有的人忠实坚定，耿直公正，身正行端，平易近人。这样的人从事监督工ื作，定能ม做出第一流的成绩。
马谡和王平带领人马到了街亭，张郃的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”
孔子有弟子三千，他带领颜回周游列ต国，因被误解，困在陈国和蔡国之间，整整饿了一星期。
现在大行皇帝（指死去的宋真宗）的后事已๐经处理完毕，你们可以把自己的子孙和内外亲戚开列ต一张名单给我，我当适当照顾他们。”
敢用与自己作对的人
显然，严光是巢父、许由一类的隐士。这类人一生修身洁行，自命清高，自乐其乐，甘与草木同朽。刘ถ秀当时已贵为天子，如此屈驾以待严å光，不仅显示其不忘故旧，更重要的是说明其思贤若渴、急于求贤治国的迫切心情。而刘ถ秀能完成汉室中兴大业，是跟他尊贤敬贤分不开的。
见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢？”
只值五张羊皮的人才
周文王在渭水河边请来80่岁的姜子牙；秦穆公用5张羊皮换来7๕0岁的百里奚；郑文公以重礼ึ请来七十多岁的烛武，这些老人都为帝王和国家建立了大功。对于年龄问题，主ว要是看怎么เ用，用的地方合适不合适。周文王请来姜子牙后，有人小声对周文王说：“这个ฐ老头都这么เ大岁数了，胡子眉毛都白了，还请他干啥？”周文王说：“这么大岁数怕什么，又不是请老人家冲锋陷阵，而是请老人家出谋划策，辅佐我治理国家和军队。”作为老人，用他冲锋陷阵肯定是一败涂地，用他出谋划策则是一把好手。因此年龄不是唯一的界限，关键看怎么用人。
意外的是，朝臣们一致反对，认为ฦ刘盈被立为太子已经8年，名位早ຉ就确定，而且为人仁厚，宽怀待人，如果无罪坐废，而以个人的私宠另立如意，则必将大失人心，动摇根本。大臣反对的奏章纷呈沓来。刘ถ邦宠爱戚夫人，无意改变废立的决心。太子的废立便在刘ถ邦、戚夫人、如意和吕后、刘盈、朝臣之间相持，呈对峙状态。
刘备说：“不瞒先生说，我是专程来向您请教天下大势的。”司马徽听了，呵呵大笑起来，说：“像我这样平凡的人，懂ฦ得什么天下大势。要谈天下大势，得靠有才能ม的俊杰。”刘备央求他指点说：“往哪里去找这样的俊杰呢？”司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏，您能请到其中ณ一位，就可以平定天下了。”
胥臣见殿上殿下一片摇头唏嘘，就正色说：“父亲有罪，儿子就不能ม起用么เ？大禹的父亲鲧有罪，舜帝ຓ惩罚了他，但是舜帝还是起用了他的儿子，治水不是获得了成功吗？岂能ม因为父亲获罪的缘故而埋没了人才，贻误了国家大业呢？”
策问的当天，汉武帝就天道、人世、治乱等3๑个方面的问题，进行了3๑次策问，董仲舒一一从容作答，史称“天人三策”。“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。国家的治乱ກ关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，方法正确，国家就会大治。反之，国家就会大乱。他建议“罢黜百家，独尊儒术”。
燕昭王用黄金台求才
这个故事很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能ม取代实质。一种思想、学说或职业“吃香”与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以牟取私利ำ。
然而，即便是mba的硕士毕业生或是拥有几十年经验的大企业的ceo，也不见得就真正能做到เ这点。
国家的发展、民族的振兴都离不开人才，人才是立国之本，具有重要的战略๓意义。历史上由á于善于知人善任、拥有一支雄厚的人才队伍而从无到有、从弱到强、不断发展壮大起来的不乏其人，比较典型的应该算刘邦ะ了。
