那年夏天结束时，我离开了表弟，此后二十多年没有再见到他。到了真正见面时，他给我印象最深的是他那副天真无邪ิ的样子——跟石头大战那ว天一样的表情。当我同他讲起那ว场大战的时候，我更加吃惊地发现，他竟然忘记是我们打死了那ว个ฐ男ç孩；他还记得那ว个男孩的死，但他讲起它来就好像他和我在此事中ณ都没有份。当我提到威茜的名字时，他已经记不清她了。你不记得隔壁的地下室吗？……乔๒依·凯塞尔鲍姆？听到这儿，他脸上掠过一丝微笑。他认为我记得这样的事情真是不简单。他已๐经结婚了，当了父亲，在一家制ๆ造高档管乐่器箱的工厂工作。他认为ฦ能ม记得那ว么遥远的过去发生的事真是不简单。
那年夏天结束时，我离开了表弟，此后二十多年没有再见到他。到了真正见面时，他给我印象最深的是他那ว副天真无邪的样子——跟石头大战那ว天一样的表情。当我同他讲起那场大战的时候，我更加吃惊地发现，他竟然忘记是我们打死了那ว个男孩；他还记得那个ฐ男ç孩的死，但他讲起它来就好像他和我在此事中都没有份。当我提到เ威แ茜的名字时，他已经记不清她了。你不记得隔壁的地下室吗？……乔依·凯塞尔鲍姆？听到เ这儿，他脸上掠过一丝微笑。他认为ฦ我记得这样的事情真是不简单。他已经结婚了，当了父亲，在一家制造高档管乐器箱的工ื厂工ื作。他认为能ม记得那么遥远的过去发生的事真是不简单。
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我的朋友克伦斯ั基经常挖苦我的“欣快症”。这是在我非常快活时他使用的一种狡猾方法，是要提醒我，明天我就会变得沮丧。这是实话。我总是波动很大。忧郁๗过一阵之后，就是一阵阵过分的欢快，一阵阵恍惚的奇想。在哪个ฐ层次上我都不是我自己้。这样说似乎很怪，但我从来不是我自己้。我要么没有名字，要么就是一个被无限拔高的叫做亨利·米勒的人。例如，在欢快的情绪中ณ，我会坐在有轨电车上把整本书滔滔不绝地讲给海迈听。海迈只知道我是个ฐ优秀的人事部ຖ经理，从不想别的。我现在还能ม看到เ有一天夜里，当我处在我那ว种“欣快症”状态中，他看着我时所用的眼光。我们在布鲁克林桥上了电å车，到เ格林普恩特的某个公寓去，那里有几个妓女正等着接待我们。海迈和往常一样，开始同我谈起他老婆的卵巢。首先，他并不确切知道卵巢是什么เ意思，所以我就用赤ll的简单方式向他解释。解释了半天，海ร迈竟然似乎ๆ还不知道卵巢是什么เ，这使我突然觉得啼笑皆非，感觉就像喝醉了酒似的，我说喝醉了酒，意思是好像有一夸脱威士忌在我肚子里一般。从关于有病的卵巢ิ的念头中ณ，有如闪电一般，萌生出一种热带生长物，它是由最异质的各种各样残剩物构成的，在这生长物中间，心安理得地、固执地住着但丁和莎士比亚。在这同一时刻，我又突然回想起我私下的全部ຖ思想流，这是在布鲁克林桥的中间开始的，突然被“卵巢ิ”这个词所打断。我认识到เ，海ร迈在说“卵巢ิ”一词之ใ前说的一切，都像沙子一样从我身上筛过。我在布鲁克林大桥中ณ间开始的事，是我过去一而再、再而三地开始的事，通常是在步行去我父亲的店铺时，是一种仿佛在恍惚之中天天重复的行为。简单说，我开始的，是一本时间之书，是一本关于我在凶猛活动中的生活之沉闷与单调的书。