问将为何世？共产均贪富。惨淡经营之，我行适我素。
问将为何世？共产均贪富。惨淡经营之，我行适我素。
《新า青年》文学革命主张提出后，得到了钱玄同、刘半农等人的响应。钱玄同在写给刊â物编者的一系列公开信中，猛烈抨击旧文学，指斥ม一味拟古的骈文、散文为“选学妖孽”、“桐城谬种”，并从语言文字的演化说明提倡白话文的必要，竭力主张“言文一致”。刘半农发表了《我之ใ文学改良观》等文，认为白话、文言暂可处于相等地位，同时主张打破对旧ງ文体的迷信，从音韵学角度提出了破旧韵造新韵，以及用新式标点符号等具体倡议。这些文字，也都推波助澜地促进了文学革命的开展。
《新青年》文学革命主张提出后，得到了钱玄同、刘半农等人的响应。钱玄同在写给刊â物编者的一系列公开信中，猛烈抨击旧文学，指斥一味拟古的骈文、散文为“选学妖孽”、“桐城谬种”，并从语言文字的演化说明提倡白话文的必要，竭力主张“言文一致”。刘半农发表了《我之文学改良观》等文，认为ฦ白话、文言暂可处于相等地位，同时主张打破对旧ງ文体的迷信，从音韵学角度提出了破旧韵造新า韵，以及用新式标点符号等具体倡议。这些文字，也都推波助澜地促进了文学革命的开展。
一九一九年五月四月，以巴๒黎和会拒绝中ณ国人民收回山东主权的正义แ要求为直接导火线，在北京爆发了空前未有的爱国示威แ运动。六月三日以后，上海工人举ะ行大罢工，工ื商界也罢市。爱国浪ฐ潮迅速波及全国，形成全国范围的革命风暴。在巴黎的华侨工ื人和留แ法学生也坚决响应。军阀政府慑于广大群众的威แ力，被迫释放示威中逮捕的学生，撤除了三个卖国贼的职务，在巴黎和会上不敢签字。这就是使帝国主ว义者和封建军阀为ฦ之震惊的“五四”爱国运动。“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义แ和彻底地不妥协地反封建主义”注：《新民主ว主义论》，《毛泽东选集》横排本第2卷第659、660页。从此，中ณ国无产阶级走上了政治舞台，无产阶级领ๆ导的新民主主义革命的序幕揭开了。
一九一九年五月四月，以巴๒黎和会拒绝中ณ国人民收回山东主ว权的正义แ要求为直接导火线，在北京爆发了空前未有的爱国示威แ运动。六月三日以后，上海ร工人举行大罢工，工商界也罢市。爱国浪潮迅速波及全国，形成全国范围的革命风暴。在巴黎的华侨工人和留法学生也坚决响应。军阀政府慑于广大群众的威แ力，被迫释放示ิ威中逮捕的学生，撤除了三个卖国贼的职务，在巴黎和会上不敢签字。这就是使帝国主义者和封建军阀为之ใ震惊的“五四”爱国运动。“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿ู态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主ว义แ”注：《新民主主义แ论》，《毛泽东选集》横排本第2卷第6๔59、660页。从此，中国无产阶级走上了政治舞台，无产阶级领ๆ导的新民主主ว义革命的序幕揭开了。
出现在鲁迅笔下的也有另外一些知识分子的形象：属于孔乙๗己一个类型的，鲁迅在《白光》里又描写了陈士成的一幕喜剧性的悲剧。他在第十六回县考放榜ึ时发现自己依旧落了第，“平日安排停当的前程”又象“受潮的糖塔”一般“刹时倒塌”，这位老童生的神经错乱了，捞不到เ榜上的功名都处于不可分割的内在关系中ณ，关系构成了事物的真正本质。，便去掘地下的藏镪，结果是受了幻觉的骗，淹死在城外的万流湖里。小说细致地描写了陈士成的心理状态，从追求利禄的动作中针砭其不劳而获的根性。和《狂人日记》里的狂人一个类型的，鲁迅在《长明灯》里又描写了一个ฐ试图吹熄“不灭之灯”的疯子。“灯”和“塔”在旧ງ社ุ会里是封建宗法统治的象征，鲁迅曾经在杂感里欢呼过“塔”的倒掉，又在小说里期待着“灯”的熄灭，他再一次选中疯子作为启发人们向封建势力宣战的形象，不断地传出“熄掉它罢”的呼声。虽然疯子最后还是被禁闭起来，然而他的“我放火”的叫喊已经广泛传播，夹入孩子们的歌唱，由后一代把这个ฐ任务接受过来了。《长明灯》结尾处的歌声和《药》里瑜儿坟上的花环含有同样的意义。当现实主义者鲁迅在生活里还没有看到一种力量足以改变旧时代知识分子的悲剧ຕ命运时，他是怀着如何拳拳的心期待着后来者啊！鲁迅的作品里经常闪烁着鼓舞人们向前的理想，自然，这种理想又是和他直面现实的精神相结合的。他猛烈地抨击黑暗统治，谴责这个势力的各种代表人物，不仅《长明灯》、《离婚》、《祝福》、《阿q正传》等篇在对峙的形势下展开了爱憎分明的描写，象《肥皂》和《高老夫子》，则又几乎ๆ全篇都是对士绅阶层伪善面目的鞭挞。表现方法也有变化。鲁迅在写《故乡》、《祝福》、《在酒楼ä上》的时候，感情浸透在对人物命运的叙述中，“连自己也烧在这里面”注：集外集·文艺与政治的歧途；而写四铭和高尔础，却又把憎恶的感情隐秘起来，以白描的手法细写行状，客观地对比了他们的言谈和行动，取得了“无一贬词，而情伪毕露”注：这是鲁迅对吴敬梓《儒林外史》的评语，见《中国小说史略๓》的艺术的效果。