古人云：“骏马能历险，力因不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”企业家应根据不同人才的专长，安排合适的岗位，发挥他们的作用，不要出现用才错位。
据史书记载，王修原是，谭的别驾。此人清正廉明，归附曹操后，曹操见他家中谷不满十斛，书却有数百卷，不禁叹道：“节士果然不是妄自其名。”于是任他为司空掾，行司金中郎将，掌管盐铁ກ官营，后又升魏郡太守。王修不负众望，在任严明赏罚，抑强扶弱，受到了老百姓的称赞。
这样的事例，曹操一生做过很多。他很注重人尽其才，才尽其用，扬长避短，各因其器。司马芝和满宠为人刚ธ直，便令其执法。任峻懂农业，让其管理屯田à。杜畿治政有方，就封为河东太守。
两个ฐ鸡蛋
著名思想家孔伋向卫国国君推荐苟变，卫君说：“我知道他是个ฐ将才，但他在做地方官时，有次征税吃了老百姓两个ฐ鸡蛋，我不能用他。”
孔伋有一段精彩的比喻。他说：“英
明的君主选用人才，就好比木匠选用木材，取其所长，弃其所短。一根可以合抱的优质木材，有了几尺朽腐之处，高明的木匠不会因此扔掉不用的。当前是战争年代，正是需要很多军事人才的时候，您因为ฦ两个鸡蛋就放弃了一员大将，这话可不能让邻๑国知道啊！”这个例子告诉我们，不要因为人才有缺点就看不到他的长处。
当然，用人所长，并不是对人的短处视而不见，更不是任其发展，而是应做具体分析、具体对待。有些人的短处，说是缺点并非完全确切，因为它天然就是和某些长处相伴生的，它是长处的一个侧面。这类“短处”不能简单地用“减去”消เ除，只能ม暂时避开，而关键还在于怎么用它。用的得当，“短”亦即长。克雷洛夫有一段寓言说，某人要刮胡子，却怕剃๙刀锋利，搜集了一批钝剃刀，结果问题一点也解决不了。
领导者不仅要熟悉下属的长处，而且还应帮助下属认识自己的长处，使其认识到自己้的优势，从而对自己的工作充满信心。领ๆ导者应该经常向被领ๆ导者提出这样的问题：为了更大地发挥你的作用，你还需要我做些什么？
互有所补
领ๆ导者要做到扬长避短，一定要讲究协调合作，合理搭配。
一个企业是由性格气质和知识能力各异的人员组成的，只有把“不同类型的头脑”结合起来、取长补短、互相促进，才能ม取得更理想的工作成果。
《西游记》里的“唐氏取经团”在工作中就取得很好的群体互补效应。唐僧是个ฐ很坚持原则和具有牺牲精神的领袖，但心肠和耳根都太软，只能ม说是个平庸之辈；孙悟空是个本事高强、具有大无畏精神的开路先锋，但过于冲动和鲁莽；猪八戒是个很有心计和善于协调的联络员，但懒惰好色贪生怕死；沙和尚则是个任劳任怨的老实人，但没有主见。这样的四个人各自单干，估计很难成就大事业，但搭配在一起，却可以抵消他们性格中的弱点，并发挥各自的长处，从而克服了九九八十一难取得真经。
管理学上常说一加一能大于二，前提是能发挥群体互补效应。
“千军易得，一将难求”。作为领导者，由于各方面的制约，不一定能ม找到自己้都满意的人才，这时候，就应利用群体互补效应来达成既ຂ定的目标。比如一个消费品工业企业，可能需要雇用有创造力的人才来进行新产品设计，再交给条理型的人才进行验证，同时还需要有分析能力的人才去进行市场研究，然后再交代动手能力强的人才去实际生产，最后再交付有开拓能力的人才去进行市场营销。要达到群体互补效应，应必须切记勿将同一类型的人才凑在一块，否则，“互补”很有可能变成“窝里斗”，只会产生起破坏作用的摩擦和内讧，从而导致一加一小于二。
现在很多制ๆ造业企业在招收新า员工ื时只青睐于名牌大学毕业生，而很少关注那些动手能力很强而又更能ม适应艰苦环境的熟练技工，从而发生这样的怪现象，企业的基层技术工作无人可用，但很多名牌大学毕业生却不愿意到เ生产车间，而新产品研发、技术管理、市场营销等部门有限的岗位却不需要这么多的人才，于是这些人才只能ม相互竞争相互排挤，最后又大都选择了跳槽。
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