有好多年我没有想到เ我每天从德兰西街到เ墨累山一路上写的这本书，但是在过桥的时候，太阳正在下山，摩天大楼像发磷光的尸体一样闪烁着亮光，关于过去的回忆开始了……想起在桥上来回过，到เ死神那ว里去上班，回到太平间的家，熟记《浮士德》，从高架铁ກ路上俯视公墓，朝公墓吐口水，每天早ຉ晨站在站台上的同一警卫，一个低能儿，其他正读报纸的低能ม儿，新า起来的摩天大楼ä，人们在里面工作，在里面死去的坟墓，桥下经过的船只，福尔里弗航线，奥尔巴尼航线，为什么我要去工ื作？我今晚干什么？我身边那ว只热烘烘的眼儿，我可以把手伸到她的裤裆里，逃走成为牛仔，试一试阿拉斯加，金矿，下车转一转，还不要死，再等一天，走运，河，结束它，往下，往下，像一把开塞钻，头和肩埋在泥里，腿露在外面，鱼会来咬，明天一种新า生活，在哪里？任何地方แ，为什么เ又开始？哪儿都一样，死，死就是答案，但是还不要死，再等一天，走运，cນ，管它呢，如此等等。过桥进玻璃棚，每个人都粘在一起，蛆、蚂蚁从枯树中爬出来，他们的思想以同样的方法爬出来……也许，高高凌空于两岸之ใ间，悬在交通之ใ上，生死之ใ上，每一边都是高高的坟墓，燃烧着落日回光的坟墓，悄悄流淌的河流，像时间一样流动，也许我每次经过那里，总有什么เ东西在使劲拽我，拼命劝我接受它，让我自己来告诉人们；不管怎么เ说，每次我从高高的桥上经过，我都真正是独自一人，无论什么时候遇到这样的情况，这本书就开始自动写作，尖叫着说出我从未吐露的事情，我从未说出的思想，我从未作出的谈话，我从未承认的希望、梦想、幻觉。如果这就是真正的自我，那ว么เ它是奇异的，而且它似乎从不改变，总是从上一次停顿ู中重新า开始，以同样的情绪继续着，这种情绪我小时候就碰到过。当时我第一次一个人上街，在y沟里污水结的冰中冻住了一只死猫，这是我第一次看到死亡，明白死亡是怎么เ一回事。从那一时刻๑起，我懂得了什么是孤独：每一样事物，每一样活的东西，每一样死的东西，都有其独立的存在。我的思想也有着一种独立的存在。突然，看着海迈，想起那个ฐ陌生的词“卵巢”——现在它比我全部ຖ词汇中ณ的任何一个词都陌生——这种冰冷的孤独感支配了我，坐在我旁边的海迈是一只牛蛙，绝对是一只牛蛙而不是什么เ别ี的东西。我正头朝下从桥上跳下去，钻进原始沼泽的淤泥中，腿露在外面，等着被鱼咬上一口；就像那ว位撒旦ຆ一样，冲过九重天，冲过坚固的地心，头朝下，冲撞到เ地球的最深处，地狱的最黑暗、最厚实、最炎热的深窝里。我正走过莫哈维沙漠，我旁边的那ว个ฐ人正等着夜幕降临，好扑到เ我身上，将我杀死。我又走在梦幻世界里，一个ฐ人在我头的是黑鬼的血，以及这样一个事实：她母亲是一个妓女。当然，她母亲是白人。父亲是谁，没人知道，连瓦莱丝佳本人也不知道。
