男人永远不能确切地知道，自己的孩子是否是自己的亲骨肉，同样，男人也永远不能确切地知道，自己是否真的让女伴得到เ了性满足。这里面又牵涉到了一个不对称的问题。如果一个ฐ男人失去了性功能ม，那ว么เ自然没有什么好说的，结果非常明确。但是如果男人没有失去性功能，那么事情就不是很清楚了，因为女人可以假装达到เ了性gao潮。通常情况下，总是女人才以为自己和男ç伴是单独在床上。当然喽，现在的电å影里现代男女做那ว事的场所五花八门，不一定非在床上，有电梯、火车车厢、忏悔椅、飞机上的卫生间，等等。但是不管在什么เ地方zuoai，认为此时此刻只有他们两人的是女人，而不是男人，男ç人总是觉得四面八方到处都是潜在的竞争者，床的上下左ุ右到处飘浮着女方昔日情人的魔影，女方แ一不留神便会把他们说出来。他在吮吸爱情蜜汁的同时，也在吞咽情场竞争的苦果。
这种自我怀疑ທ即便是有证据也无法消除。它可能会有一段时间无影无踪，但是这并不表明它已经彻底消เ失了。奥赛罗是一个ฐ非常容易吃醋的人，从他的身上我们可以看出自我怀疑ທ是怎样无中生有的。自我怀疑的起因是卡西欧对奥赛罗的妻子苔丝德蒙娜的一次拜访。在拜访的过程中ณ，奥赛罗和伊阿古一直在一边偷偷观察。
不过在这种展过程中还存在有另外一种筛选，进行筛选的是女人，而不是男人。在为自己้的后代选择父亲的时候，女人要确保自己在养育后代时能从这个男人身上得到最好的支持。女性的基因通过经验告诉女人，挑选一个有权有势又有钱的男ç人不仅必要，而且值得。因此社会上流传着这么เ一句话：钱权是最好的性激素。女人特别欣赏那些也受到其他男人欣赏的男ç人。这种局面反过来进一步加剧了男人之间的竞争倾向。
《男人Ⅱ》驯服，内心却不服气父亲不是男性的母亲1
这里面的技巧在于如何进行模棱两可的交流。这种技巧女人已经训练了好几百年。让自己้说的话充满矛盾，这是一门艺术：例如说一句话，既ຂ让对方感到是在拒绝，又让对方感到เ是在鼓励；既让对方感到是在让步，又让对方แ感到是在回绝；制ๆ造绝望的同时又引出希望。掌握了这门艺术，能ม使男女关系保持张力。成功的时间越长，考验的效果就越彻底。
《男人Ⅱ》爱情世界ศ被施了魔法
爱情的交流方式同其他交流方แ式完全不一样，因此爱情中的两ä人世界同其他世界也是完全不一样的。爱情的火花一旦迸出，恋爱的人便开始过一种双重眼光的生活。原本在外部ຖ的大千世界里非常重要的东西，在两ä人的私密小世界变得不重要了。或者反过来说：在两ä人的小世界ศ非常重要的东西，放在外部的世界，可能ม没人能理解。因此在两ä人私密的小世界，对方就是世界，他或她是替代了世界，对他来讲，她意味着一切，反过来也是如此。爱情一旦产生，事物便具有了双重的意义，一重针对普通世界ศ的意义แ，一重针对爱情世界ศ的意义。爱情改变了人们看待世界的方式。爱情可以让世界变得更有意义แ。爱情可以给人们的目光施ๅ加魔法。目光捕捉到的一切，都经过了他或她的眼光的折射。每看到เ一样东西，人们都会觉得，自己的爱人肯定也在共同感受或经历这样东西。例如，举头望明月，人们会觉得自己้的恋人肯定也在共赏明月。换句话说，有了爱情，世界便不再平庸，有了爱情，世界ศ便充满了神奇。再微不足道的东西，再细小的事情，到了爱情生活中都会变得充满意义。他不经意地把一张纸揉成一团，随手朝旁边一扔；他随口说出的一句话，这原本并没有什么，但是到เ了爱情生活中ณ，便具有了深远的意义。在爱情文学中，化平庸为神奇的爱情随处可见，卷曲的头，书信往来，摇曳的折扇，还有手绢，都是常见的道具。
