第6章

神庙是唯一的教育中心,它们维持的学校,理论上是男ç女同校的,虽然实际就学的女子极少。这些学校培养学生从事文书、医生、律师和祭司等职业。一切专业人员都被看做是祭司,虽然他们多半是独立开业,仅仅形式上与这个ฐ那个神庙有一定的联系。有两个系列的祭司。负责仪式的祭司确保仪式包括祭礼ึ准确无误地进行。负责占卜的祭司在各种占卜术的基础上回答问题、作出预言。

神庙是唯一的教育中心,它们维持的学校,理论上是男女同校的,虽然实际就学的女子极少。这些学校培养学生从事文书、医生、律师和祭司等职业。一切专业人员都被看做是祭຅司,虽然他们多半是独立开业,仅仅形式上与这个ฐ那个神庙有一定的联系。有两个系列的祭຅司。负责仪式的祭司确保仪式包括祭礼准确无຀误地进行。负责占卜的祭司在各种占卜术的基础上回答问题๤、作出预ไ言。

在上述一切地区,文字展过程中的第一步似乎ๆ都是使用象形字,即名副其实的图画ฑ文字。然而,这些图画ฑ要达到交流思想的目的,要对作画人之外的任何人都能ม达意,就必须ี使之既简化又定型。字符代表的事物的某些特征不得不加以夸张,使之一望而识别出来。如此,倘若要画一只狗和一条狼,使之栩栩如生,一望而知其为不同的动物,那就只有让极为ฦ高的画师才能完成。然而,如果一个ฐ图形的尾巴上跷,另一个图形的尾巴๒夹在屁股后边,那ว就不可能ม看错了。狗的尾向上翻卷,而狼的尾巴是决不会向上跷起的。

在上述一切地区,文字展过程中的第一步似乎都是使用象形字,即名副其实的图画文字。然而,这些图画要达到交流思想的目的,要对作画人之外的任何人都能达意,就必须使之既ຂ简化又定型。字符代表的事物的某些特征不得不加以夸张,使之ใ一望而识别出来。如此,倘若要画一只狗和一条狼,使之栩栩如生,一望而知其为不同的动物,那就只有让极为高的画ฑ师才能完成。然而,如果一个图形的尾巴๒上跷,另一个ฐ图形的尾巴夹在屁股后边,那就不可能看错了。狗的尾向上翻卷,而狼的尾巴๒是决不会向上跷起的。

3屋大维augustus,前๩63-后14๒—亦译作奥古斯都。古罗马始皇帝前27๕-后14。

罗马帝国的组织要求产生一个ฐ诚实和尽职的专业文官阶层。在共和时期,各省官员侵吞公款,理所当然地被认为和今日美国官员的贪脏枉法是一回事;可是到了帝ຓ国时期,侵吞公款成了贪污帝国的财产。有趣的是,屋大维的秘书—他们相当于美国总统的内阁—除了极少数的例外,全都是希腊人,有几位秘书是获得自由的希腊ຘ奴隶,他们在近东长大成人,所以他们既熟悉希腊ຘ化时期的政治模式。又熟悉大产业的管理模式。由于他们的帮助,屋大维的罗马帝国建立在非常健全的基础上;其结果是,罗马帝国可以维持数百年之久,虽然它的皇帝是不道德的、无能的,虽然问鼎紫袍的冤家对头动了争夺王位的内战。在征伐战争的初ม期阶段结束之ใ后,在争夺皇位的斗争没有达到内战规模的长时期中,罗马帝国给臣民带来了实惠。它维持住了臣民之间和平相处,它保护了臣民,使之ใ免遭蛮族的侵犯。它建立了新的贸易线路,改进了旧的商道。它给古代西方世界的大部分开化地区带来了一个共同的法系和共同的语言,当时日益流行的是希腊ຘ语,而不是拉丁语。

罗马人的最后一点长处是,他们最早ຉ使用经常奖赏公民的手段,他们用一切与奖赏伴生的权利ำ和特权来奖赏臣民中精心挑选的个体。这样的安排不仅给臣民带来最终实现社会平等的希望,而且在分裂许多能干的潜在领袖人物使之依附于统治集团方面,起到更加直接的作用。

