2节
事实依据：先看实例之一：在山东省嘉祥县城南15公里的武翟山下有一处国家重点文物保护单位——嘉祥武氏墓群石刻俗称武梁祠。在祠堂内有一幅汉代（公元147年）出品的伏羲女娲石刻像（见第二章前插图），在该画像中女娲位于左ุ侧，她手中举的就是一个“x”符号，而位于右侧的伏羲手里举ะ的恰恰是一个“∧”型符号！最有意思的是从画ฑ像看伏羲似乎要把这个符号递给旁้边一个上身为人体，下身为ฦ蛇躯的高鼻、阔目、大嘴之人（这又与三星堆青铜面具造型相似）。因此，我断ษ定“x、∧”符号实际代表了伏羲女娲，引深意亦代表了日、月、阴、阳、男、女，“x”与历法（阴历）有关，“∧”符号又称八芒太阳纹多见于中国滇越铜鼓,美洲著名的墨西哥阿兹特克太阳神石历也有这种符号（有关次说将在第九章详论）。
为什么在千年之后的山东武梁祠石刻๑上，会出现与三星堆文明相同的人物及符号，石刻๑的创น造者是谁？这个问题倒真的值得专业历史学家去分析、考究了。事实就是如此；如果我们的历史家自我封闭，仅三星堆谈三星堆，那ว将永远陷入古人设下的谜团之中。
实例之二以彝文佐证：现在让我们分析第三个符号“d”，在破解这个ฐ符号前，我们应该提一下崇拜虎的彝族（注：彝即夷，夷人或夷族为古称；彝族为今称），一个ฐ与巴文化有密切关系的民族。在古代最早使用一种音节文字符号的是彝人，史称：“爨文”，“韪书”。又因古彝文字与古篆字有意同形似之处，故学者在破解古篆字时，多参照彝人文字为ฦ依据。汉代著名学者许慎在编撰《说文解字》一书时，曾说：“古篆产于夏（朝），作说文解字，明其本意，常以鼎，彝古文字为之左（佐）证，方得重文一千一百六十三字。”那么金璋上的“d”符号，在彝人文字中ณ有没有或者存不存在呢？先让我们看看彝文中，关于“太阳”一词的两个符号：“ò;”与“&eTh;”，“ò๙”为ฦ1975年四川省彝文规范工作会议讨论并确定的文字（表意太阳），“&ุeTh;”（太阳）文字为早期彝文字。
乍ๅ一看，这个“&ุeTh;”符号与三星堆金璋上的第3符号似乎大有区别，因为一个在左中出横，一个ฐ在右下出横，但是如果我们把其中任何一个符号，颠反过来，它们均表示ิ同一个字义即“太阳”！
有位对彝文“熟悉”的读者曾指出说：“彝文的“ò๙”符号，只表征一个字：即“阳”字，如表示ิ太阳则用“•๙＋ò”，即由两个符号表示。真的，我不想就此事较劲儿，因为ฦ我们都不知道远古彝民是否真的需要用两个ฐ符号来表示一个意思，更不知道现代人所做的彝文规范是否是古代先民的造字本意。我们仅仅知道：古埃及人的“太阳”表征符号，就是一个ฐ：“⊙”（甲骨文及苏美尔楔形文字均为此符号），古巴๒比伦则由“&ุeTh;”表征“太阳”（此符号与古彝文相似）。所以，我敢在此斗胆说；远古先民在创น造图型符号时，很可能就用一个符号来表示一组不相矛盾、且意思相同或意思相近的复合词语；如下面我们破解的一些符号词语：“太阳、太阳之ใ神、太阳神。鸟人、崇拜鸟的人等……”
因此，我们将金璋上“x∧&ุeTh;”三个符号连合在一起念，就是：“女娲ຐ、伏羲、太阳（神）！”
第四个ฐ符号可以看出在7个符号中间只有它最具备象形文字符号的特征。而且表述的内含十分丰富，有人说像“鸟”，有人说像“鱼”。实际上，它的本意是“鸟”、“鸟人”，或者“崇拜鸟的人”，实指少昊族。
第五个符号的语意是在山谷中的一条河里，船在扬帆远航。前面已讲到，“n”符号里包着一个“且”形符号（注意：三星堆的符号是三横）。而“n”与“且”的大横连在一起，所以说它实际上是“Δ”符号的变异。即“n”（低加一横）表征为山谷或峡谷中ณ的一条河，实指长江。“目”为船帆。
第六个符号也含有两ä层意思：“︵”为天边，“Ω”（请注意：此符号上还有对称的四个小横，详见yks1ixing1ongb1og1้63提供的7个密码原图）则ท表示人们翻山越岭，其中为何将代表山岭的曲线画成“Ω”型，则表明了它的另一层意义，即路途曲折迂回。隐证：三星堆人曾多次从这里迁出、迁入。