我的朋友克伦斯基经常挖苦我的“欣快症”。这是在我非常快活时他使用的一种狡猾方法，是要提醒我，明天我就会变得沮丧ç。这是实话。我总是波动很大。忧郁๗过一阵之ใ后，就是一阵阵过分的欢快，一阵阵恍惚的奇想。在哪个层次上我都不是我自己。这样说似乎很怪，但我从来不是我自己。我要么เ没有名字，要么เ就是一个被无限拔高的叫做亨利ำ·米勒的人。例如，在欢快的情绪中ณ，我会坐在有轨电车上把整本书滔滔不绝地讲给海迈听。海ร迈只知道我是个优秀的人事部经理，从不想别的。我现在还能看到เ有一天夜里，当我处在我那种“欣快症”状态中，他看着我时所用的眼光。我们在布鲁克林桥上了电车，到格林普恩特的某个ฐ公寓去，那里有几个妓女正等着接待我们。海迈和往常一样，开始同我谈起他老婆的卵巢。首先，他并不确切知道卵巢是什么意思，所以我就用赤ll的简单方แ式向他解释。解释了半天，海迈竟然似乎还不知道卵巢是什么，这使我突然觉得啼笑皆非，感觉就像喝醉了酒似的，我说喝醉了酒，意思是好像有一夸脱威แ士忌在我肚子里一般。从关于有病的卵巢ิ的念头中，有如闪电一般，萌生出一种热带生长物，它是由á最异质的各种各样残剩物构成的，在这生长物中间，心安理得地、固执地住着但丁和莎士比亚。在这同一时刻，我又突然回想起我私下的全部思想流，这是在布鲁克林桥的中ณ间开始的，突然被“卵巢”这个词所打断。我认识到เ，海迈在说“卵巢”一词之前说的一切，都像沙子一样从我身上筛过。我在布鲁克林大桥中间开始的事，是我过去一而再、再而三地开始的事，通常是在步行去我父亲的店铺时，是一种仿佛在恍惚之中ณ天天重复的行为ฦ。简单说，我开始的，是一本时间之ใ书，是一本关于我在凶猛活动中ณ的生活之沉闷与单调的书。有好多年我没有想到我每天从德兰西街到เ墨累็山一路上写的这本书，但是在过桥的时候，太阳正在下山，摩天大楼ä像发磷光的尸体一样闪烁着亮光，关于过去的回忆开始了……想起在桥上来回过，到เ死神那里去上班，回到太平间的家，熟ງ记《浮ด士德》，从高架铁ກ路上俯视公墓，朝公墓吐口水，每天早晨站在站台上的同一警卫，一个ฐ低能儿，其他正读报纸的低能儿，新起来的摩天大楼，人们在里面工ื作，在里面死去的坟墓，桥下经过的船只，福尔里弗航线，奥尔巴尼航线，为ฦ什么เ我要去工作？我今晚干什么เ？我身边那只热烘烘的眼儿，我可以把手伸到她的裤裆ด里，逃走成为ฦ牛仔，试一试阿拉斯加，金矿，下车转一转，还不要死，再等一天，走运，河，结束它，往下，往下，像一把开塞钻，头和肩埋在泥里，腿露在外面，鱼会来咬，明天一种新生活，在哪里？任何地方แ，为什么又开始？哪儿都一样，死，死就是答案，但是还不要死，再等一天，走运，c，管它呢，如此等等。过桥进玻璃棚，每个ฐ人都粘在一起，蛆、蚂蚁从枯树中ณ爬出来，他们的思想以同样的方法爬出来……也许，高高凌空于两岸之间，悬在交通之ใ上，生死之上，每一边都是高高的坟墓，燃烧着落日回光的坟墓，悄悄流淌的河流，像时间一样流动，也许我每次经过那ว里，总有什么东西在使劲拽我，拼命劝我接受它，让我自己来告诉人们；不管怎么说，每次我从高高的桥上经过，我都真正是独自一人，无论什么时候遇到这样的情况，这本书就开始自动写作，尖叫着说出我从未吐露的事情，我从未说出的思想，我从未作出的谈话，我从未承认的希望、梦想、幻觉。如果这就是真正的自我，那ว么它是奇异的，而且它似乎ๆ从不改变，总是从上一次停顿中ณ重新า开始，以同样的情绪继续着，这种情绪我小时候就碰到เ过。当时我第一次一个ฐ人上街，在y沟里污水结的冰中冻住了一只死猫，这是我第一次看到死亡，明白死亡是怎么一回事。