尽管罗马人具有上述一些长处,可是他们从未展出有效的财政政策。从帝国建立时起,罗马的资源就逐渐减少。即使在干练的皇帝ຓ统治下,用财政支撑反对蛮族入侵的战争都越来越困难了。应当指出,罗马借用的希腊化政治模式,是在近东展起来的。在近东,从远古时期起,稠密的乡村和城镇人口就是由灌溉、轮作制和高度展的贸易和制造业支持的。与此成为ฦ对照的是,欧洲—甚至于意大利—却是落后地区;其乡๥村人口稀少,且曰益下降;这儿的地力日益衰竭;城市๦极少,且微小而不足道。从长远的历史眼光来看问题,必须把罗马帝ຓ国看成是希腊化文明向西的延伸,而希腊化文明的源泉和持续不断的中心却是在近东。许多文化向前๩推进时进入了它们在生态学上无法适应的地区,和这些文化一样,希๶腊化文明从未真正在西方扎根。过了一定的时间,凯尔特文化和日尔曼文化又重新า抬头,希๶腊化文明遂向东退却。它退到拜占廷保存下来,成为所谓的东罗马帝国,直到公元15世纪1453年为ฦ奥斯ั曼帝国攻灭-译注。希腊化文明的退却把对欧洲的控制让给了野蛮人部落。这些野蛮部ຖ落的文化通过与希腊化罗马的接触得到了充实,但是肯定未生转换。他们现,希腊化文化的许多成分与自己长期扎根的制度是格格不入的。虽然伟大的罗马传说使他们容易接受罗马国家的外部形态,可是他们用自己้的价值观念对这些外部形态作了重新า解释。

在西欧,罗马帝ຓ国崩溃之ใ后,天下大乱的结果是化出了封建制ๆ度。正如h·g·威尔斯1้所说,这个封建制ๆ度不是一个系统而是“组织粗糙的混乱”。由á于权威的瓦解,早ຉ期中世纪社会的普遍需要是寻求保护。政府控制缺乏,而公民的权利ำ是要靠政府控制得到保证的。农民和小土地所有者,很容易成为任何入侵流寇的猎物。所以,他们饥不择食地寻求保护。无຀论保护来自哪儿,无论需要支付什么เ以求保护。因此,拥有替自己้打仗的随从的地主,就可以迫使弱小的邻居依附于他,以换取他的保护。结果就形成了贵族占有采邑的制度,采邑里的农民以农奴的身分为他劳动,需要的时候还要为他打仗。

1h·g·威尔斯h·g·9ells,18๖66-1946—英国文学家、史学家,其代表作《世界史纲》已译成中ณ文人民出版社ุ19๗82年。

封建主义社会基本上是农业社会,贵族在采邑里定居。城里住着一小群市民,他们生产少量的专门化产品,这些产品农民是不能制造的。城市๦兴起之后,欧洲的封建主义แ随之瓦解。事实上,在地中海周围地区,由于城市格局在罗马陷落之ใ后保留แ了下来,封建主ว义从来不象在欧洲北部ຖ那ว样强大。

封建主ว义表现出僵化的分层社ุ会。在封建社会里,至少在理论上可以说,谁也不能越他出生的地位而往上爬。然而,正如在大多数整合的社会制ๆ度中一样,要一个ฐ安全阀,去施放下层阶级中ณ能干而富有攻击性的成员的能量,否则他们就可能zaທofan。社ุ会升迁的这条出路就是教会。农奴被锁在土地上,领主可以将他和土地一道出卖。但是,农奴的儿子,如果他能干而雄心勃勃的话,可以进教会。在教会组织里,从理论上说,他可能爬上教皇的宝座,达到เ与皇帝平起平坐的程度—皇帝是世俗等级制度的脑。这样,一代复一代,教会成功地抽干了社会的精英头脑,而且给躁动不安和攻击性强的人了一条渲泄的途径,他们在这个等级森严å的制度里是潜在的惹是生非的人。