第七个符号“”是一条带角直线对应一条蜿蜒曲线，我们可以理解为巨城中有一条弯曲的河，实际指的是三星堆。
为什么เ要这样解释第5、第6、第7三个ฐ符号呢？它的依据又是什么？在此我要多说几句：其一，古人最早有天圆地方的宇宙概念，认为天像一个半圆的盖扣在大地上，因而称天为“穹”，在后来的造字过程中亦往往把“天”字写成“”。而且“天”字又有“远”、“遥远”的含义。俗语说：“远在天边，近在眼前”就含有这个意思。其二，以古岩画及古文字为ฦ参照ั，在古文字及岩画中先民往往用“”“”“”等表示船，用“”“”“”表示上或下，用“”“”表示河流。
这里最为关健和重要的是对第四个ฐ符号“”和第七个符号“”的解释，对符号“”，我仅解释了一种含意；其实，它可能还包含另外两种意义：1假设将上下两个线条理解为两条河，中间的圆圈则代表了如今天地图所表明的城市，那么这个符号就会是苏美尔人创建的王国城市标记，上面一条为幼拉底河，下面一条为底里斯河，把第四个ฐ符号竖起来看，它恰恰是两条河流经过伊拉克的希拉城，巴士拉城最后注入波斯湾前的河流走向图型，它中间的圆代表了古巴比伦或更早的苏美尔文明城；2这个符号又似乎ๆ与人的眼睛有关；在古埃及人陵墓里，在巴比伦人的神庙中，人们会常常看到石壁上划着一些“”的奇怪符号，这种符号在中国的三星堆也被人们现了；据考古家说，在三星堆的一些“图腾柱”上，出现了大量眼睛状饰件，这说明三星堆人同古埃及人、巴比伦人一样也崇拜眼睛（此是史学家认定三星堆与古埃及有某种联系的一个佐证）。
它真的是古人对眼睛的一种崇拜吗？还是对两河文明记录的一种变型体？现在尚不敢断定。不过是“鸟”也罢是“人眼”也罢，还是直接暗寓鱼凫国或记录两河文明的图记都与我们的整体破译有直接关系。因为ฦ它们讲述的是同一件事情：伏羲人创造了人类文明。
同理，我们再分析一下第七个符号，看它是不是说三星堆。1让我们结合三星堆地区的整个地貌情况来谈论这个话题。考古家们告诉人们：依临雁江而兴起的三星堆古城遗址群总面积为ฦ25๓平方公里。在以内城为中心的12平方公里内，分布着数十座大型的、居住人口达千人以上的密集型古遗址群，这在当时是极为罕见的。由于三星堆遗址规模过于庞大，而且又受到雁江地势的限制，从高空鸟瞰这座古城，肯定是一个由无数个建筑物组成的不规则多边形平面体。这与“∟”中的“┓”十分接近。同时，我们还可看到“∟”实际上是由一个内直角角及一个外直角所组成。这一内一外，暗寓了三星堆遗址是由内城及外廓两大部分组成。而且古人在雕刻这一符号时，颇费心计。“∟”型符号刚劲有力，棱角分明，如凿硬物。让人一看，便知在描绘人工ื建筑物。“s”型符号，则蜿蜒起伏，行似流水。直与曲，硬与柔，虽是线条，却分别代表两ä种不同质的事物理念。“∟”型符号中，我们会强烈体会到今人在绘制城镇、乡村、城墙时所贯用的笔法。那么，从“s”型符号中，又让我们体会到什么เ呢？
去过三星堆的人都知道，三星堆和出土文物的大型祭祀坑就建在一条名叫马牧河的旁边，而马牧河恰恰位于三星堆主城的中间位置。它像一条蛇在古城内蜿蜒穿过，走的正是一道“s”型曲线。这与“”型符号中ณ的“s”不谋而合！因此，我断定“”型符号与三星堆古城有关。即巨大的城中有一条弯曲的河。（能容下一条河的城市可谓为大矣。）
2๐“”符号，又似乎与伏羲八卦中ณ的太极曲线与佛家的“∽”字有些渊源。“s”型符号，是否代表了太极阴阳的含义。“∽”符号又与第7符号之ใ间是否也存在着某种联系，还望有识之士给予破解。（作者注：伏羲八卦、“”符号出现的年代均早于三星堆金璋年代，所以往这方面联系并非异想。据考古界证实，“”符号次现于辽宁的红山文化及青海省三江源古文明地区，距今五千五百年至四千年前。）
3如果四川考古研究所征集三星堆遗址址徽的话，我赞成将第7符号作为址徽标志。这是因为ฦ第7符号有两ä点与三星堆文明有关。其一，这一符号为古三星堆人所创；其二，这个符号与三星堆遗址地貌有直接关连；其三，三星堆的“三”字拼音为“san”，它的头一字母与第符号中ณ的“s”实为一曲同工ื；此论虽然牵强，却也有其道理。
