不起了，他们很难再给太子更多的教诲。师傅们感到เ，自己除了辞职，没有什么เ可做了。
天，太子和众师傅讲说论语，应该讲论语中“惟女子与小人为难养也”这个问题，历来不好讲说，因为涉及到男女之别和辨别小人之害。而对于“小人”问题，太子感慨颇多，当然有番肺??感言。太子看着众师傅，认真地说：“予常侍父皇左右，闻皇父教诲道，最难处者小人，最难防者亦小人，旦稍有不当，就会被他们所欺。览前代小人误国的事，皆因为上面的人信任他们的缘故。所以，要切切不忘这些。”太子的论说很典，让师傅们无言以对。
最让师傅开不了口的是，太子允常在引据典讲完段儒之后，特别ี讲述康熙皇帝曾给他讲到这段时对他的谆谆教诲，本义是什么微言大义何在。康熙二十六年1้687๕年四月二十五日，讲说四书中的中庸。太子说：“皇父言中庸书，论性命指人性和人生精微处，无以复加。当细细玩味，温故知新，竭尽人事以合天意，方为ฦ不负所学，不可以讲完之后就忽略了。”