我一直在思考着一个问题，面对这些青出于蓝ณ而胜于蓝ณ的少年作家，面对他们惊人的创举和无法想象创作潜力，我们还能批判ศ他们什么？
我一直在思考着一个问题，面对这些青出于蓝而胜于蓝的少年作家，面对他们惊人的创举和无法想象创作潜力，我们还能ม批判他们什么เ？
依我来看，《十少年作家批判书》不过就是一堆文字垃圾编织成的绣花枕头。
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1双手放在身后互握，也是一种优越感的表现。
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而我从该书中看到的是作者不负责任的态度，同时也看到了他们在名利奴役下反映出的“胡说八道”、“信口开河”和“颠三倒四”的能力。
批判ศ十少年作家的什么เ？这些少年作家写出了连一些大作家看都为ฦ之ใ汗颜的文字，这已๐经是不简单的事，还要要求他们达到เ什么样的水准才不会遭到这么针ฤ对性的批评和恶意的攻击？要求这些孩子写出什么เ样成熟的作品才算是真正的成功？他们也在成长，生活的阅历会越来越丰富，作品也会逐渐走向成熟ງ，当有一天他们走进不惑之年，他们的文字又是什么样一种境界ศ？评论家是帮助作家和作品不段地长大和成熟ງ的，而不是一棍子就敲死，看不到一点一毫的优点，如果真如《十少年作家批判书》中说的那样，韩寒是“破旧的钥๓匙”，“郭敬明是文学太监”，春树是“没脑袋”，李傻傻“有问题”……等等等等，我们看来是永远看不到他们的希望了。
瓦尔特？本雅明在他卓越的研究中现了诗人波德莱尔笔下的“拾垃圾者”的形象。“拾垃圾者”这个ฐ形象几乎ๆ是必然地与商品生活的繁盛及都市文明的贫困、空洞联系在一起。本雅明十分敏锐地指出：“当新的工业进程拒绝了某种既定的价值，拾垃圾的便在大城市里大量出现。现在我在《十少年作家批判ศ书》现了这一帮“80่后”评论圈里的“拾垃圾者”，不知道这是一种进步，还是一种倒退的悲哀。