教会采取精明的措施,阻止教士成为世袭的贵族,它制定了两条基本的规章制度:先是禁止教士结婚,私生子不能担任圣职。结果,教会中ณ升迁的道路总是畅通的,新的血液总是继续不断地从社会各阶层被吸收到教会之中。

教会的组织模仿帝ຓ国的组织模式,在罗马帝国崩溃之ใ时,它甚至接过了许多帝国的世俗职能,所以教会成为ฦ希腊化文化在西欧的唯一的一个ฐ堡垒。它与蛮族文化的格格不入性,导致了教会和国家之间的无຀数次冲突,这种政教冲突最后以新教的宗教改革而告终。

6-5๓伊斯ั兰文化

罗马帝国在西方衰落之后,东罗马帝国继续维持下来。近东出现了两个大国。一个叫拜占廷帝国,这个ฐ名字比东罗马帝国更恰当,因为其官方แ语言是希腊语,其文化背景是希腊ຘ文化和叙利亚文化。另一个大国,位置更加偏东,叫波斯帝国1้。罗马人一直未能征服帕提亚人,这个民族居住在现今的波斯;但是有一段时间,他们的边界扩展到เ西至底格里斯ั河和幼拉底斯ั河的地区。在这里,公元后最初ม的几百年间,一个强大的高度文明的大国涌现出来了。

萨珊王朝2๐是波斯ั帝国直接传下来的王朝,希腊人曾经与波斯帝ຓ国交兵作战。经过一段时间,王朝生了更迭,然而一般的模式还是继承下来了。萨珊王朝的组织程度和文明程度都很高。琐罗亚斯德教3为其国教;有一段时间,琐罗亚斯德教成为基督教的劲敌。这种波斯宗教是一种原教旨主义แ的二元论宗教。它以下述信念为基础:宇宙由á两极对立的力量所控制ๆ,即黑暗与光明、恶与善。奥尔穆兹神1้是光明之神,阿里曼2是黑暗之神。二神๰的斗ç争势均力敌,其结果常常悬而未决。二者都不象基督教的上帝那ว样被认为ฦ是全能的神。好人有义务与奥尔穆兹密切合作,积极参加对恶神๰的斗争。基督教从琐罗亚斯德教借用了一个非常重要的思想:魔鬼的观念,上帝与魔鬼势均力敌的斗争悬而未决的观念。

1波斯ั帝国—公元前๩6世纪居鲁斯一世所建,由波斯ั湾的安息国扩张而成,故名。国势强盛时西至地中ณ海,东至印度河,北至高加索,被亚历山大大帝前334-前๩3๑31年在位征服。

2萨珊王朝sassaທniankingdom,公元224-65๓1年古伊朗王朝,为阿达希๶尔一世公元241้-2๐72年在位所建,东至印度河,西至两河流域。

3琐罗亚斯德教zoroastriaທnism—中ณ国史称“袄教”、“火袄教”、“火教”、“拜火教”等。流行于古代波斯、中ณ亚等地,前๩6世纪创น建,信《波斯古经》,主张善恶二元论,分善端火、光明、清净、创造、生和恶端黑暗、恶浊、不净、破坏、死。在善恶两端之争中ณ,人有自由á选择之意志,有决定自己命运之权。

1้奥尔穆兹希腊文为ฦorzmasd或ormuz,波斯文为ฦahuramazdaທ—琐罗亚斯德教中ณ善界ศ的最高神๰、火神、智慧神。

2阿里曼希腊ຘ文为ahriman或ori摸n,波斯文为ฦangramainyu—琐罗亚斯德救中恶界ศ的最高神,即恶神或凶神๰,在与奥尔穆兹善神的斗争中遭到最后的失败。

波斯ั人以西,拜占廷帝国在展之中ณ,它变得日຅益僵化和程式化,不过它取得了一项极为ฦ重要的成就。它把许多不同文化背景的人并入了帝国,而且在这一点上干得很成功。它的官吏,皇帝和将领ๆ名单上有文化背景分歧很大的人物。比如,拜占廷伟大的将军贝拉萨里亚斯,就是巴尔干半一位斯拉夫农夫的儿子,有几个希腊皇帝是阿拉伯人,其余的皇帝中ณ还有斯拉夫人、希腊ຘ人和叙利亚人。

