当喜曼舒稍微长大一点儿之后，虽说他和博诺马利ำ在年龄和亲缘关系上存在着很大距离，但是在他们两ä人之间却系上了一种类似友谊的纽带。两个人之ใ间仿佛也不存在着长幼之分。
秋日的晨光照耀着涨满水的恒河，它的颜色犹如纯金和强巴花一样橙黄。太阳的这种光色，我还从来没有见过。阳光还映照着浅滩和芦苇荡。现在，芦花刚刚绽蕾，还没有全部开放。
不久，科莫尔就要和奥莫尔结婚。离婚期只有一两ä个星期了。奥莫尔和科莫尔在村里散步，同时向她讲述未来的幸福生活：他们俩儿长大之后，将在那座山顶ะ上尽情游玩，在那ว个池塘里尽情游泳，在那个ฐ波库尔树林中尽情地采摘鲜花。他深情地谈论着他的向往。姑娘从奥莫尔口中听到เ他们未来的设想，完全沉浸ฤ在幸福和欢乐่之中，她用饱含激情的目光凝望着奥莫尔的脸，正当这一对男ç女少年沉浸在想象中ณ的月色溶溶的幸福天堂的时候，从京都传来了消息：王国的边陲爆发了战争。军事统帅奥吉多辛赫要去参加战斗，并且还要把他的儿子奥莫尔辛赫也带去学习打仗。
短篇小说是泰戈ຖ尔整个ฐ著作中极为重要的一部分，成就非常突出。正如孟加拉学者阿本·卡塞姆·乔杜里所说：“短篇小说是泰戈ຖ尔的第二个主要成就，仅次于诗歌。”1
3
他父亲说：“怎么能怪我呢？难道吃了药就不死人吗？如果说吃了贵重药，人就能长生不老，那么เ，国王皇帝为什么会死呢？你母亲死了，你奶奶也死了，难道你的妻子就要比她们死得高贵？”
其实，布林达邦如果不沉湎于悲痛之中ณ，如果能冷静地想一想，那么，他就会从父亲的一番话里得到许多安慰。他的母亲和祖母在临死的时候都没有吃过药。这是他们家庭的一贯传统。然而，现代的年轻人是不愿意因遵循古老传统而死去的。在我们所提到的那个时代，英国人刚ธ刚进入这个ฐ国家。但就在那ว个时候，从旧时代过来的老年人看到当时年轻人的举动行为，也会气得使劲儿吸烟。
不管怎么เ说，当时新า派的布林达邦ะ和守旧ງ的久根纳特争吵起来，并且对他父亲说道：“我走了。”
父亲立即表示同意，并且当着众人的面说道，如果他以后什么เ时候再给布林达邦一分钱，那么，就可以认为他犯有杀牛之罪。布林达邦也当着众人的面说，他要是接受久ื根纳特的财产，那就等于他犯有弑死母亲之ใ罪。从此之后，父子俩就分道扬镳了。
村民们经过长期的平静之ใ后，都把这样一场小小的革命当作一件快事。特别是在久根纳特的儿子放弃继承权之后，大家都尽力安慰他，消除他那种难以忍受的与儿子决裂的痛苦。大伙儿说，为了老婆而与父亲吵翻，只有当今的青年人才做得出来。特别是一些人提出了一个很有说服力的理由，他们说，老婆死了，很快可以娶ດ第二房，但是，如果父亲死了，即使你磕破了头，也不会再有父亲了。毫无疑ທ问，这个理由á是令人信服的；但是我相信，像布林达邦ะ这样的小伙子，如果听到这种理由á，不但不会感到เ遗憾，相反，还会高兴。
布林达邦ะ出走的时候，看来，他父亲并没有感到十分痛心。布林达邦一走，可以节省一笔开销，除此之外，久根纳特内心里的一个巨大恐惧感消逝了。他一直担心，布林达邦ะ说不定哪一天会用毒药毒死他。他总担心食物里下有毒药。自从儿媳妇死后，这种恐惧减少了一些，他儿子走了之后，他就完全放心了。
只有一种苦恼还留在他的心底。久根纳特4岁的孙子葛库尔琼德罗被布林达邦ะ带走了。葛库尔吃穿用度的花销比较少，因此，久根纳特对他的疼爱是很深的。不过，当布林达邦把他带走的时候，久根纳特心里虽然也很难过，但是当时他还是只顾盘算节省花销了：两个人一走，一个月可以减少多少开支，一年内又可以节省多少；用所节省下来的这笔去放债，又会得到多少利息。
然而，没有葛库尔的顽皮陶气，久根纳特一个ฐ人呆在这座空荡荡的房子里，心里就感到很不是滋味。今天，久根纳特很难过，祈祷的时候没有人再来捣乱，吃饭的时候没有人再来和他抢着吃，记帐的时候再也没有人抢走他的墨水瓶了。
他在宁静中洗过澡、吃过饭之后，心绪开始烦躁起来。
他仿佛觉得，人只有在死后才能ม获得这种宁静；特别ี是当他看到他的孙子在他的破床单上所扎出的孔洞和那ว个小画ฑ家在他的坐垫上所留下的墨迹的时候，他的心情就更无法平静下来。他那个一刻๑也闲不住的小孙子，两ä年内就穿破了一条围裤ไ，为此他曾经遭到爷爷的臭骂。现在看见他扔在卧室里的那ว件皱巴巴๒、脏乎乎的破衣服，这位爷爷的两眼溢出泪水。久根纳特没有用那件破衣服做灯芯或派做其他用场，而是小心翼翼地把它放进箱子里，并且在心里暗暗发誓道：如果葛库尔能回来，即便一年穿坏一条围裤，他也不会再骂他了。
