这个八进位法则到底与我们所说的埃及金字塔的构筑存在着一种什么เ关系呢？
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法国物理学家皮奥脱在参观吉萨金字塔后，断定这是一个巨大的日晷仪，是世界是最古老的天文台。古人在金字塔南北相连的地面上修建了宽广而平整的地坪，称为ฦ“受影坪”，铺砌的石块被割成宽度都必须ี于每天中午，日光投影或反射的影像有关。因此，它可以准确地测出一年的日期、天数、季节分野的春秋分点和冬夏至点；分点是指每年太阳横过赤道的两次时间，而至点是指每年太阳距赤道最远的两天。英国天文学家普劳克斯也同意上述断定。
法国物理学家皮奥脱在参观吉萨金字塔后，断定这是一个巨大的日晷仪，是世界是最古老的天文台。古人在金字塔南北相连的地面上修建了宽广而平整的地坪，称为“受影坪”，铺砌的石块被割成宽度都必须于每天中午，日光投影或反射的影像有关。因此，它可以准确地测出一年的日期、天数、季节分野的春秋分点和冬夏至点；分点是指每年太阳横过赤道的两ä次时间，而至点是指每年太阳距赤道最远的两天。英国天文学家普劳克斯也同意上述断定。
俄罗斯ั科学院人类学和民族学博物馆资深科研人员伊林娜&ุ#822๐6;费奥多罗娃则认为；在一些古老的地图上复活节岛周围还有其他一些岛屿，口头传说中都说这些岛屿是慢慢沉到水底下的。所以，为ฦ了得出正确结论，有必要对所有假设来一番验证。我们知道人们的语言会随着时间的推移生变化的。所以，通过比较同源语言的差ๆ异，可以估算出它们分离的时间。拉帕努伊语是一种波利尼西亚语的方言，经过与其他波利尼西亚语的比较，语言学家们推测这种方言诞生于公元4oo年。根据放射性同位素法的测定，岛上大约在公元4oo到เ7๕oo年间开始有人类活动。19๗9๗4年，生物学家从12๐具古拉帕努伊人的余骸提取出dnaທ，确定他们的确是波利尼西亚人。岛上的风俗习惯，种植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、槠），养的动物（鸡），也都是波利尼西亚人的特征（这些动植物除了甘薯最初起源于南美，又都可以追溯到波利ำ尼西亚人的起源地为亚洲南部）。因此，现在考古学界普遍认为，拉帕努伊人是在大约公元4oo年漂流到复活节岛的一批波利尼西亚人的后代。但是，有的史学家仍报怀疑态度，他们说，甘薯源于南美，而南亚地区种植甘薯是在公元5๓oo年，复活节岛上的波利尼西亚人有可能是从南美过来的。
俄罗斯科学院人类学和民族学博物馆资深科研人员伊林娜&ุ#82๐26;费奥多罗娃则ท认为；在一些古老的地图上复活节岛周围还有其他一些岛屿，口头传说中都说这些岛屿是慢慢沉到水底下的。所以，为了得出正确结论，有必要对所有假设来一番验证。我们知道人们的语言会随着时间的推移生变化的。所以，通过比较同源语言的差异，可以估算出它们分离的时间。拉帕努伊语是一种波利尼西亚语的方言，经过与其他波利尼西亚语的比较，语言学家们推测这种方言诞生于公元4oo年。根据放射性同位素法的测定，岛上大约在公元4oo到7๕oo年间开始有人类活动。1้994年，生物学家从12具古拉帕努伊人的余骸提取出dna，确定他们的确是波利尼西亚人。岛上的风俗习惯，种植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、槠），养的动物（鸡），也都是波利尼西亚人的特征（这些动植物除了甘薯最初ม起源于南美，又都可以追溯到波利ำ尼西亚人的起源地为亚洲南部）。因此，现在考古学界普遍认为，拉帕努伊人是在大约公元4๒oo年漂流到เ复活节岛的一批波利尼西亚人的后代。但是，有的史学家仍报怀疑态度，他们说，甘薯源于南美，而南亚地区种植甘薯是在公元5oo年，复活节岛上的波利ำ尼西亚人有可能是从南美过来的。
●巨石文化与三星堆文明
●巨石文化与三星堆文明
这些巨石之ใ物，是远古人们用六块巨大的花岗岩石料，叠砌成一种呈梯形的平顶ะ建筑。每块巨石重量均在2๐5～1o吨之间，长度与宽度都经人工做了精细的打磨，结合的缝隙严密平整，充分显示了古代人民非凡的智能和高的建筑技巧。
这些巨石之物，是远古人们用六块巨大的花岗岩石料é，叠砌成一种呈梯形的平顶建筑。每块巨石重量均在25～1o吨之间，长度与宽度都经人工ื做了精细的打磨，结合的缝隙严密平整，充分显示了古代人民非凡的智能和高的建筑技巧。
四、蜀王形象之争论
四、蜀王形象之争论
三星堆古文化是谁创造的？目前在考古界有三种截然不同的说法，即蚕丛国家说、鱼凫国家说和外来文明杂交说。
三星堆古文化是谁创造的？目前在考古界有三种截然不同的说法，即蚕丛国家说、鱼凫国家说和外来文明杂交说。