拜占廷的国力不断遭到消耗,一方面是由于它和萨珊王朝的战争,另一方แ面是由于北方的保加利ำ亚人、斯拉夫人等屡屡不断的袭击。到公元7๕世纪时,拜占廷与波斯ั的战争进入了僵持状态。住在拉锯争夺战土地上的农民,陷入了完全绝望与冷漠无຀情的境地之中。统治者征税的手段是委派当地最富有的人担任征税官。如果在撒手让他行使各种方法征税的情况下,他还是无法收足额定的赋税,他就得用自己的钱财来补足余额。这一政策难以激人们对中央政府的热情。

正是在这样的舞台上出现了紧ู随穆罕默德的接班人。这些阿拉伯人动了征服战争。之ใ所以要描述以上背景,是因为这一常见的然而戏剧性无຀与伦比的画面说明,从沙漠中出来的小股阿拉伯军队打垮了世界上两个最强大帝国的军队。然而,除非大帝ຓ国从内部开始腐烂,否则征服大帝国又谈何容易。在此,我们现的情景与蛮族部落对罗马的入侵极为相似。但是,有一个重大的差ๆ别促进了阿拉伯人的征服战争。即:过去入侵罗马帝国的蛮族拥有的是部ຖ落组织,部落组织意味着对外来人加入部ຖ落有一定程度的抵抗;而阿拉伯却由一种共同的宗教纽结在一起,伊斯兰教是一种强有力的、迫使人改宗的宗教;阿拉伯人热中于使人皈依伊斯兰教。

穆罕默德主义,更恰当地说,伊斯兰教,端于穆罕默德的教导。他是一位历史人物,其生平材料é极为充分。公元570่年他出生于麦加的一个ฐ名门,是一位遗腹子,六岁时又丧ç母。他的童年生活没有保障,困难重重,孤苦无຀依的穆罕默德屡次转辗于养母和亲戚之家。少年时他当过羊倌,这给他许多沉思默想的时间。1้7岁时。他跟随伯父去叙利ำ亚,参加了当地的宗教战争。2๐4岁时,他成为一支商旅的商务代理,商队的主人是一位富有的寡妇。一年之后,即595๓年,他娶ດ这位寡妇为妻,寡妇已年届40,她与前夫生二子一女。婚后她为ฦ穆罕默德生了两ä个儿子,惜二子均幼年天亡。她又为ฦ穆罕默德另生四女。从59๗5๓至61้0年,穆罕默德是麦加城里一位受尊敬的商人。被尊称为“阿明”,即精明公正的人,因为他的决断ษ英明。然而,到40岁时,他不满足于清静和富有的生活,隐居到城外一个山洞里去沉思。启示以境的形式来临,他坚信自己是真主阿拉遴选出来传递启示ิ的人物。

麦加城既是商路上的一座重要城镇,又是一个宗教朝觐的圣地,因为ฦ它是阿拉伯古老宗教中一位重要神祇็的圣地。故此,麦加人与宗教很协调。而且,他们与过往商人的接触使他们了解到犹太教和基督教的思想。穆罕默德的启示吸引了许多追随者,他开始布道,进一步吸收皈依改宗的信徒。和一切阿拉伯城镇一样,麦加城分裂而为ฦ不同的宗派。一个强大的集团不喜欢穆罕默德的宗派,把他新兴的教义看成是对古老的朝圣贸易的威แ胁。他们暗杀穆罕默德,但未能成功。穆罕默德携少量的忠实信徒逃亡到เ麦地那城,那是622年6月1้6日຅。这个年代非常重要,因为这是“希吉勒”即逃亡的年代,正如基督徒从据信是基督的生日຅开始纪年一样,穆斯林以“希吉勒”这一年为ฦ伊斯兰教历的起点。