在平常生活中人们讲究务实，但是到了亲密的爱情生活中，人们的眼里只有一个人。这个ฐ人像上帝一样，是排他的，不能容忍有人和他竞争。就数量而言，这个人只有一个ฐ。在社会生活中，人们总是把各种关系组成的结构当作一个整体来看，并不在意组成这个整体的各个成员。例如协会就是一个协会，不管它的成员有什么性格，这个ฐ协会仍然是这个ฐ协会。也就是说人们看到เ的是一个整体，而组成整体的个体同整体不是一回事。两人的爱情世界ศ则不是这样。作为ฦ参与者，一方看到เ的只有另一方。由于两人的关系是对称的，因此这种关系是无形的，是肉眼看不见的。每一方的表现都如同对方的镜像。因此两ä人之间不存在不对称的活动：要么同时都是积极的，要么同时都是消极的。恋人看恋人，看见的永远都是对方แ在看自己。这表明，人们是有了爱才爱。一方做的事情，同样也会生在另一方แ。正因为这个ฐ原因，恋爱的人有一种感觉，觉得两ä人融在了一起。人们会觉得，我的感受就是他的感受。双方都在相互确认对方แ的存在。触摸等于被触摸。彼此之间不可能出现某件事只生在这一方而不生在另一方的现象。热恋的人已๐经不再把彼此之间的关系感受为关系，而是感受为融合，我中有你，你中ณ有我，合二为一。
总之，爱情是一种特殊形式的交流，它需要一些前提条件。这其中包括：避免双方有理由进行争吵；尊重对方的自由，相信对方的自性行为；知道我在看对方的同时，对方也在看我，而且这些动作仿佛都是无心而，自然而生；爱情是专一的、排他的；严格区别外部世界ศ和两人的私密世界ศ；不论说什么，做什么，时刻๑都把对方แ考虑在里面。能ม做到这一点，世界就会变得神奇。
上述结构关系的存在使得爱情的故事充满了悬念。爱情在任何一个环节上都有可能功亏一篑，任何一个时刻๑都有可能决定爱情的生死。要么没有事，要有事便是事关整体的大事。换句话说就是，爱情在任何时刻都是一场冒险游戏。爱情能够存在下去，双方都会感到这是求之不得的幸福。但是存在下去的每一分钟又会重新决定爱情的生死存亡。
爱情的悬念性具有一种很重要的功能，它使得两人的情感始终如同在山涧激流中漂流，紧张、刺激，而这种感受只有爱情的双方才能够享受，旁人是无缘感受的。两人就这样结合在了一起。这种结合是永远不会消失的，两个ฐ人共同拥有了过去的一段时光。由此便产生了一种现在怎么样后来怎么样的效应，人们不可能再回到เ之前的那段时光中ณ去。如果爱情在后来的某个ฐ时候不存在了，那ว么取代这个爱情的则是对爱情的回忆。因此爱情世界有一个规律：正在经历的爱情越是充满戏剧性，两ä个人将来的关系越是稳定。两个人能够共同走过一段历程，这表明他们达到了别人达不到的默契程度。戏剧ຕ性和悬念性构筑了两ä个人亲密和甜蜜的基础。
爱情在产生和展的过程中，人们会陷入陶醉之中ณ，因此上面所说的关系很难认识到。但是认识不到เ有它的好处，它使得爱情的双方แ对生活产生了幻觉。这个幻觉有一个特点，虽然两个人的性别不一样，但是幻觉的形式大体相同。准确地讲，爱情给女方制ๆ造了一个假象，她的恋人很像一个女人。
《男人Ⅱ》爱情爱情的盲目性：青蛙变王子