从那ว一时刻๑起，我懂得了什么是孤独：每一样事物，每一样活的东西，每一样死的东西，都有其独立的存在。我的思想也有着一种独立的存在。突然，看着海迈，想起那ว个ฐ陌生的词“卵巢ิ”——现在它比我全部词汇中的任何一个ฐ词都陌生——这种冰冷的孤独感支配了我，坐在我旁边的海迈是一只牛蛙，绝对是一只牛蛙而不是什么เ别ี的东西。我正头朝下从桥上跳下去，钻进原始沼泽的淤泥中ณ，腿露在外面，等着被鱼咬上一口；就像那位撒旦一样，冲过九重天，冲过坚固的地心，头朝下，冲撞到地球的最深处，地狱的最黑暗、最厚实、最炎热的深窝里。我正走过莫哈维沙漠，我旁้边的那ว个人正等着夜幕降临ภ，好扑到เ我身上，将我杀死。我又走在梦幻世界ศ里，一个人在我头的是黑鬼的血，以及这样一个ฐ事实：她母亲是一个ฐ妓女。当然，她母亲是白人。父亲是谁，没人知道，连瓦莱丝佳本人也不知道。
译序
译序
格鲁弗皈依宗教就在我父亲泄气之ใ后，这就是我想起格鲁弗的原因。人们有好些年没有见到เ瓦特勒斯一家了，然后，就在可怕的鼾声中，格鲁弗昂首阔步地出现了，他一边准备要把我们从邪恶中拯救出来，一边到เ处向人们祝福，并请上帝作证。我首先在他身上注意到的，是他个ฐ人外表的变化；他已经在耶稣的血中ณ洗干净了。确实，他洁白无瑕，几乎有一股香气从他身上散发出来。他的语言也净化了，不再说粗话，只有祝福和祈祷的话。他同我们进行的不是一种谈话，而是一种独白，独白中即使有问题，也都是他自己来回答。当你请他坐下，他坐到椅子上的时候，他就以长耳大野兔的那种机智说上帝献出了他所爱的惟一儿子，为ฦ的是我们能享有永恒的生命。我们真的需要这种永恒的生命——还是我们仅仅沉迷于r欲的欢乐่，不知道拯救地死去呢？无疑ທ，他从来没有想到过，向一对老年人——其中ณ一个在酣睡，在打鼾——提起“r欲的欢乐่”有多么不合适。他如此活跃，如此兴高采烈地沐浴ภ在最初的神恩中ณ，以至于一定忘记了我的妹妹是个ฐ疯子。因为ฦ他甚至没有询问她怎么样，就开始以这种新发现的宗教废话，向她高谈阔论起来。她对此全然无动于衷，因为ฦ，我要说，她的神经不很正常，如果他同她谈论菠菜末，对她来说也是同样意思。像“r欲的欢乐่”这样的话，她觉得意思就像是打着红阳伞的美丽的一天。我看她坐在椅子边上，敲她脑袋的样子，就知道，她只是在等待他喘口气的时机，来告诉他，教区牧师——她的教区牧师，是个圣公会会员——刚从欧洲回来，他们准备在教堂的地下室举办一次义แ卖集市，她将在那里摆个摊，卖从五分一角商店弄来的小垫布。事实上，他刚ธ停下一会儿，她就滔滔不绝起来——什么威尼斯ั的水道啦，阿尔卑斯ั山上的雪啦，布鲁塞尔的狗拉拖车啦，慕尼黑漂亮的肝肠啦。我的妹妹不仅笃信宗教，而且完全是个疯子。格鲁弗悄悄c进来，谈起他看到เ了新า的天堂，新的人间……因为ฦ第一个ฐ天堂和第一个ฐ人间已经消เ失，他说，用一种歇斯底里的滑音咕哝着，为的是要卸掉精神包袱似的说出神谕般的信息：上帝ຓ在人间建立了新า的耶路撒冷，他，曾经满口脏话，被畸形脚毁了的格鲁弗·瓦特勒斯ั，在那里找到เ了好人的宁静与沉着。