麦地那位于麦加以北;麦地那ว人欢迎穆罕默德,主要是因为他们是麦加人的老对头。当时的城镇都遵循接收流亡者的政策,意在扶植他,使之成为显要的公民,以便给他逃离的城镇制造麻烦。

6๔30่年,穆罕默德回到เ麦加。他捣毁古老宗教中崇拜的偶像;除了伊斯兰虔诚的信徒外,他禁止任何朝圣者入城。他规定,崇拜偶像者要么皈依伊斯兰教,要么เ就被处死。但是,“信奉圣经的人”即基督徒、琐罗亚斯德教徒和犹太教徒被允许按自己的方式去拜神,虽然他们被课以一种特别税。

穆罕默德回到麦加城两年后去逝,享年62๐岁,对先知而言这是一个成熟的年纪。多半的宗教领袖去世时,他们激的宗教思想还没有来得及系统地表述清楚。三位一体的教义,圣灵的性质等基督教原始教义แ之ใ后才兴起的神学上的概ฐ念—这些概念是若干世纪以来为ฦ神学家们所关注,大概会使生于拿撒勒的耶稣迷惑不解的。然而,穆罕默德担任麦地那和麦加两城的宗教领ๆ袖时,他处理的是眼前的教义问题。遵循阿拉伯酋长的传统,他行使司法权,宣判ศ了许多断案决定。

穆罕默德去世时,事业成功、家境富裕。这也是其不同于一般先知模式的地方。他是一位阅历丰富的人,曾当过牛倌、干过武士、做过生意。他对阿拉伯文化有透彻的了解。他的教导适应人民的需要,不要求扰乱人民的生活模式。他努力谋求团结,把部ຖ落忠诚纳入新型的宗教忠诚。毫无疑ທ问,穆罕默德的教义比琐罗亚斯ั德教或基督教的教义更直截了当,更容易把握。伊斯兰教兴起之日຅就不得不与这两种宗教竞争。

阿拉伯人熟悉犹太教和基督教的思想,他们感到เ自己在竞争中处于不利的地位,因为他们既没有经文,亦没有任何书面文献的传统。那时,沙漠中的阿拉伯人刚ธ开始学习๤读书๰写字。他们对文字记录抱着敬畏ั的感情,这是一切不识字的人的典型特征。从穆罕默德宣讲的教导中ณ产生了《古兰经》,它满足了阿拉伯人生活中长期感到的一种需求。《古兰经》中ณ的很大一部分经文是穆罕默德进入一种痴迷状态时口授的。他的口授用阿拉伯诗歌写成,神๰秘的祷词和对信徒的告诫混合其间。其它部分是各种各样的宣示。虽然《古兰经》里有许多模糊朦胧的幻觉—对现代读者又枯燥又混乱的幻觉,但是当年《古兰经》成书๰时,这些地方แ所指的是当时的事件,当时当地人对它们一定是了如指掌的。穆罕默德的宣讲有时是在恼怒之下作出的。比如,在授理一位意志坚强的老妇所提出的诉讼遭到เ困难之后,他一时冲动,宣告老妇都不能ม进天堂,因为天堂是宁静的处所。后来,他后悔不该作这样的断言。然而,时至今日,在老妇是否有灵魂这一点上,伊斯ั兰教各宗派教义仍不一致。

虽然穆罕默德在世之前没有来得及回答所有的问题,可是他制定了教义的基础和法制的基础,后继的追随者补充完善了他的教义แ和法制ๆ。《古兰经》里包含了难以计数的法律,它们涉แ及到各色各相的人的行为。补足《可兰经》的还有《训经》,记载着穆罕默德的真言和断案的决定,是他去世之后由á他的追随者追记的。有些记录是根据认识他的人的报告写成的,有些是根据传闻证据集录的。穆罕默德去世之后,伊斯兰教的书记员全都着手狂热地收录他的言论和轶事;回忆的素材既ຂ有第一手资料,也๣有第二手资料é。这个搜录整理的工作进行下去,直到与穆罕默德同时代的最后一人去世为止。从这两ä本圣书中ณ展出了伊斯兰圣史的独特类型,它仍然是伊斯ั兰教的背景。