为什么会产生这种假象？它会生什么作用？它使用的手段是什么？我们暂且可以这么说：爱情生活中所生的一切不应当归功于爱情双方แ的性格，而应当归功于两人的交流形式。爱情的交流就内部ຖ结构关系来讲，比任何一种交流都要密实。否则的话，爱情的世界ศ和普通世界便没有什么区别ี。我们在这里说爱情密实的结构关系，那么它的含义究竟是什么เ呢？我们应当如何理解呢？在爱情生活中，一方แ的举动总是取决于另一方แ做什么，怎么做。内部的交互性给双方的交流定下了一个ฐ积极的模式：在爱的人眼里，被爱的人总是对的，反过来也是这样。这里所说的总是对的，不仅指对方แ说话的内容，也包括对方的感受。一方总是把另一方的感受看做是自己感受的出点。因此对爱情双方来讲，世上万物拥有两个层次的意义，一层是事物本身拥有的意义，另一层是事物在他们心中的意义。
由此便产生了一个ฐ非常奇特的现象：在爱情中，所有事物都具有个性化的意义。一方总是从个人的感情出去认识另一方，事物蒙上了一层个人感情的色彩，这个色彩是积极的，正面的。消极的东西，个人的缺点可能被捕捉到เ，但是它们不会在爱情双方的心中留下印象。这就应了那句古话：爱情是盲目的。在莎士比亚的《奥塞罗》中，德斯底蒙娜知道奥塞罗是黑人，但是这在她的心中已经不起任何作用。朱丽叶明知罗密欧是仇人的儿子，但是她无所谓。爱情具有无比的力量，这一点表现在：通常人们一致认为是缺点或者是障碍的东西，爱情不仅能ม让它们变得不重要，而且还能ม将它们克服掉。
公主吻青蛙，青蛙变王子。但是公主之所以心生爱情，是因为有青蛙的存在。因此亲吻青蛙对女人来讲有抵挡不住的诱惑。如果亲吻了之后，青蛙仍然没有变成王子，有些女人会以为自己亲吻得还不够在行。于是她们会展成亲吻狂，把精力全部ຖ投放在青蛙的世界上。她们倾心研究青蛙的需求，慢慢地自己้在手指间也长出了脚๐蹼。
说明白一点：有些女人寻找男人只是为了证明自己的爱情有多大的力量，但是她们找到的男ç人却是很成问题。这可以充分说明，为什么刑é事犯罪分子、暴力犯罪分子、酒鬼、患有狂想症的人总是能找到เ女人来爱他们。和这些男人在一起，这些女人会觉得自己是他们的惟一，以为只有自己才能拯救他们，有了自己้的爱情，他们自然会生变化。不错，他们是会生一些变化，但是这只是暂时的，而且持续的时间多半和陶醉爱情的时间差不多。陶醉感一旦过去，他们便会犯lao毛病。他们会重新拿起酒瓶，殴打自己的女人，甚至重操偷鸡摸狗的旧业。这个ฐ时候以为ฦ自己不行的不是他，而是她。爱情没有给她带来幸福，而是厄运。但是此时她仍然会以为，只有自己才了解他，她非常了解他的性格，他在挥拳殴打自己的时候，他变成了另外一个人，他已经不是他自己้。真正的他还是爱她的。他打她，是因为爱她，只不过他不知道该如何来表现自己的爱情。朋友们不了解他们，不知道他的爱情具有何等的魔力。正是因为抱着这种信念，她们忍辱负重，忍受拳脚，厮守终身，她们总是认为迟早有一天，自己้能把他彻底拯救过来。她们在期盼奇迹，寻找奇迹。
其实此时的她们是盲目的，她们什么เ也看不见。她们把爱情交流初ม期的印象——十全十美——看成是对方的性格特点。男方在双方刚刚开始接触时的表现会永远铭刻๑在她们的心中，难以忘怀。而男ç方的本性，残暴、冷漠、毫无感情，她们则会认为ฦ这不是他们的本性。
在爱情交流的过程中ณ，男女双方和外界ศ是隔离的，男女双方一旦进入爱情交流，便不能左右自己，他们完全任由自己้追随情感的展。在通常情况下，感情用事可以感受为是一种幸福，也能给人带来陶醉。但是如果这种感情用事是单方面的，一厢情愿的，那事情就危险了！等待着他或者她的必然是可悲的结局。