“再也不会有死亡……”他开始喊叫，当时我妹妹侧身向前，非常天真地问他是否喜欢玩保龄球，因为ฦ牧师刚ธ在教堂的地下室安装了一个ฐ非常漂亮的新保龄球道，她知道他会很高兴见到格鲁弗的，因为ฦ他是一个ฐ谦和的人，对穷人那ว么เ好。格鲁弗说，玩保龄球是一种罪孽，而且他也不属于任何教堂，因为教堂都是不信神的；他甚至放弃了弹钢琴，因为上帝需要他做更高尚的事情。“胜者将继承一切，”他补充说，“我将成为ฦ他的上帝ຓ，而他将成为我的儿子。”他又停下来，在一块漂亮的白手绢里擤鼻子，我妹妹抓住这机会提醒他，他以前总是淌鼻涕๓，从来不擦。格鲁弗非常庄严å地听着她的话，然后说，他已๐经被治好了许多坏毛病。这时候，老人醒过来，看见格鲁弗活生生地坐在他旁边，十分吃惊，有好一会儿他似乎拿不准，格鲁弗是疾病造成的梦中现象呢，还是幻觉，但是一看到เ干净的手绢，他便立刻清醒起来。“哦，是你啊！”他喊道。“瓦特勒斯家的男ç孩，是吧？那么เ，你究竟在这里干什么呢？”
“我以上苍的名义แ而来，”格鲁弗泰然自若地说。“我已被十字架上的蒙难所净化，我以基督的名义来到这里，使你们得到เ拯救，走在灵光中ณ，得到力量和荣耀。”
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《南回归线》第十一章（5๓）
老人一副茫然的样子。“哟，你是怎么回事？”他说，给了格鲁弗一个虚弱而又带安慰的微笑。我母亲刚从厨房进来，站在格鲁弗的椅子后面。她用嘴做了个ฐ鬼脸，设法让老人知道，格鲁弗疯了。甚至我的妹妹似乎ๆ也明白，他有点儿毛病，尤其是因为ฦ他拒绝到เ保龄球场去。她可爱的牧师专门为ฦ格鲁弗之类的年轻人安装了这个球场。
格鲁弗有什么毛病？什么เ也没有，只是他的脚๐牢牢地扎根在圣城耶路撒冷的大墙的第五基础上，完全由á缠丝玛瑙构成的第五基础，他从那ว里俯瞰一条从上帝的宝座流出来的生命之水的洁河。看到这条生命之河，格鲁弗就像有上千只跳蚤在咬他的下结肠。直到他至少绕地球跑了七圈以后，他还是不能ม静静地坐下来，多少安之ใ若素า地观察人们的盲目与冷漠。他活生生的，已得到净化，虽然在迟钝ๅ、懒惰的清醒者眼里，他“疯”了，在我眼里，他这样生活似乎ๆ比起以前来无限好。他是一个ฐ讨厌的家伙，但是于你无害。如果你长时间听他谈话，你自己้也多少会得到净化，尽管你也许不相信他的话。格鲁弗欢快的新า语言总是使我想笑，通过放纵的大笑，清除掉我周围迟钝的清醒在我身上积累起来的杂质。他像庞塞·德莱昂庞塞·德莱昂（1้4๒6๔0—152๐1）：西班牙探险家。——译者曾经希望的那ว样活生生的；只有为数不多的人这样活生生过。由á于他异常活生生的，因此，如果你当着他的面大笑，他一点儿也不介意。甚至你偷走他仅有的一点点财物，他也不会在乎。他活生生而又无实在意义แ，这是多么接近神性啊！因而这就是疯狂。