《古兰经》的法律内容,大多数是从前伊斯兰时代的习惯法演生而来的,只是由穆罕默德略๓加修订而成。所有这些条文全都比过去的习惯法有所改良,因为ฦ穆罕默德是社会改革家。故此,《古兰经》中记载着他的一条言论,大意是主人必须对奴隶仁慈。另一条所有的伊斯兰民族都非常重视的规定是,所有虔诚的信徒都是兄弟,都是社会地位平等的人。与此相联的是无与伦比的垂直流动性。无论出生时的地位如何,纵然出生时即为ฦ奴隶,任何人都可以爬到任何高度。从逻辑上看,这是不矛盾的,因为既然安拉掌管着宇宙万物,他可以今天贬一个人为乞๢丐,明天又升他为ฦ苏丹一些伊斯ั兰国家的统治者—译注,如果这是他的意志的话。在伊斯兰教的历史中,它自始至终表现为一种具有无与伦比的社会流动性的制度。

虽然伊斯兰的宗教生活目前๩大概ฐ有一点老式过时,但是穆罕默德主义仍然是强大有力、生气勃勃的宗教,它的力量寓于信徒的生活之ใ中。在伊斯兰国家里,清真寺的礼拜和诵经总是用阿拉伯语进行的。这就是说,在分布广泛的伊斯兰国家中,凡是受过教育的人都有一种共同的语言;这一点颇象欧洲中ณ世纪时期的情况,凡是受过教育的人都懂拉丁语,因为ฦ拉丁语是教会的语言。故此,在伊斯ั兰国家所有的政治分歧的背后,存在着一种相同学问和相同理解的共核。伊斯ั兰的利益高于国际政治路线的地位。我们在世界危机中试图预计伊斯兰世界的反应时,要考虑这一个重要的因素า。

《文化树—世界文化简史》

拉尔夫·林顿著

7๕.非洲

7-1非洲史前๩文化

文化史家现“黑暗大陆”的命名非常贴切。虽然非洲是人类占领ๆ最早的大陆之ใ一,可是它的过去笼罩在一片迷雾之中。一旦ຆ出埃及、阿比西尼亚和滨海地区,就不存在比中世纪阿拉伯旅行家笔录的更早ຉ的记录了。撒哈拉以南,横贯大陆的那些黑人王国有口头的传说,它们使非洲的记录再往回推二三百年。然而作为历史来看,这些口头传说自然有其局限,一切口耳相传的记录都是局限性的。

人类占据非洲大陆的遗存处处可见。然而,就一切实用的目的来说,广袤的地区仍然是考古学上的未知领域。最早ຉ的非洲制ๆ刀业,在许多方面与欧洲和近东的制刀业相仿。毫无疑ທ问,非洲制刀业是作为达的形式介绍进来的。旧石器时代早期和中ณ石器时代遗址中ณ掘出来的头骨化石材料特别ี有趣,因为它们揭示了非洲的种族史。尽管头骨化石不多,它们仍能说明以下两点:当时存在着若干不同品种和体型的人;尼格罗人种的体质特征不如后来明显,分布亦不如后来明显。和旧石器时代早ຉ期器物相联的北非人口,主ว要是高加索人种1,他们表现出与现代北非居民许多相同的体质特征。从苏丹ล东部ຖ到南部非洲的非洲高原分散的考古现说明,布๧须曼-霍屯督2体型的人曾经比有史时代之中ณ的分布๧更加向北,而高加索体型的人的分布则ท更加向南。由于缺少皮肤色素、毛形态等方面的线索,有些东非现的人类化石大概ฐ会被归入高加索人种,倘若它们是在其它地区现的话。

1高加索人种—即白种人

2布须ี曼-ๅ霍屯督人—既可算作一个民族集团,亦有学者将其分开算作两个民族集团,今居西南非洲。为南非和东非最古老居民。2500年前๩分布๧甚广,遍布๧南非和东非。近代受西方殖民主义แ者压迫,濒于灭绝。属尼格罗人种科伊桑类型。