《男人Ⅱ》爱情心心相印，或者：苇叶飒飒
恋爱的人总是追求一致，避免分歧，因此他们总是本能地避免谈论那ว些会引起争论的话题，寻找能引起双方共鸣的话题。这些话题我们前面已经提到过，这就是我们所说的浪漫话题。这种话题不着边际，情感朦胧，不会形成具体的观点和看法，因此自然也就不会引起争论。这类话题还有一个特点：通常都比较遥远。人们会谈论缭绕在山腰的云雾，海ร边徐徐沉沦的夕阳，掠过树梢的一丝清风，沼泽地上升腾的雾霭，等等。这类话题大家都可以共同沉浸，而且有助于双方แ的融合。它们绝对不会造成双方แ的意见分歧。
自然浪漫有一个替代品：艺术。艺术也可以使双方共同沉浸ฤ进去，不会造成双方的争吵。人不会为审美吵架。这是教育专家的名言。艺术是一种审美的活动。审美对之ใ于艺术，如同信仰对之ใ于宗教：它不需要任何理由。只要审美相同，双方แ便会觉得在心灵上相亲相近。因此恋爱的季节是男人最常去博物馆、美术馆和音乐่会的季节。
还有一个ฐ话题也能引起恋爱双方的无限兴趣：别人的过去、喜怒哀乐、希望和恐惧。这类内容也非常遥远，这里指的是时间上的遥远。这类内容适合于将双方包裹在同情的云雾中。由于这种内容远离两人的生活，因此它和在清风中窃窃私语的树叶一样，不大可能引起双方的争论。
能和和谐的心灵形成最佳共鸣的莫过于大自然。大自然是调节情趣的温床，任何的不和谐和不一致在大自然中都会消失得无影无踪。站在阿尔卑斯山上，遥望如血的残阳，两ä人的一点不和谐又算得了什么；伫立海滩，远眺烟波浩é渺的大海，两人的一点争吵显得是那么的可笑；仰望山岩上的大教堂，两ä人的一点恩恩怨怨显得是那样的微不足道。崇高能消灭差异。差异看不见了，并不代表它消失了，它是消失在人的感情中ณ。感情是什么？感情是流动的，它能淹没事物的分界限，能将分开的东西重新联合起来，让它们合二为ฦ一。说到底，感情淹没的是个人自我的界ศ限。正因为这个界限被淹没了，所以在爱情生活中人们感受到的是两个人的融合。人们感受到的除了感受还是感受，因此双方会觉得心心相印。原本是两个ฐ单个的人，现在成了一个合一的整体。
两个人在爱情生活中ณ获得的全部感受应当归功于爱情的自足性。恋爱的双方因为有了对方แ而知足，一方แ是另外一方的世界ศ，或者说两个人互为世界。他们不再对外界做出反应，而只是相互反应，同时避免干扰因素า的出现。所有有可能突出自己的东西，所有专业性的东西，或者严肃的话题都会在爱情中消เ融。除了对方以外，世上再也没有任何重要的东西。专业的长篇大论，滔滔不绝的说教，把关注的目光投向其他内容，这些都是爱情的死敌，它们的出现意味着爱情的死亡。在爱情中ณ，一方对另一方有一样东西不了解，也不认识，这就是对方的性格，因为ฦ爱情隐没了对方แ的性格。
下面是一个非常重要的认识：在爱情中，男ç人变化的程度远远大于女人。女方对男方性格的了解程度取决于男方对爱情交流采取什么样的态度。换句话说：男方能在多大程度上在自己的内心中接纳女性成分。但是男人在平常情况下的本性，沉湎于爱情的女人永远不可能知道。撇开程度不谈，我们可以说，恋爱的男人都是一样的。这表明爱情能ม模糊性格差异。一个女人对自己恋人的印象和其他女人对恋人的印象是相同的。这样看来，世界上所有正在恋爱的男人都是相同的。当然，这是旁้观者的看法。就每个女人而言，自己的情人是世上独一无二的。