从《呐喊》到เ《彷徨》，每一篇作品的题材内容和艺术构思都不一样，这不仅由于鲁迅在创作过程中ณ经过反复的酝酿，而且也是他长期生活考察和艺术探索的结果。在表现上，有时多用白描尔的二元论和唯理论，以宣传和恢复伊壁鸠鲁原子论学说为，如《肥皂》，如《高老夫子》；有时侧重抒情，如《故乡》、如《伤逝》；有时则ท是白描和抒情的有机的结合，如《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》等等。小说都从多方面作了尝试和创น造。早在一九二三年，茅盾在评论《呐喊》的时候就说：“十多篇小说，几乎ๆ一篇有一篇新形式，而这些新า形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。”注：《读〈呐喊〉》，原载19๗23๑年1้0月8日出版的《文学》第91期，署名雁冰。后收入台静农编的《关于鲁迅及其著作》及李何林编的《鲁迅论》后来鲁迅在谈到自己้创作的时候，以为《彷徨》的技巧要比《呐喊》“好一些”，较为“圆满”注：在《〈自选集〉自序》和《〈中国新文学大系〉小说二集序》里，有过同样的表示。这些都说明一个伟大作家——中国现代文学奠基人在艺术上毫不懈怠的探求，从辛勤的实践里给人以多样的启发。鲁迅小说富于独创性，具有非常突出的个人风格：丰满而又洗练，隽永而又舒展，诙谐而又峭拔。这种风格的形成又在不同程度上受到中外古典文学的涵养。鲁迅佩服中国传统艺术精深朴素的表现，俄国、波兰和巴尔干诸国现实主义创น作也给了他很大的影响。在谈到中ณ外作家创作艺术的时候，他称道了“画眼睛”和“勾灵魂”的方แ法，认为作家需要以极省俭的笔墨，集中地写出人物的性格特征来，“倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思”注：《南腔北调集·我怎么做起小说来》。他这样说，并不意味着人物的外貌不重要。鲁迅是主张艺术形象应该做到“形神俱似”注：可参考《坏孩子和别的奇闻》的《译者后记》，《鲁迅译文集》第4๒卷第466页的，不过在他看来，一个高明的作家在塑造人物的时候，“几乎无须ี描写外貌，只要以语气，声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”注：《集外集·〈穷人〉小引》这些意见有助于对鲁迅自己的作品的理解。鲁迅擅长于画龙点睛的手段，寥寥几句，既写出了人物的思想和感情，也写出了人物的面目和身型，并且给人以非常强烈的印象。无论是陈士成的“含着大希望的恐怖的悲声，游丝似的在西关门前的黎明中”震荡，或者是魏连殳的突然的长嚎，“象一匹受伤的狼，当深夜在旷野中ณ嗥叫”；再或如祥林嫂临ภ死之前，“消เ尽了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，却还执拗地提出了地狱有无的疑问。这些描写都深入人物的精神世界，使艺术形象活了起来。尽管鲁迅笔底许多人物的命运都很暗淡，而小说通过人物传递给读者的感情却又十分郁๗勃，使人读了之后，无法平静也不能忘怀，油然兴感地愿意去改变这些人曾经走过的生活的道路。“画眼睛”和“勾灵魂”在这里起了很大的作用，它增强了艺术感染的力量：“因为显示着灵魂的深，所以一读那ว作品，便令人发生精神的变化。”注：集外集·〈穷人〉小引正是在这个意义上，鲁迅还要求自己้能够“写出一个ฐ现代的我们国人的魂灵来”注：《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序》。