非洲新石器文化起源于西南亚新石器文化中心,这一点毋庸置疑。两个地区的技术基本相同。撒哈拉以北的一切地区,非洲新า石器时代的经济似乎是建立在西南亚的作物栽培和家畜ไ饲养之上的。许多引进的作物可能与北非种属相近的植物有过杂交混种。然而,经济意义重要的家畜之ใ中ณ,没有一种是在非洲大陆上驯化的。不错,埃及人驯化了猫,但是这种动物给人的贡献,与其说是身体上的满足,不如说是心理上的满足。

今日西非和苏丹ล种植的作物多半起源于美洲或东南亚。其余作物似乎多半是在阿比西尼亚驯化的。那些早在新石器时代可能就在撒哈拉以南栽培的作物,是各种小米和块根作物。

显然,进入非洲的新า石器移民的主要迁徒路线,是过西奈半越红海ร的这一条路线。畜ไ牧经济所需的技术被展起来之后,生了许多次从阿拉伯半进入非洲之ใ角的迁徙。移民的浪潮在史前时代的末期自始至终都在继续。在非洲之角,这个移民期一直延续到基督纪年之初。在往后,伊斯兰教的展是一次大规模移民的原因,它使阿拉伯半的游牧部ຖ落遍布于半干燥北非的很大一部分地区。

就此而论,应该指出,马和骆驼到达非洲的时间都比较晚。非洲大陆任何地点出现马最早的时间,似乎都与公元前15๓00年左右喜克索ิ人1对埃及的入侵有联系。埃及人从这群短期内征服他们的人那ว里接过了马,但是他们只将马用于作战。马被用来牵引一人驾驶的战车。驭手的主要武器是弓箭。作战时,他把缰绳缚于腰部,腾出双手搭箭弯弓。埃及人的独创性和手工艺使他们的战车成为ฦ古代世界最轻便、最坚实的战车。托勒密王朝1之前,埃及人尚未使用骆驼,虽然至少有一幅石雕确定无຀疑是骆驼,而且是早ຉ期王国时代的作品。

1喜克索人hyksos—一译“海ร克索ิ斯人”。自亚洲进入埃及的古代游牧民族。族๣源不明,一说为腓尼基人的一支,一说为闪米特人与胡里特人的混合后裔ศ。前๩18世纪侵入埃及。据传有6代国王为喜克索ิ人,他们统治埃及长达一百多年。前15๓80่年被埃及人逐出。

1托勒密王朝—希๶腊化时期埃及王朝名,前3๑23-前30年。

非洲大陆没有青铜时代,原因常常被认为ฦ是铁ກ的现早,而且铁是非洲人独立现的。现在看来,原因更可能ม是,直到เ在相邻的欧亚地区里铁ກ已经取代了青铜之后,石器仍在非洲继续使用之中。技术、工具形制ๆ和武器形态强有力地说明,黑人居住的非洲地区的铁加工,是从印度或印度尼西亚传入的,而不是从欧洲或近东传来的。

7๕-2有史时期的非洲民族

整个的有史时期,非洲自始至终在种族和文化上都被撒哈拉大沙漠分为ฦ两半。在这片浩é瀚的荒漠以北,非洲人口始终以高加索人种为主ว,此地的非洲诸文化基本上是欧亚大陆文化。北非先是经典的泛基督教文化的一部ຖ分;继后,从8世纪直到目前,它成为分布广泛的伊斯ั兰文明的一部分。撒哈拉以南,非洲人口以尼格罗人种为主,此地的诸多文化,尽管偶然添加了一些外来的源头,却始终保持了独特的性质。没必要在此写下北非农民和城市居民的文化。显而易见,各地农民和城市居民的文化,与先后统治过各地的统治者的文化模式有很大的一致性,这些统治者有腓尼基人、希腊人、罗马人、拜占廷人和阿拉伯人。在阿特拉斯山脉1和撒哈拉沙漠中的一些地区,不多的降雨可以容许游牧经济;在这些地区,古老的文化成分历尽沧桑保存了下来。然而,无຀论从考古材料还是从经典材料中ณ所了解到เ的有关这些文化成分的信息,都是微不足道的。