《男ç人Ⅱ》冲突爱情和冲突是一对孪生子1
听了上面不好不坏的故事后，下面的内容真的能让人紧锁眉头。如果说爱情是一种交流，那么เ它的形式和冲突非常相似。下面让我们带着清醒的头脑看一看，爱情和冲突究竟有哪些相似的地方。先：爱情也好，冲突也好，都是由á两方组成，一方的言行均以另一方的言行为根据。双方都认为，自己的言行是对对方言行的反应。“是对方先开始的。”冲突的过程和爱情一样，是一种循环的过程。冲突会不断升级，愈演愈烈。此外冲突和外界ศ是隔绝的，冲突双方对冲突以外生的事情怎么看，要看它对冲突重不重要。在冲突的过程中ณ，各方都把目光仅仅盯住对方แ，根本不考虑外部世界。
这就使得冲突的展是连环的。爱情在交流过程中ณ所具有的矛盾性能给爱情交流本身不断新า鲜的内容，同样，争吵也会不断制ๆ造新的争吵。正因为这个原因，吵架双方一旦吵了一会儿，便不会再为原先争吵的话题争吵，而是就争吵本身争吵。吵架中常用的用语想必大家都熟悉：不公平！让我把话说完！彻头彻尾的谎言！你总是打断我的话！无耻到了极点！和爱情一样，在争吵过程中，双方会越来越投入，一个争吵会制造出另一个争吵，争吵会使人的眼光生变化。爱情中，双方总是假设思想是一致的，这能造成双方的相互肯定；争吵引的则是一轮又一轮相互否定的大竞赛。爱情中，双方不断充实；争吵中，双方แ不断削弱。爱情中ณ，一方总是把另一方看成和自己非常相像；争吵中，一方总是把另一方แ看成和自己截然不同。但是这只是争吵双方的眼光。在局外人和旁观者看来，争吵的双方则非常相像。总之一句话，冲突能ม让人生变化。
争吵和爱情一样，其展过程是对称的。它们能自主展和进行，不断ษ地自生理由，为下一轮的交流动力，它们如同一个ฐ独立的漩涡，越漩越厉害，同时和外界没有任何关系，它们能ม制ๆ造出内部ຖ高温炽热的小环境，使得双方生变化，而且是朝着越来越相像的方向生变化。人们常说：爱情使人盲目。冲突又何尝不使人盲目呢！因为ฦ怒而盲目。爱情中，对方แ是生活中最重要的人物；冲突中，对方也同样是最重要的人物，损伤对方、伤害对方是冲突的最高目标，保护自己不受对方แ伤害是生活的全部内容。
爱情和冲突的相似性会造成一个ฐ可悲的结局：如果爱情双方แ不再爱，那么เ不需要什么大的周折，爱情很快会演变成冲突。这种演变通常生在男ç方回归大男子主义本性之后。女人会把男人的原形毕露看做是背叛。她们不知道，爱对男人来讲是非常艰难的一件事情，它是一种粉饰，其手段是关怀、体贴、可爱、无私和忘我。男ç人竞争的本性被暂时搁置了起来，就如同战争结束后，军装暂时被打包入柜一样。萌生爱情后，男ç人会现自己้崇尚美的一面，于是他开始阅读抒情诗，听音乐，他的内心世界忽然间打开了，争强好胜暂时退居一边。他的同伴会现他的身上出现了一些令人不安的变化：他变得具有女人气，开始注重外表，喜欢打扮，身影不时出现在镜子前，他的服饰变得讲究起来，档次也高雅了许多。他不再参加哥儿们的活动。公司举ะ办的一些小活动，体育俱乐่部的活动，他突然没有时间参加了。花店成了他经常出入的地方แ，他的言辞也明显地变得不那么油嘴滑舌了，huaທng色的段子也突然说不来了。更有甚者，在某些场合，他甚至会指责这类玩笑太粗俗。谁见到这种变化不会感到惊讶呢！