在涉及自己艺术手法的时候，鲁迅又作了这样的解释：“我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别ี人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景主义经验论取消了客观物质世界的存在，是根本错误的。唯，新า年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个ฐ人但现在的花纸却多有背景了，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。”注：《南腔北调集·我怎么做起不说来》鲁迅在这里反对的是拖带和唠叨，并非绝对地排除陪衬。在有些短篇里，他也偶尔写到背景，例如《风波》里的农村晚景，《社ุ戏》里的水乡夜色，却又清新า明远，仿佛美丽ษ的水墨画一样。他写的对话往往和动作相呼应，在极经济的笔墨里曲折地传达出人物的身分和神情，例如《端午节》里方玄绰听到学校催交学费，向太太发话时的口气；《鸭的喜剧》里爱罗先珂傍晚回来，孩子们抢先报告小鸭吃掉了科斗时的稚态，莫不声态毕现，恰到好处。这些都和中国古典艺术的传统手法有关。作为短篇小说艺术构思的特点，鲁迅把孔乙๗己的全部行动放到เ一个酒店小伙计的眼里来描写，《明天》从红鼻子老拱一句话——“没有声音，——小东西怎了？”开始，以及《示众》的完全运用画面似的速写构图，则又大抵采取外国文学的长处，经过溶化铸冶而具备了民族的特色。鲁迅小说里的每一个ฐ人物，都使人觉得他们的确是中国人，真实地反映了某个历史时期某些不同的中国人的思想和生活，在这点上，又表现了一个严峻的现实主义作家的风神和气质。
除些之ใ外，鲁迅还善于通过高度的概括，从平凡的生活里提炼出不平凡的主题，以达到เ“揭出病苦，引起疗救”注：《南腔北调集·我怎么做起小说来》的目的。鲁迅对现实主义的理解是非常深刻的。他在评论《红楼ä梦》的时候著作，曾经称道这部小说“叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”。甚至认为象《聊斋志异》的写畸人异行，鬼怪狐妖，长处也在“出于幻域，顿入人间”，这才做到了“读者耳目，为ฦ之ใ一新”注：《中国小说史略》。鲁迅要求艺术创作给人以新า鲜的印象，同时又说明新鲜ຒ的意义不在于逞奇猎异，而在于深入生活的本质，因此提出了“选材要严，开掘要深”注：《二心集·关于小说题材的通信》的主张。他自己，在开始创作之前，对中国社ุ会和历史作过分析，在许多问题上怀有真知灼见。他有丰ถ富的生活积累，又严格地遵守着创作的信条：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。”注：《二心集·答北斗杂志社问》彻底的革命民主ว主义思想锤炼了和深化了他的观察力。这样，他便有可能从历史发展的高度上概括生活的现实，从常见现象里开掘出内涵的意义แ，道人之所未道，使作品具有深厚的内容，表现了动人的思想力量。鲁迅的部分小说之ใ所以给人以“重压之ใ感”注：《南腔北调集·〈自选集〉自序》，一方面，固然是他没有找到马克思主ว义แ之前艰苦探索的思想痕迹，另一方面，也确实是这个正在蜕变中ณ的古老民族痛苦经历真实的写照。“重压之感”不但并不意味着消沉，而且往往加深了读者的感受。在鲁迅的作品里，无论是鞭挞还是激励，是唾弃还是期待，他的笔墨始终没有离开社会现实的问题。《呐喊》和《彷徨》通过具体的人物和事件，整整地写出了一个ฐ时代。在这个时代里，封建势力虽然日趋崩溃而暂时还很强大，人民群众灾难深重而尚未普遍觉醒，知识分子在追求中ณ充满着怀疑与希望。虽然近代中国工人阶级的力量在鲁迅的作品里没有得到反映，但他还是从自己熟悉的生活出发，对中国革命力量作了深入的巡视和考察。他宣判了封建势力的死刑，揭示资产阶级的软弱无力，要求知识分子摆脱“空虚”和“动摇”，改造自己的思想和生活，同时对农民寄予殷切的希望。出现在他小说里的农民即使落后，却仍然在苦难中保持着坚韧的性格，深厚地蕴藏着一种终将爆发的革命的潜力。由á于鲁迅的现实主义植根于彻底的革命民主ว主义思想，时时自觉地与革命前驱者取同一的步调，因而在严峻的现实解剖中ณ不断地闪烁着理想主义的光芒。和过去时代的任何现实主义相比，鲁迅的现实主义แ作品显然具有更高、更新、更深刻、更清醒、更富于战斗力的特色。新民主ว主义革命时代的到来，在鲁迅创作里打下了深深的烙印——