重生以来，薛琰每天吃的都是这样的饭食，一次两次也就罢了，天长日久ื，他终于感觉自己受不鸟了。
重生以来，薛琰每天吃的都是这样的饭食，一次两次也就罢了，天长日久，他终于感觉自己受不鸟了。
薛琰却不理会他，对着在一旁侍候的秋纹道：“秋纹，你且去取笔墨过来！”
薛琰却不理会他，对着在一旁侍候的秋纹道：“秋纹，你且去取笔墨过来！”
薛琰听着，不禁一阵苦笑，他这个当事人都没放在心上，两ä个小丫鬟却在替他这个主人着急婚事。
薛琰听着，不禁一阵苦笑，他这个ฐ当事人都没放在心上，两个小丫ฑ鬟却在替他这个主ว人着急婚事。
薛琰之所以将这些贴身的婢女都唤来，为ฦ的就是查清楚冯高一家所犯的罪责，他自重生以来，对府上的事务，从不过问，也不知道冯高一家竟这般跋扈。
薛琰之ใ所以将这些贴身的婢女都唤来，为的就是查清楚冯高一家所犯的罪责，他自重生以来，对府上的事务，从不过问，也不知道冯高一家竟这般跋扈。
这冯氏平日里在府上作威แ作福，府上的下人对她自然是畏惧万分，见冯氏下令，不敢不从，簇拥着便要上前拿人。
这冯氏平日里在府上作威作福，府上的下人对她自然是畏惧万分，见冯氏下令，不敢不从，簇拥着便要上前拿人。
紫玉闻言，下意识的缩
紫玉闻言，下意识的缩
要知道，牛肉在古代可是被视为ฦ最高级的祭品的，位居祭祀เ大典所用的“三牲”之ใ首，同时，牛是重要的农耕畜力，受到格外保护，西周时就有“诸侯无故不杀牛”之说，自汉朝以下至唐宋元明清各朝，都对私自宰杀耕牛定有明确的处罚办法，如罚钱、流放，甚至严酷到砍头。
当然，禁宰令下并不意味着无牛肉可食，法律又有规定，老病的牛马等是可以宰杀的，只是须ี先由官方认可，如当今就有这样的法律规定：“诸马牛死报本厢耆镇，即时验实开剥。”
在整个以农耕为主ว要生产方แ式的时期，牛都是作为ฦ一种不可或缺的生产工具，而受法律保护的。
早在秦朝，就有法律规定“盗马者死，盗牛者加”，马是军事物资，而牛是生产资料，在崇尚“耕战”的古代，牛马乃ี国之ใ根本。
汉代的《风俗通》称：“牛乃ี耕农之本，国家之ใ为强弱也。”
《三国志?陈矫传》记载曲阜一农民杀牛祭祖为父求平安，结果被县令判了死罪，太守陈矫却认为此人是孝子，上表求法外赦免。
《梁书?傅昭传》记载傅昭儿媳偷偷为ฦ公公做了一顿ู牛肉，而谨慎守法的傅昭却斥之ใ：“食之ใ则犯法，告之ใ则不可，取而埋之ใ。”
到了唐代《唐律疏仪》更是明确了对宰杀耕牛的处罚——杀自家牛者也要判一年徒刑。
虽然律法严苛，但人们的口腹之ใ欲同样要满足，牛肉的味道显然是要强与羊，猪，鸡，鸭等禽畜ไ之肉的，可是坐等牛老死，意外
（本章未完，请翻页）死，显然不大靠谱，于是乎ๆ，也就有了一些人铤而走险，人为的给牛制造几起意外，加速牛的生命轮回。
像武阳郡ຉ公府自然也储备了一些牛肉，为ฦ的就是做给薛琰吃，如此，倒是可以看得出来，大唐的薛琰和后世的薛琰在某些方แ面是有着共同之处的，比如贪嘴。
不多时，悯月便取来了牛肉，因为牛肉不易得，切价格高，所以储藏的也格外精细，这块牛腱子肉拿在手里，一阵冰凉，显然是藏在了冰窟了。
拿起刀，用力劈下，将牛肉切成了几大块。
看着薛琰动作熟练的模样，站在门口的秋纹等人更是惊呆了，原本以为ฦ，薛琰不过是说说，到เ厨房来添些乱ກ也就是了，谁知道，薛琰居然来真的，看那切肉的刀法，还颇为熟练。
秋纹在心里默默的祈่祷了起来，只求今日薛琰下厨之ใ事，万万别传扬出去，管它“君子远庖厨”到เ底是不是孟子老人家的本意，一位堂堂郡ຉ公，却要来这油污之处亲自下厨，这等事传扬出去，怎么都不好听。
薛琰的动作麻利，让在他身边侍候的悯月看得也是一阵心惊，不禁好奇的问道：“少爷！这是要做什么？”
终于有人问了，薛琰又找到了显摆的机会，将牛肉放进了清水盆里，再将刀往案板上一剁，道：“今日少爷我给你们露一手，让你们都尝尝我做的薛记酱牛肉！”
薛琰前世是个ฐ贪吃鬼，尤其是肉，简直可以说是无肉不欢，肉类之中ณ，尤其喜欢牛肉，这做酱牛肉的手艺，还是当初和一个老先生学的，听说还是对方แ的祖传秘方，为ฦ了将这手艺学到เ手，薛琰花了好几万，给对方买了两个明代鸟食罐，才算是将本事学到家。
那秘制ๆ酱牛肉的味道，重生之后，薛琰都不知道想过多少次了，今天总是能ม够得偿所愿了，看着牛肉在清水里面，血水满满渗出，薛琰的口水都要流出来了。
（本章完）