然而，获取心灵上的富足又是那么的困难，有的人终其一生，为了财富劳碌、为ฦ了名利奔波，最终他虽然在物质上称为了一个富翁，可是他却并不快乐。他的一生都在感叹，为什么我不快乐啊，为什么我现在想要什么เ就可以得到เ什么了，可是心里却那么เ空虚呢？问问自己，你为什么不快乐啊？因为你把你自己的心全都放在了你所追求的那个ฐ东西上了。你的心里只有你所谓的目的，你的心里再也容不下别的事情。做生意的赔钱了，心里便升起了无限的焦虑烦恼，时时刻刻盘算着怎样进行下一步的投资，怎样扭亏为盈；做官的降职了，心里便升起了无限的惶恐不安，左思右想是哪里做错了，要怎样把失去的地位挣回来如果短短的人生中，你所盘算的都是这些事情的话，那么你怎么能快乐呢？
我们人类所有行为的动机，归结起来，来自于三个ฐ方面
一切痛苦的根源，皆因你失去了和谐。
这时候，佛陀把打完结的手绢举起来，慈祥的目光扫视着众位弟子。佛陀说：我要把这个ฐ打了结的手绢给解开，但是在解开它们之ใ前，我想提两个ฐ问题坐下弟子都静静聆听佛陀的问题。佛陀说：第一个ฐ问题是，这打结之前的手绢和打结之后的手绢有什么不同啊？
在现在这个社会中，钢๐筋水泥的森林使我们的生活环境愈加冰冷生硬，激烈残酷的竞争使我们人与人之ใ间缺乏信任，物质上飞的展使我们变得无所适从。《进化论》中，动物之间适者生存的法则再次应用于我们的人类社会。这让人们不得不想方设法让自己变得强大、具有竞争力。似乎那些温柔、含蓄、感性的心灵体悟已经不适应这个社会的节奏，只有知识、理性的头脑培养才能成为ฦ在这个ฐ社会里互相厮杀的武器。
过分重视头脑，而忽略๓了培养心灵的情感是现代教育的失败之处。我们身边这样的例子比比皆是，主课永远都是语文、数学、外语，政治、历史、地理、物理、化学、生物也不甘落后，可是绘画ฑ、音乐等课程却成了副科。大街小巷๕都挂着辅导班的招牌，奥数班、微机班办得如火如荼。我们现在的小学生们、中学生们一个个都很聪明，可是为ฦ什么现在的孩子们却在行为处事上很难得到เ长辈的认可？不要再说是因为小孩子们娇生惯养不懂人情世故，也不要说孩子们什么生存技能ม都不会，更不要说孩子们只会上网、打游戏，要知道，这是因为我们对于心灵教育的缺失啊。
我们现代教育没有意识到教育是多方面的，不仅仅是书面上的知识，不仅仅是公式理论，同样还有相对抽象的心灵感受力的培养。
看看教育这个词，古人把其中ณ的道理都已๐经告诉了我们了。先看这个教左ุ边一个ฐ孝，右边一个ฐ文。孝代表着继承，要把前辈的东西继承下来，把先人的明创造、经验文明、乃至知识文化传承下去，就是孝；再把这些继承下来的东西，立于文字，传授给下一代，传授给别人，这就是教。
我们再来看看这个育字，古人造字，上面一个云，下面一个ฐ月。云和月都是无形的东西，云是瞬息万变、飘流不止的，月亮在中国的传统文化里也是遥远而抽象的一个意境。那么云和月代表着什么呢？我们有一歌唱得好月亮代表我的心啊。所以这个育所代表的就是指我们对于心灵感受力的培养。
教育、教育，要教更要育。教的是知识技能ม，育的是做人之道，所以才叫教书育人。
当我们知道了这个教育的真正含义แ后，我们就要好好反省一下，好好反思一下现今的教育。心灵的培养才是人生中最美好的教育。身为父母，不要再天天逼着孩子上这个辅导班、上那ว个考前班了，如果有时间，就带着孩子去亲近一下自然，在山水花鸟中培养孩子对于生活的热爱。家长们也不要总是想着别人的孩子成绩多么好，自己的孩子又怎么能输在起跑线上？你是希望你的孩子快乐่呢，还是想看到你的孩子天天挂着一副与年龄不相符的表情，时不时地喊叫着要自杀、要离家出走？
竞争力的强弱并不完全是由头脑แ来决定的，试想，一个聪明绝顶但冷酷无情的人，和一个ฐ资质平平但是有修养有活力的人，哪一个更容易让你亲近呢？我想大多数人都能ม够毫不犹豫地选择后者，因为我们与人交往，更多时候是希望能够从别人那里感受到愉悦与安宁。
重视心灵的培养，要去学会感受爱，感受人世间美好的情感，感受人生的厚重，感受生命的力量，感受自然的博大