事情很明显：有这种表现的男人正在准备暂时隐退男人的社会。他突然对政治斗ç争不感兴趣了，不仅觉得百无聊赖，而且还觉得挺荒唐。他好像患上了烧症。到เ了晚上，他的朋友们左等右等不见他的身影，他离开了男人的世界。使他生这种变化的是他的情人。传统经典的爱情喜剧多半都以男人逃离男人社会为开场序幕。他们从战场上归来，解甲归家。莎士比亚的《无事生非》就是一个非常典型的例子：
克劳狄奥：“啊，殿下，
这场战争刚刚开始的时候，
我用一双军人的眼睛望着她。
心中萌生了无限的好感，
但是我面临的是危险的战斗，
因此好感来不及升华成爱情。
现在我回来了，
战争的拼杀离开了我的脑海，
温柔甜美的遐想充满了我的情怀……”
在这里，战争成了爱情的烘托物，冲突和爱情之ใ间的关系正好颠倒了过来：爱情通过战争得到了烘托。他冲锋陷阵，是为ฦ了占领她；而她则ท竭力抵抗。他在她的反抗中开始了自己的占领ๆ，她用爱情之箭予以反击，她射中了他，打伤了他，他的心在流血，她还残忍地给他套上镣铐。他想出了一个ฐ计策，从背后打击她的傲慢，让她低下高贵的头颅，但是她十分警觉。就这样，战役一场接一场地持续了下去。他抢得了她的一缕卷，把它奉为了不起的战利品。他们实际上是在为了最最不起眼的小事情进行着一场又一场象征性的战争。
莎士比亚的戏剧ຕ在表现爱情主题时，总是把爱情和友情当作一对矛盾体。他所表现的男性角色始终生活在两个世界ศ交界ศ的地方。为了得到朱丽ษ叶的爱，罗密欧甚至愿意和世代为仇的家族言归于好，为了给死去的朋友茂丘西奥报仇，他又放弃了对朱丽叶的爱。《威แ尼斯商人》中也有类似的情节：为ฦ了得到เ鲍西娅ๅ的芳心，巴萨尼奥把他的朋友置于生死之间。也还是巴萨尼奥，为了救朋友，甘愿拿爱情作赌注。再看看《无事生非》中的培尼狄克，《维洛那二绅士》中的凡伦丁，《特洛伊罗斯与克瑞西达》中的特洛伊罗斯，无不具有这种特点。莎士比亚笔下的男性角色一旦恋爱了，他们总是摇摆于爱情和男ç人圈子之间。用莎士比亚的话来说就是：摇摆于爱情和名誉之间。
《男人Ⅱ》冲突爱情和冲突是一对孪生子2
戏剧如此，现实生活中也同样如此，男人在爱情世界以及女人世界生活了一段时间后，也会出现这种摇摆，他会突然怀念起粗茶淡饭的日子，有那ว么几秒钟็，他会变回原先的他，显现出原先的模样。听他打电å话，她会现他的笑声突然拖得很长，而且声音听上去粗俗不堪，这种声音她以前在男ç人大吃大喝时曾经听见过。挂电话后，他的脸上会浮现出微笑，但是是谁却只字不提。“是谁？”她问。“不是谁，”他回答，“一个老朋友。”
“我认识他吗？”
“不认识。”他的回答很简单。她希望他能多说点什么。但是他既不解释，也不说明，仅仅“不认识”三个字便打完毕了。但是这三个字却给他们的婚姻吹来了第一丝寒风。“不认识”这三个字等于向她昭示，他有一个她不能进入的世界ศ，一个和老朋友、老哥儿们组成的世界，一个不能和她分享的世界ศ。“不认识他吗？”“不认识”这一问一答等于在他们两人之ใ间关上了一扇门。
