佛陀接受了不害婆罗门的皈依。
佛陀接受了不害婆罗门的皈依。
以忿还忿者，更为ฦ是恶事。
以忿还忿者，更为ฦ是恶事。
杀忿是乐่寝，杀忿无有悲。
杀忿是乐寝，杀忿无有悲。
波斯ั匿王说：“世尊，我的军队就需要这样的人才，有多少我要多少！不管他们出生于什么เ家族、家庭、阶层。只要他们立下战功，我就会论功行赏。”
波斯ั匿王说：“世尊，我的军队就需要这样的人才，有多少我要多少！不管他们出生于什么家族、家庭、阶层。只要他们立下战功，我就会论功行赏。”
应如依其业，随行功罪果。
应如依其业，随行功罪果。
谷物富金银，如何为所有。
谷物富金银，如何为所有。
阿难，正见，还要深信善有善报，恶有恶报，相信因果报应，相信做善事能ม够得到福德功德得到เ好的果报，做恶事会造下罪业得到痛苦的罪报，阿难，正确的见解还要深信有过去世、现在世、未来世。相信有生死轮回，相信由于无尽的生死轮回世间的人或众生都曾经做过自己的父母，相信世间有通过多行善事而上生到善道的人；相信通过精进的修行去恶向善是能够最终从生死轮回的束缚捆绑中ณ永远的解脱出来的。阿难这些就是正确的见解。
阿难，正见，还要深信善有善报，恶有恶报，相信因果报应，相信做善事能ม够得到เ福德功德得到好的果报，做恶事会造下罪业得到痛苦的罪报，阿难，正确的见解还要深信有过去世、现在世、未来世。相信有生死轮回，相信由于无尽的生死轮回世间的人或众生都曾经做过自己้的父母，相信世间有通过多行善事而上生到善道的人；相信通过精进的修行去恶向善是能够最终从生死轮回的束缚捆绑中永远的解脱出来的。阿难这些就是正确的见解。
大王，身体触摸到เ事物产生同样的触觉，比如摸到绒毛，摸到เ柔嫩肌肤，摸到เ事物产生的等等触觉，对于某一些人来说，他们触摸到后会认为ฦ很合自己的意，他们认为触摸到的这些触觉是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物，对于另一些人来说，他们触摸到这些触觉后，不会认为ฦ这些触觉能ม够吸引他们，不会认为ฦ这些触觉完全合他们自己的意，不会认为ฦ这些触摸到的触觉是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物。大王，那些对身体触摸到事物产生的触觉开心喜悦、非常满意的人，当他们被身体触摸到的触觉吸引后，不会再被其他的事物所吸引，不会再去贪求其他任何的事物，那么对于他们来说当前这个吸引他们，让他们陶醉、贪爱不舍的触觉就是他们内心中排行第一的欲望，这些触觉对于他们来说胜过其他任何的事物，所以如来说世间人内心所想的，内心最喜欢，最贪爱的事物就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。”
大王，身体触摸到事物产生同样的触觉，比如摸到绒毛，摸到柔嫩肌肤，摸到事物产生的等等触觉，对于某一些人来说，他们触摸到เ后会认为很合自己的意，他们认为ฦ触摸到的这些触觉是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物，对于另一些人来说，他们触摸到เ这些触觉后，不会认为这些触觉能够吸引他们，不会认为这些触觉完全合他们自己้的意，不会认为这些触摸到เ的触觉是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物。大王，那些对身体触摸到事物产生的触觉开心喜悦、非常满意的人，当他们被身体触摸到เ的触觉吸引后，不会再被其他的事物所吸引，不会再去贪求其他任何的事物，那么เ对于他们来说当前这个ฐ吸引他们，让他们陶醉、贪爱不舍的触觉就是他们内心中排行第一的欲望，这些触觉对于他们来说胜过其他任何的事物，所以如来说世间人内心所想的，内心最喜欢，最贪爱的事物就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。”