由于他的脚๐牢牢地扎根于新耶路撒冷的城墙，格鲁弗知道一种无比的欢乐่。也许，如果他不天生一只畸形脚๐，他便不会知道这难以置信的欢乐่。也许格鲁弗还在娘肚子里的时候，他父亲踢他母亲的肚子反倒踢好了。也许，正是踢在肚子上的这一脚，使格鲁弗翱翔，使他彻底地活生生，彻底地清醒，甚至在睡梦中，他也在传递上帝ຓ的信息。他劳动得越艰苦，就越少疲惫。他不再有担忧，不再有遗憾ย，不再有恼人的回忆。除了对上帝ຓ以外，他不知道有任何职责，任何义务，而上帝指望他什么เ呢？什么เ也没有，什么也没有……除非是对上帝的赞美。上帝ຓ只要求格鲁弗·瓦特勒斯活生生地在r体中ณ显现。上帝只要求他越来越活生生。在充分活生生的时候，格鲁弗就是一个声音，而这声音则是一股洪水，使一切死亡的东西都进入混乱状态，而这混乱ກ状态又反过来成为世界之ใ嘴，在嘴的正中央是动词“to（存在）”。一开始就有这个词，这个ฐ词与上帝同在，这个词就是上帝ຓ。所以上帝就是这个奇怪的不定式，这就是存在的一切——难道还不够吗？对格鲁弗来说，这已๐经绰绰有余了：这就是一切。从这个动词出发，他走哪条路，有什么เ区别呢？离开这个动词，就是离开中心，就是要建一个ฐ通天塔。也许上帝故意让格鲁弗·瓦特勒斯残废，为的是让他留แ在中ณ央，同这个动词在一起。上帝ຓ用一根看不见的绳子把格鲁弗·瓦特勒斯拴在他扎透世界心脏ู的柱子上，格鲁弗成为每天下金蛋的肥鹅……
我为什么要写格鲁弗·瓦特勒斯呢？因为我碰到เ成千上万的人，没有人像格鲁弗那ว样活生生。他们大多数更加理智，他们当中ณ许多人光辉灿烂，其中有些人甚至很有名气，但是没有人像格鲁弗那样活生生，那ว样没有实在意义。格鲁弗是不可穷尽的。他就像一小点儿镭，即使埋在山底下，也不会失去释放能ม量的能力。我以前见过许多所谓精力充沛的人——美国不是充斥ม着这种人吗？——但是，凡以人类形象出现的，却没有一个ฐ储存着大量能量。是什么东西造成了这不可穷尽的大量能量的储存呢？是一种启发。是的，它就发生在一眨眼之间，这是任何重要事物发生的惟一途径。一夜之ใ间，格鲁弗预想的一切价值都被抛弃了。就像那样，他突然在别ี人运动的时候停止运动。他踩住刹้车，却让马达不停转动。如果说，他曾经像其他人一样，认为ฦ有必要到某个ฐ地方去，那么他现在知道了，某个ฐ地方就是任何地方แ，所以就在这里，为什么还要挪动呢？为什么不停好车，让马达不停转动呢？同时，地球本身在转动，格鲁弗知道地球在转动，也知道他在同它一起转动。地球正在去任何地方吗？格鲁弗无疑ທ问了自己้这个问题，而且一定很满意地知道，地球不去任何地方แ。那么เ谁说过我们要到某个ฐ地方แ去呢？格鲁弗会向这人那人打听，他们要去哪儿，怪事情是，虽然他们都在走向他们各自的目的地，但是他们没有一个人停下来反思一下，所有人必然走向的惟一目的地都同样是坟墓。这使格鲁弗困惑，因为ฦ没有人能使他相信，死亡不是一种必然，而任何人都能ม使任何其他人相信，任何其他目的地都是一种非必然。相信了死亡的绝对必然性之后，格鲁弗豁然开朗，空前生气勃勃起来。他在一生中ณ第一次开始生活，同时，畸形脚完全从他的意识中ณ消失了。这件事想起来也怪，因为畸形脚就像死亡一样，是另一个ฐ不可回避的事实。然而畸形脚๐从思想中消เ失了，更重要的是，同畸形脚相关联的一切都消เ失了。同样，由于接受了死亡，死亡也从格鲁弗的思想中消失了。抓住死亡这一种必然之后，所有的非必然都不见了。世界的其余部ຖ分现在正拖着畸形脚的非必然向前跛行，只有格鲁弗自由á自在，不受任何阻碍。格鲁弗·瓦特勒斯是必然性的人格化。他也许会有错，但是他是必然的。如果一个ฐ人不得不拖着一只畸形脚๐跛行，正确又有什么好处呢？