她心里清楚，从现在开始起，她将会越来越明显地感觉到这个世界的存在。这种情况出现得次数越多，持续的时间越长，她越是能看清他背后的那些人的面目，这些人便是他自己้的那ว个ฐ世界里的居民。这些陌生的居民原本都是实实在在存在的真正的人，他们个个都有自己的性格、脾气和习性，他们并非是杜撰出来的人物，在现实世界确存在，人们都知道他们的存在，都认识他们，惟有她觉得这些人如同篡位者，没有权利生活在这个世界ศ。她自欺欺人地对自己说：这些人根本不存在，只有自己的男人才是真实的男人，只有自己้的男ç人才是令人着魔的男人。她不知道，她的男人此时已๐经觉得生活在爱情的国度中ณ是那样的艰难，为ฦ了休养生息，他多么เ希望能短暂地造访一下往日的哥儿们。他并不想待在哥儿们的世界里不出来，只是待一会儿，让自己恢复一下“正常”的感觉，说上几句骂人的话，随便找个人挑挑刺，练练肌肉，找个ฐ晚上和哥儿们躲在哪个ฐ小房间里打上几圈扑克，听听他们的大喊大叫，也算了过了瘾。离开这个ฐ世界有段时间了，这些关系差不多都丢掉了。现在来看看，没有了自己，哥儿们这些年都是怎么เ过的。他并不想立即一头扎进哥儿们世界，不就是找个晚上和哥儿几个喝杯酒吗？
终于，婚姻关系开始紧张了。他的表现和刚刚ธ结婚时已经判若两ä人，他变得心不在焉，也不大关心人了。只有在看报纸和看电视新闻的时候，他才会提起精神。他不再谈论有关情感的话题，而是明显地把谈话的注意力放在事务性的话题上。原本亲密无间的窃窃私语现在要么变成了无话可说的长长的沉默，要么变成了对古里古怪的事物的长篇大论。接下来一切就生了：一点点鸡毛蒜皮的小事能在两人之间引一场战争。她买了两ä张周末的戏票，但是却没有问他周末是不是已๐经有安排了。“我是想我们两ä人一块儿去！”她解释道。“但是要自愿，不能强迫。”他阴沉沉地反击：“你这样做是想把我捏在手心里！”
这句话可以说是一语道出了心声。如果她听出了这句话的弦外之ใ音，她应当明白，他在思想上已经重新返回大男子主义แ的男性王国了。因为ฦ这句话表明双方แ在为权力竞争。说白了，就是这么一个问题：谁在控制ๆ谁。她如果明白了这一点，便能觉悟过来，自己所要求的共同和亲近，在他看来统统都是一种企图，一种控制ๆ对方的企图。
渐渐地，她看见在情人的假面后浮现出男人真正的嘴脸。她认为这是对两ä人共同爱情的背叛，是一种赤裸裸的敌对行为。于是她开始指责他。而他却觉得受了一肚子的委屈，是她一手挑起了战争，反过来他变成了指控的对象。于是冲突不断升级，愈演愈烈。冲突之ใ所以会越来越厉害，是因为ฦ它本身是爱情的延续，是爱情朝着反方向的展。冲突本身已经有前奏曲，爆冲突所必须的因素า可以说早就一应俱全：对立的双方แ，对称的交流，情绪的积淀ຖ。这些因素早就已经存在了，不需要任何改变，它们现在积聚在了一起。冲突一旦ຆ开了头，便一不可收拾。如同飞机已๐经冲上跑道，开始做起飞前的冲刺，而冲刺的跑道就是冲突自身，冲突构成了冲突的最佳跑道，冲突为冲突做了铺垫。
《男ç人Ⅱ》冲突玫瑰战争
从这一时刻๑起，双方都认为是对方背叛了爱情。她觉得自己受了欺骗，被蒙蔽了：他是一个彻头彻尾的大男子主义者。开始时的温柔体贴全是装出来的。他实际上是一个ฐ地地道道的自私自利者。爱情已๐经不再是爱情，而是一种衬托物，它用辉煌的底色衬托出了他阴暗的本质。失望，天大的失望！
就这样，冲突在爱情的轨道上朝反方向展，爱情的轰轰烈烈是冲突的助燃剂๘，爱得越是深情，以后的冲突越是激烈，每个人都把对方的所作所为看做是自己所作所为的理由，认为自己的行为完全是对对方แ的反应，都把行为ฦ的动机归结于对方แ。在这种环境下，冲突反倒成了维持双方关系的一种手段，谁也缺不了谁。爱情居然还没有情老珠黄，也没有到เ非让他放血不可的地步，但是我吃多少苦，他也必须ี吃多少苦，这就是我们所说的对称。要想甩掉我，没有那么容易。我伤心，他也别想愉快；他让我心烦，我也要让他心烦。我会让他好好记住我的，别想忘掉我。