震八坤一艮六8๖16
东北北西北
八卦与九宫1้5数及方แ位=（九宫图=（洛书）
上面的转换与对应，仅仅是一种猜测，希望在此起到一个抛砖引玉的作用。目的是期望更多的朋友能参与对中华古文化的研究工作，以揭开一个千年之谜。
八卦符号阴阳变化，很容易使人张冠李戴，搞不清楚。其实初学者想记住它并非一件难事，而且，先人早就编了一些韵口，帮助人们记忆。
如：离卦体中ณ虚；坎卦体中ณ满；
兑卦头上缺；巽卦下身断；
震卦底相连；艮卦正相反；
坤卦全是阴；乾卦三阳全；
（记住上述的口诀，连写带说来十遍，准成！）
通过上面的破译，使我们知道，河图洛书与《太极图》不仅有相同的数理逻辑，而且有相同的内藏之象。反映了相同事物，揭示了相同的天机。《太极图》由á河图洛书演绎而来，是一个真实的故事，古人没有说谎。
在河图洛书里，古人用直观的方法，还要告诉今人些什么事情呢？
●太极图——天象历法
远古时代，人类由á狩猎渔养进入了农耕作业时代，并开始对季节更替时间变化的天文现象重视起来。经过漫长的时间观察，人们逐渐地找到了太阳、月亮、地球自身及相互间的天体运动规律，形成了人对年、月、日的最初概ฐ念。人们根据地球自转产生的日夜交替现象，产生了“日”的概念，根据月亮绕地球公转，形成的朔月望现象，于是有了“月”的概念。根据地球绕太阳公转（古人误以为ฦ是太阳绕地球转即地心说，而产生了黄道），对地球气候能产生春、夏、秋、冬的四季变化，而有了“年”的概念。随着人们将数学运用到对历法的精算；得知地球绕日公转大圈（一周）的时间需要：36524๒22天（日）这叫一个回归年。从上一次新月生到เ下一次新月重现的时间为295๓3o6๔个太阴日，这叫作一个ฐ朔望月。以回归年或朔望月为ฦ单位，在一年中安排多少个整月，在每一个月里又安排多少个整天的方แ法就叫作“历法”。
历法又分“阴历”（即太阴历，俗称农历）和“阳历”（即太阳历，俗称西阳历）其实，由á于各大6古人的生产状况和数论概念的习惯不同，世界各地曾出现多种记年、记月、记日的历法，归纳起来有：5季十月法，18๖月2o天法；12月3o天法；2๐4节气分定法。但是，不论制ๆ定何种历法“万变不离其中。”都是以河图洛书为蓝本为参照ั书的。因为河图洛书反映了古代一切历法中所必须具有的几大特性：其一，数与五行方แ位的关系。河图洛书用1~9（1้o）个自然数以奇偶搭配的形式，安排在东、西、南、北、中ณ的五个方位上，即代表了五个方位，又表征了“金、木、水、火、土”五行。
其口诀为：
一、六是水居于北
二、七为火居于南
三、八同木居于东
四、九是金居于西
五、十同守中央土
而且，数（奇）1、3、5、7、9属阳数，又叫天数，用圆表示，代表了白天，署热。偶数：2、4๒、6、8、1้o属阴数用黑点表示ิ，代表了黑夜寒冷。可以这样说，你搞不清东西南北，搞不清地球是顺时针旋转还是逆时针旋转，如何去制订历法？
其二，数与时间的关系。在河图中1~1o个ฐ自然数又代表了时间及季节在太极时空轨道的变化。而这一切均用黑点白圆的增加或减少来反映。外方的6、7、8、9๗代表了一个月3o天（6+ใ8๖+7+9=3o），然后，用此数除以36o°（即将太阳运行轨道一黄道，分成12份）便是12个月份的来历。而据洛书中ณ正中的5“╬””表示一年的四个季节或（五季）。公刘豳历法，就是按照河图的数像提示，实行一年五季十个月的历法。即以冬至为ฦ岁，全年共分金、木、水、火、土五个季节，每个季节管2个月，每个月36天。这种历法，我们的彝族同胞就使用过。而且更令我们感到震惊的是：美洲的玛雅人也使这套1o月36o天的“历法”！（注：实际上玛雅人使用二套历法，后面将做详细破译）由á此可见，河图是一部历法书。
洛书又称九宫图。它运用1~9个自然数以5๓（╬）为中心，余下8个数排列ต在四正四维八个方位上。构成了“上九下一，左三右七，二四为ฦ肩，六八为足“的格局，使其成为一部更完备，科学的时空动态历法数示图，在洛书里，我们看到：阳数1、3、7๕、9表示了四正（正东、正西、正南、正北）阴数2、4、6๔、8代表了四维与四立，即：8居东北为立春，4居东南为立夏，2๐居西南为立秋，6๔居西北为ฦ立冬，暗含太阳、月亮一年所运转的黄道、白道。在这里，中间的（╬）又可表向为置闰，取其中线三圆，表示三年置一闰月，取其四正圆，则ท表示四年设一闰年。
（该八卦历法图是作者本人根据八卦限象函数所演绎出的如有错误见请指正。）
图标介绍：中2：四方四维
中ณ3：天干地支
中ณ4๒：月亮历时间（阴历）
中5：农二十四节气
中6：太阳黄道经度
中7：太阳历时间（阳历）