3๑8๖
《南回归线》第十二章（1้）
〔c曲〕只有为ฦ数不多的人懂得这条真理，他们的名字成为十分伟大的名字。格鲁弗·瓦特勒斯ั也许绝不会为人所知，但他同样十分伟大。这也许就是我写到เ他的原因——即这样一个ฐ事实：我有充分的辨别力，能ม明白格鲁弗已๐经达到了伟大的程度，尽管没有其他人会承认这一点。当时，我只认为格鲁弗是一个ฐ无害的狂热者，是的，有一点儿“发疯”，就像我母亲暗示ิ的那ว样，但是每一个抓住关于必然性的真理的人都有一点儿发疯，只有这些人才对世界有所建树。其他人，其他伟人，在这里那ว里摧毁一点东西，但是我说起的这些少数人，其中ณ包括格鲁弗·瓦特勒斯，能ม够摧毁一切，为ฦ的是真理能ม够生存。通常这些人都天生有障碍，也就是说，天生有畸形脚๐，而奇怪地具有讽刺意味的是，人们记得的只有这畸形脚๐。如果格鲁弗这样的人没有了他的畸形脚，世人就说他“发疯了”。这就是关于非必然性的逻辑，它的结果是不幸。格鲁弗是我一生中ณ遇到的惟一真正快乐的存在，因此这是我正在建立的一座小小纪念碑，为了纪念他，纪念他快乐่的必然性。可惜的是，他不得不用基督来作为支柱，但是只要一个人抓住真理，靠真理生活，那ว么，他如何得到真理，又有什么关系呢？
c曲
“混乱”是一个ฐ我们发明出来表示ิ一种无法理解的秩序的词。我喜欢细想事物成形的这个ฐ时期，因为这种秩序，如果被理解的话，一定是令人眼花缭乱ກ的。首先是海ร迈，牛蛙海ร迈，还有他老婆的卵巢ิ，它已烂掉了好长时间了。海迈被完全裹在他老婆腐烂的卵巢ิ里。这是日常话题；它现在优先于泻药丸和长舌苔的舌头。海ร迈贩卖“性谚语”，他就是这样说的。他说的一切不是从卵巢ิ开始，就是导向卵巢ิ。他不顾一切地仍然和老婆做aທ——长时间像蛇一般的交媾，交媾中ณ他还会在完事前抽上一两支香烟。他会努力向我解释，烂卵巢ิ流出来的脓如何使她热烈。她始终是一把好手，而现在她比任何时候都好。一旦卵巢摘除，就说不清她会是什么样子。她似乎ๆ也明白这一点，因此，去他妈的！每天晚上，盘子收走以后，他们就在他们的小公寓里把衣服脱得光光的，像两条蛇一样躺在一起。他多次试着向我描述——她做aທ的方แ式。里面就像一只牡蛎，有时候感觉好像他就在她的zg里，zg是这么柔软酥松，这使他极度兴奋。他们常常剪ຘ刀式地躺着，向上看着天花板。为了憋住不s精，他就想办公室，想令他烦恼的事情，想大便不通畅ม对他的折磨。在高c之间，他会让他的心思集中在另一个人身上，以便让她重新า开始跟他做a。他常常设法在一边做a时一边还能ม望出窗外。他变得如此精于此道，以至于他能ม在他窗户底下的大街上脱下一个女人的衣服，然后把她弄到床上；不仅如此，实际上还能ม让她同他老婆调换位子，连续作业。有时候他会那ว样一直cນ下去，cນ两三个小时，都不带s精的。为什么要浪费呢？他会说。