众所周知，内战总是非常残酷的。离婚给两人造成的伤害好比内战给社ุ会造成的破坏。1้5世纪，英国历史上的两个ฐ王朝曾经进行过一次内战，这场战争被称做“玫瑰战争”1้。战争的双方一方是兰加斯特王朝2๐，另一方是约克王朝3๑。双方为争夺英国的统治权进行了一场战争。由于一方แ的徽章上有一朵白玫瑰，另一方的徽章上有一朵红玫瑰，因此这场战争被称做“玫瑰战争”。道格拉斯主演过一部故事片，电影中那对吵得不可开交的罗斯夫妇，名字的意思是玫瑰，所以片名叫“玫瑰战争”。于是玫瑰战争成了家喻户晓的成语。
离婚大战通常比任何冲突都可怕。双方原本亲密无间，相互都不设防，因此一旦攻击起来，伤害性便特别ี大。离婚常常会导致杀人狂，经常有男人因为ฦ离婚而头脑糊涂，沦为杀人凶手。有相当比例的离婚母亲在争夺孩子养育权时，指责她们的男人在性的问题上对孩子有不正当的做法。看来爱情的确是恶战的前奏曲。
有一种观点可能ม可以削弱婚姻ี大战的可怕程度：爱情可以使男人生变化，而且变化的程度会远远大于女人。如果女人庆幸爱情使自己的男人生了翻天覆地的变化，而且认为ฦ是自己的魔力在起作用，那么当她认识到เ男人装出来的嘴脸和他真实的嘴脸之ใ间存在着巨大的差ๆ异时，她便不应当叫苦不迭。男人在爱情生活中ณ变化的程度越大，恢复到เ原来本性的幅度就越大。如果变化保持的时间比较长，那ว么เ男人可以做出很多了不起的事情，但是这种变化持续的时间通常都不长，这和性的兴奋周期很相似。女人对此会感到失望。投入了那么多的精力，立下了那么多的誓言，结果是爬得越高，跌得越惨！女人的这种反应是可以理解的，但却是不符合逻辑的。逻辑的思维应当是这样的：投入了那么多的精力，立下了那么多的誓言，所以才跌得那么เ惨！
有一点我们必须ี认识到：爱着的女人在情人身上感受到的优点，如善解人意的温柔、丰富的情感等等，实际上只是双方แ交流的形式。古斯ั塔夫-ๅ符腾堡曾经说过：“进行交流的不是人和人，而是交流本身在交流。”这句话听上去让人有些摸不着头脑，但是把它用在爱情生活中却是相当贴切。在爱情中，交流通过内部的加，迅独立展成一个漩涡，这个ฐ时候交流要寻找人来做它的载体。因此爱情是在寻找人的过程中进行的交流。如果一对男女在交流中互相被吸引，那ว么这两人的情感展方向肯定是一致的。爱情如同强大的激流，强迫芦苇叶改变自己้的方向，顺着激流的方向流动。如果把激流中芦苇叶流动的方แ向看做是叶子自主ว的决定，这种观点肯定不恰当。因为ฦ恰恰在激流中我们无法判断ษ，芦苇叶自己究竟想朝哪个ฐ方向漂流。只有在水停止流动以后，我们才能ม看出叶子自主的漂流方向。
借用冲突的例子可以更清楚地说明交流的独立性特征。一个ฐ人一旦陷入冲突，不管他以往的脾气怎样，他都会变得好斗和凶狠。对方如果龇牙咧嘴，他变会咬牙切齿。冲突的一方แ如果在做和对手一样的动作或表情，那么我们便看不出他原本的脾ຆ气和性格，因为ฦ冲突使他生了变化。冲突中ณ如此，爱情中也同样如此。爱情会将男ç人的本质藏匿得无影无踪，男人变成了一个装出来的形象。将来一旦他暴露出了真实的面目，女人便无法原谅这个假象的人物。她在他身上所欣赏的特点竟然不属于他而是属于爱情，这个关系她无法弄明白。她之所以弄不明白，是因为ฦ她不明白，爱情是一种交流。