我讲这些，无非是说，秦可卿判词和曲子上的“情”“淫”“风月”等字仅仅从字面上就可以得到准确解释，此外挖不出“政治”“政冶阳谋”或其它“深沉”的含义。“淫”就是狭义แ的“情”，因为ฦ“情既相逢必主淫”，即是将“淫”判定为一种“畸情畸恋”，它是普遍风俗世情中不可回避的一小类“情”，合于全书“大旨ຈ谈情”的主题。曹雪芹早期《风月宝鉴》一书正是将家族败亡的罪责判给这个“畸情畸恋”的“淫”字，又特别归罪于淫妇，其中秦可卿、尤氏姐妹是此书最大的三大淫妇，其他小淫妇则不计其数。后期虽然将“淫罪”转嫁到男人头上，但“淫”字实指“男女皮肤淫滥”的字面意思并未改变。
我讲这些，无非是说，秦可卿判词和曲子上的“情”“淫”“风月”等字仅仅从字面上就可以得到เ准确解释，此外挖不出“政治”“政冶阳谋”或其它“深沉”的含义。“淫”就是狭义的“情”，因为“情既ຂ相逢必主淫”，即是将“淫”判ศ定为一种“畸情畸恋”，它是普遍风俗世情中ณ不可回避的一小类“情”，合于全书“大旨谈情”的主ว题。曹雪芹早期《风月宝鉴》一书正是将家族败亡的罪责判ศ给这个“畸情畸恋”的“淫”字，又特别ี归罪于淫妇，其中秦可卿、尤氏姐妹是此书最大的三大淫妇，其他小淫妇则不计其数。后期虽然将“淫罪”转嫁到男人头上，但“淫”字实指“男女皮肤淫滥”的字面意思并未改变。
他忽视了贾府祖宗家业的“好事”，却伪造出“藏匿废太子公主秦可卿”这样一段莫须有的“秘史”来冒充“好事”，根本误解了曲名“好事终”的本意。
他忽视了贾府祖宗家业的“好事”，却伪造出“藏匿废太子公主ว秦可卿”这样一段莫须有的“秘史”来冒充“好事”，根本误解了曲名“好事终”的本意。
而且不止她一个小女子命丧ç于此。上面打了个比方แ，即“高楼大厦”在册子画里好比贾府的家徽，如今这家徽上突然浮现“有一美人悬梁自缢”的诡异恐怖画面，这难道不是一个ฐ惊心动魄的巨เ大异兆悲音么？而世之ใ解红学者，概只往“可卿自缢天香楼ä”上去讲，怎么就没想过画里面隐含的更严重的巨เ大象征呢？
而且不止她一个小女子命丧于此。上面打了个比方，即“高楼大厦”在册子画里好比贾府的家徽，如今这家徽上突然浮现“有一美人悬梁自缢”的诡异恐怖画面，这难道不是一个惊心动魄的巨大异兆悲音么？而世之解红学者，概只往“可卿自缢天香楼”上去讲，怎么就没想过画里面隐含的更严重的巨大象征呢？
其二，红娘是莺莺的侍女，我由此联想到可卿的两个侍女宝珠、瑞珠，那么“红娘”的典故就喻指她俩在可卿奸情中扮演了“红娘”的角色。顺着这个思路，我们可以解开1้3回可卿死后她俩一个自尽、一个自认义แ女的隐情。
其二，红娘是莺莺的侍女，我由此联想到可卿的两个侍女宝珠、瑞珠，那么“红娘”的典故就喻指她俩在可卿奸情中ณ扮演了“红娘”的角色。顺着这个思路，我们可以解开1้3回可卿死后她俩一个自尽、一个ฐ自认义女的隐情。
杨贵妃与安禄山乱伦，直接导致了“安史之乱”。推测可卿与公公乱ກ伦必将引贾府一场大祸。
杨贵妃与安禄山乱伦，直接导致了“安史之ใ乱ກ”。推测可卿与公公乱伦必将引贾府一场大祸。
字数不低于1ooo字，不高于2oooo字
字数不低于1้ooo字，不高于2oooo字
也许你说凤姐与可卿私情深厚，送两枝宫花也很正常啊。但我请大家注意，如果凤姐在其它场合送花给可卿、又或者周瑞家的送花来时凤姐没有行房而是在做别的事，那ว的确没甚可疑的。然而事实上作者就意味深长地在这里写了凤姐行房，而且送花去的使者不再是周瑞家的而是彩明！
也许你说凤姐与可卿私情深厚，送两枝宫花也很正常啊。但我请大家注意，如果凤姐在其它场合送花给可卿、又或者周瑞家的送花来时凤姐没有行房而是在做别的事，那的确没甚可疑的。然而事实上作者就意味深长地在这里写了凤姐行房，而且送花去的使者不再是周瑞家的而是彩明！
——在贾赦眼中，贾环“甚有骨气”，并鼓励他“以后就这么做去”，实则更害了贾环的人生前途。
——在贾赦眼中，贾环“甚有骨气”，并鼓励他“以后就这么做去”，实则更害了贾环的人生前途。
我现索隐派的烦琐附会方法实有其遥远的历史来源，此即两ä汉“谶纬学”及“象数学”。谶纬学将自然界ศ的偶然现象神秘化，依据荒诞不经的文字或图像编造出诡秘的隐语谜语暗语，用来预言吉凶祸福、治乱ກ兴衰，《四库全书总目提要》称：“谶者诡为隐语，预决吉凶……纬者，经之支流，衍及旁义……渐杂以数术之言，即不知作者为谁，因附合以神其说，迨弥传弥久ื，又益以妖佞之ใ词，遂与谶合而为ฦ之。”
我现索ิ隐派的烦琐附会方แ法实有其遥远的历史来源，此即两汉“谶纬学”及“象数学”。谶纬学将自然界的偶然现象神秘化，依据荒诞不经的文字或图像编造出诡秘的隐语谜语暗语，用来预ไ言吉凶祸福、治乱ກ兴衰，《四库全书总目提要》称：“谶者诡为ฦ隐语，预ไ决吉凶……纬者，经之支流，衍及旁้义……渐杂以数术之言，即不知作者为谁，因附合以神其说，迨弥传弥久ื，又益以妖佞之词，遂与谶合而为ฦ之ใ。”
索隐派把《红楼梦》当成“谜语大全”和“流言的种子”加以穿凿附会，鲁迅批评他们是“有恶意的闲人”。《史略》一书遍举当时流行的各派索隐理论：纳兰成德家事说、清世祖与董鄂妃故事说、康熙朝政治状态说。鲁迅均予一一辩驳，通通打倒。