而斯蒂夫·罗美洛则ท不然，要他抑制住这个，可叫他受不了。斯蒂夫壮得像头牛，他随便地到处散布他的种子。我们时常坐在离办公室不远的街角上一个ฐ炒杂碎店里交换看法。这里有一种古怪的气氛。也许是因为ฦ没有酒。也许是由于他们菜里那ว种滑稽的小黑蘑菇，总之，很容易就扯到这个话题上了。到เ斯蒂夫来见我们的时候，他已经做完体育锻炼，洗完澡，用力擦过身子。他里里外外都干干净净。几乎ๆ是一个男人的完美标本。当然，他不十分聪明，但却是个ฐ好人，一个伙伴。海迈却相反，他就像一只癞蛤蟆。他似乎是直接从他在泥巴๒里混了一天的沼泽地里来到เ餐桌上。脏话从他嘴里甜丝丝地滚滚而来。事实上，在他的看来，你不能称之为脏话，因为ฦ还没有任何其他成分你可以用来与它相比。这完全是一种y体，一种粘乎ๆ乎、稠乎乎的东西，完全由á性构成。当他看他的食物时，他视之为潜在的j子；如果天气暖和，他就会说这很适合于寻欢作乐；如果他乘๖电车，他事先就知道，电车有节奏的运动会刺๐激他的胃口，会让他慢慢地“亲自”硬起来，他就是这么说的。为ฦ什么เ是“亲自”，我从来也不明白，但是那就是他的表达方式。他喜欢和我们一块儿出去，因为ฦ我们总是很有把握碰到一些像样的事情。如果他一个人的话，他就不会总是那么เ顺当。和我们在一起，他可以换一种r吃吃——按他的说法，是非犹太窟窿眼儿。他喜欢非犹太窟窿眼儿。他说，味道更加香甜，也更容易发笑……有时候就在事情进行当中ณ。他惟一不能忍受的东西是黑r。看到เ我同瓦莱丝佳一起走来走去，他感到吃惊和厌恶。有一次，他问我是否她没有那种格外强烈的味道。我告诉他我喜欢那样——强烈而有味，周围还带许多r汁。他听到这话几乎脸都红了。令人吃惊的是，他对某些事物是那ว么敏感，例如，对食物。他对食物过分讲究，也许这是一种民族特征。他个人也是干干净净的。看到เ他干净的袖口上有一个ฐ小污点就叫他受不了。他不断地刷็去身上的尘土，不断拿出小镜子来照照ั，看有没有食物夹在他的牙缝里。如果他发现一点儿碎渣子，他就会把脸藏在餐巾后面，用他带珍珠把的牙签把它剔出来。当然他看不到เ卵巢。他也闻不到เ卵巢的味，因为他老婆也是个ฐ干干净净的婊子。她整天冲洗身子，准备着晚上的房事。她那ว么เ重视她的卵巢，真是悲惨。
直到เ她被送到เ医院去那天为止，她都是一架定期做a的机器。一想到เ再也不能做a了，吓得她丧ç失了理智。海ร迈当然告诉她，无论怎么样，对他来说没有区别ี。像蛇一样缠着她，嘴里叼着烟，又有女孩子在下面大街上经过，他很难想像一个ฐ不能再做a的女人。他相信手术会成功。成功！也就是说，她会c起来比以前更好。他常常那样告诉她，一边躺着仰望天花板。“你知道我会永远爱你，”他会说，“请你挪过来一点儿，就一点点……对，就这样……行。我刚才说什么来着？噢，对了……嘿，怎么เ啦，你为ฦ什么担心那样的事呢？我当然会忠实于你的。听着，就往外一点点……对，行了……棒极了。”他常常在炒杂碎店里给我们讲这些。斯蒂夫会拼命大笑。斯ั蒂夫不可能做那ว样的事。他太老实了——尤其是对女人。这就是他从来没有运气的原因。例如小柯里——斯蒂夫恨柯里——总是得到เ他想要的东西……他天生是个ฐ说谎家，一个天生的骗子。海ร迈也不十分喜欢柯里。他说他不老实，当然是说他在钱财方แ面不老实。在钱财方面海迈很谨慎。他尤其不喜欢柯里谈论他姨ถ妈的方แ式。按海ร迈的看法，他竟然捅他亲生母亲的妹妹，真是糟糕透顶ะ，最后还把她说得一无是处，这太让海迈受不了了。如果一个ฐ女人不是婊子，人们就应该对她有一点儿?