具体详情见后面“三星堆遗址地貌图分析一文：
从上面的破解分析，我们可以推测出三星堆金璋上所刻的7๕个密码符号各自均含有两ä个以上的多层意义，见下面的分解图表：
（图示一）
略
让我们再将这七个符号重新组合在一起，进行表述——
它的表意a是：女娲伏羲是主宰天地的太阳神，他们与少昊（崇拜鸟的部族领ๆ袖）乘船从遥远的地方来到这里（指三星堆），他们曾爬山越岭到遥远的地方兴建金字塔，是他们在鸭子河畔建立了兴旺伟大的城市——三星堆。
它的表意B是：我们（指制造金杖的人）的祖先——女娲伏羲是主宰天地的太阳神，他们在由两条河的地方建立过伟大的城市（巴比伦文明）。他们有的乘船从遥远的地方来到这里，有的是爬山越岭从很远的地方来到这里，共同建立了兴旺的城市三星堆。
如果我们从第七个ฐ符号开始表述，它的意义更加完整。它的表意bsp;“”（符号7）建立伟大城市（三星堆）的人。“”（符号6）是从很远的地方爬山越岭来到这里。“”（符号5）他们将乘船到เ遥远的地方去（指美洲吗？）。“”（符号4）所有崇拜鸟的人（包括三星堆人）的共同祖先是太阳神（符号3）“”伏羲（符号2）“”，女娲ຐ（符号1）“”。
参照三星堆出土的大量文物及三星堆三次神秘大消亡的历史事实，我认为表述c的推测、破译最为合理正确。
当我对7个ฐ神秘符号解读到这里时，心里不由的震颤起来，一种或惊或喜，或笑或悲的复杂心情，油然升起。我甚至对自己产生了怀疑：“我破解的对吗？用它能ม够解释神秘的三星堆文明吗？有着几千年历史的三星堆文明，真的包含在这7个ฐ符号里面吗？”
在对这7个符号的结构分析上，我又现了一个奇怪的现象，第1、第2、第3三个符号，与西亚地区的西奈字母（希伯来人）、腓尼基字母（古腓尼基人）早ຉ期希腊字母及后来的拉丁字母，有着惊人的相似！
见（图表三）
金杖符号西奈字母腓尼基字母早期希腊字母拉丁字母
而第7第6第5三个ฐ符号：（）、（）、（），又与中ณ国的古篆字似有历史渊源。最震惊的是中间的第四个符号（），它实际上就是一个象形文字！中国的甲骨文，苏美尔人的楔形文字，古埃及的世俗文字，古巴๒比伦的文字，以至美洲玛雅文字，均源于象形文字！这又说明了什么？处于中间的符号是否向人们暗示了这样一个信息，人类所有文字或字母均由象形文字演变而来？而最初创น造图形文字的是伏羲少昊氏？
金杖上的神秘符号与三星堆出土的青铜面具一样，含概了东西方文化，东西方文明。说三星堆古都为ฦ世界古代文明祥地，文明（宗教）传播中ณ心并不为过。
有人对上述的密码破解，是否具有合理性，提出了质疑。他们要求，应再按照中央电视台提供的密码序列进行解读：
中ณ央电视台提供的三星堆密码符号顺ิ序如下：
12735๓64
x
我们看到，央视提供的符号序列ต与页表的符号排列是不一样：第7符号与第4符号位置大调换，第7符号由7升至4，而第4符号跑到7๕号位置；第3符号正好处于7个ฐ符号的中ณ间部位。这一位置的变化，使第3符号的承上启下作用突显出来。第3符号与1、2、7三个符号组合，构成的是一个直言判断句，如与5、6、4三个符号组合拼读，又可构成一个复合陈述句子。从而使7个符号的拼读工作，变得轻松、顺畅、紧密、完整。
请看图语密码解读一：第3符号与第1、第2、第7符号的连接组合：
“女娲、伏羲是三星堆人的共同祖先——太阳神”
即：xo◎o
再看图语密码解读二：第3符号与第5、第6、第4符号的连接组合；
“太阳神谕或遵从太阳神的旨谕：（三星堆人）将乘船或翻山越岭，到遥远的地方去，重建新的鸟人文明——太阳神之ใ国。”
即：oooo
破译结果证明：对中央电å视台提供的符号序列总拼读，前后没有相悖之处。故说明我们的密码破译是正确的。
三星堆文明的大消亡真的与符号提示ิ有关联吗？崇拜鸟的人为什么要离开三星堆？他们又究竟去了哪里？现代考古新现又有哪些证据来佐证7๕个密码符号的真实性？
看来，我们虽然破解了这7๕个符号，但这仅仅是认识三星堆文明的一个开始，它需要大量的考古事实去印证7个符号所述的内容，去印证三星堆的神秘文明……。