可是葛库尔并没有回来，而且久根纳特仿佛比以前衰老了许多，这座空荡荡的住宅随着光阴的流逝，显得更加空旷了。
久根纳特在家里再也呆不下去了，甚至在中午，村里所有有身份的人们吃过午饭都在享受午睡闲福的时候，久根纳特也会手拿着烟袋，在村子里转来转去。中ณ午，当他这样默默转游的时候，街上的孩子们一看见他，就会停止玩耍，向一个安全地方跑去，口里不断ษ高声念着当地一个ฐ诗人所编的有关他吝啬的种种歌谣。因为ฦ害怕没有饭吃，谁都不敢直呼他父亲给他起的名字1，所以大伙儿都按照ั自己้的想法给他起了新า的名字。上了年岁的人都叫他“久根纳升”2，可是，不知道为什么孩子们都叫他“吸血蝙蝠”。大概，他那毫无血色的干枯的皮肤同上述那种蝙蝠有某些相似之处吧——
1孟加拉农村的一种说法：从谁口里说出守财奴的名字，他就会没饭吃。
2๐“久根纳特”意为ฦ“祭祀เ舞”，而“久根纳什”则ท意为“毁灭祭祀”。
二
有一天，久ื根纳特像往常一样，在村子里的芒果树下转游的时候，看见了一个陌生的男ç孩。这个ฐ男孩成了村里孩子们的头儿，当时这孩子正在教他们一种新า的游戏方法。村里的其他孩子都很佩服他，因为他意志坚强并且富有新奇的想象力，所以大伙儿都从心眼儿里服从他的指挥。
其他孩子们一看见这个老头儿，就停止了戏耍，这个ฐ孩子却不这样，他走到เ老人跟前，解开自己的围巾，一条蜥蜴从围巾里跳到老人的身上，然后又从他身上跳下来，向树丛中窜去。突然的惊吓，使老人浑身起了一层鸡皮疙瘩。孩子们都开心地大笑起来。久根纳特还没有走出多远，搭在他肩上的毛巾就不见了，而在那个ฐ陌生孩子的头上却缠着那条毛巾。
从这个素不相识的孩子身上得到了这样一种新奇的不失大雅的娱乐，久ื根纳特感到非常开心。他很久没有对任何孩子这样无拘无束地亲热啦。久ื根纳特同这个孩子进行了详细交谈并且向他作出各种许诺之后，才赢得了他的一些信任。
“你叫什么เ名字？”久根纳特问道。
“尼代·巴尔。”他回答说。
“你家在哪里？”
“我不说。”
“你父亲叫什么เ名字？”
“我不能说。”
“为什么เ不说？”
“我是从家里逃出来的。”
“你为什么逃出来？”
“我父亲想送我去上学。”
久根纳特当时想，送这种孩子上学简直是白白地浪费金钱，大概这孩子的父亲也是一个无知之辈。
“你愿意来我家住吗？”久根纳特问他。
这孩没有表示反对，于是就毫不客气地在他家里住下来，就像往常在路旁大树下歇息一样。
不仅如此，他还在吃穿方面随心所欲地提出自己的种种要求，就好像他预先支付了一切费用一样，为此他和房主ว人常常发生争执。制服自己的孩子比较容易，但是在别ี人的孩子面前，久根纳特不得不承认失败。
三
村里人看到เ尼代·巴尔在久根纳特家里受到如此难以想象的关照ั，都感到เ十分惊讶。人们明白了，老头子活不了很久啦，他要把所有的财产交给这个ฐ不知从什么地方แ钻出来的外乡孩子。
大家都非常嫉妒这个孩子并且在想方设法伤害他。可是老头子像保护自己้眼珠一样保护他。
这个ฐ孩子有时威胁老人说他要走。久根纳特就向他许诺说：“孩子，我要把我的全部财产都交给你。”尽管孩子的年龄还小，但是他对这种许诺还是完全明白的。
当时，村里的人们到处打听这孩子的父亲。他们说：“哎，不知道这孩子的父母心里该多难过！这个浑小子真是罪孽不小啊！”
他们用最难听的语言咒骂这个孩子。他们之ใ所以如此的气愤，其原因与其说是出于正义感，倒不如说是出于嫉妒。
有一天，老人听一个ฐ过路人说，一个名叫达摩多尔·巴尔的人正在四处寻找他的儿子，并说他很快就会到这个村子里来的。尼代听到这个消เ息后十分不安。他甚至要放弃将来移交给他的全部ຖ财产，准备逃走。
久根纳特一再安慰尼代说：“我要把你藏到一个好地方แ，无论什么人都找不到，村里的人也找不到。”
“这地方在哪儿？领ๆ我去看看吧。”孩子很好奇地问道。
“如果现在领你去看，就会被人发现。等到เ夜里我领你去看。”久ื根纳特说。
听说有这样一个新的好玩的地方，尼代很高兴。他在心里默默地盘算：父亲找不到他就会走的，等父亲一走，他就和伙伴们到เ那里去玩捉迷藏。谁也找不到他，这太好玩啦！父亲来到村里，找遍了所有地方，到处找不到他。这太有趣啦！
中午，久根纳特把尼代锁在家里，自己走出家门，到เ一个地方แ去了。当他回来的时候，尼代缠着他问了许多问题，致使老人都感到不耐烦了。
还不到黄昏，尼代就说：“我们走吧。”
久根纳特回答道：“现在天还没有黑下来。”