一、杜漕粮浮ด收之弊。今之ใ赋役全书，款项繁多，名目猥狡滑，分合杂糅，莫悉其每亩征税之数。必宜改定体例，但著某县田若干亩，一亩之税米若干，银若干，主ว于大目通晓，吏即欲舞弊，已自无权。每岁征收钱粮必书细数，揭之ใ大堂，俾众咸知。漕事既完，刷印征信录分送上司、各国绅士惟遍。如有不符，许其上揭，如是而不弊绝风清者，未之有也。
虽才具或有短长，智虑或有深浅，而有志自励者，无不可学习而至。试观今日督抚，事事悉能仰尊圣训，而又克尽抚绥封疆之职，其吏治民风实有可观者，非仅行一文、张一示，遂可为ฦ遵行不怠也；亦非举一史，劾一官，遂可为奉旨无欺也。
惟修路宜仿西法。西人修路，下皆平铺石块为基，或立或侧，或阔或狭，再以碎石及泥土平敷其上，用人马机器拽铁碌碡往来旋转，压之ใ愈重，则路愈坚平。
噫！此皆道听途说，未读列ต朝圣训及名臣奏疏之故。今特敬述一二，为阅洋报而随声附和者览焉。
泰西国内都会必由刑部派臬司以司鞫事，中国亦宜于中外通商之地专设刑司以主中外上控之案。此其人必须ี深明中外律例，经考超等而多所历练者，方膺是选。其审案俾以陪员主判ศ，如外国人有久居中国、行事和平者，可与中国人一律得选，为陪员，遇交涉之案令其厕名主判ศ，则外国人心必无不服，怀柔之道其在斯乎？
首府者，又督抚两ä司所寄为耳目，而藉以进退州县，其责亦綦重矣！自有以人地相宜之ใ条量移州县，而后各省为人择地者，十之八九，为地择人者，十无二三。
即云藩司事繁责重，不暇兼顾，然每局派干员一人总理，亦可措置裕如，乃一局中既有督办，又有会办，以及委员司事，少则数十人，多则数百人。至于保甲、清讼、巡ำ防，本皋司之专责，郡县相与为治者也，今乃省有局，郡有局，县有局，甚至有东局、西局之判ศ，南局、北局之分。道府衙门又有春秋二季例差派查驿站、班馆等事，每次至少十余人，多至二、三十人，所以然者，非一人之才力不足，必须分任于众人，不过捐员日众，不得不多添差事、位置、闲员，虽然为闲员计则得矣，其如库款日绌何？要宜力加整顿，可裁则裁，可并则并，非特可省经费并杜幸进之阶。至于京害，则自枢垣台谏以外皆为ฦ闲散，各部则自掌印主稿以外，徒糜廪禄，堂官则每署四员，而兼差ๆ者尤多，文书则每日数尺，而例案极其繁琐，至于鬻爵竟及监司，而吏治坏滥极矣。
夫中国自秦汉以来，以文法治天下，科条非不密也，其奉行而持守之者，非不严旦ຆ明也。及其既也，适以束缚天下之ใ君子，而便利天下之ใ小人。
西医谓人之思虑智慧、知觉运动皆脑แ为之主ว，而脑有气筋，无数，散布于五官百骸，何处脑气筋坏何处有病。衰迈之人脑气不足遂有麻木昏瞆之病，幼小之童脑气过盛多有角弓反张之症。而心之为用专司乎血，心脉ำ一跃，血行一度，验心脉之迟疾知病体之轻重。中医以切脉为ฦ治病之ใ要，西医则ท谓人之一身皆有脉络。
况妇女裹足则两仪不完，两仪不完则所生男女必柔弱，男ç女一柔弱则万事堕矣。
盖秉笔者有主持清议之权，据事直书，实事求是，而曲直自分，是非自见，必无妄言谰语、子虚乌有之ใ谈以参错其间。然后民信不疑。论事者可以之为准，则ท办事者即示之为趋。向使大开日报之风，尽删浮伪，一秉真肫，主笔者采访者各得尽言无隐，则其利国利民实无以尚之ใ也。英国议政者，必以日报为众民好恶之所在，而多所折衷。法国之从政者，则以日报为足，教官吏而不敢违背。若天医学化学天学电学艺学矿学，以及治兵课士、军装ณ战舰，皆必另设一报，不惟详言其事，而且细绘其图，此又利世利民，而欲与天下人共趋于上理也。夫日报逐日阅之，殊不费时，随事求之，必有新获。
泰西女学与男丁并重。人生八岁，无分男女，皆需入塾，训以读书、识字、算术等事。塾规与男ç塾略同。有学实学者，有学师道者，有学仕学者，有入太学院，肄业以广其闻见者。虽平民妇女不必如男子之博雅淹通，亦必能通书文，明道理，守规矩，达事情。参之以书数，绘画，纺织，烹调之ใ事，而女红、中馈附之，乃ี能佐子相夫，为贤内助矣。瑞士国有大书院，准女子入内习医。如果精通，亦可给凭行道。而收生一端，关系尤重。俄国特色教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透彻，体恤入微。既讲求妇科，即内外各科，亦可兼习也。
泰西各国上议院、下议院，各省各府各县议政局、商务局，各衙门大小案件，及分驻各国通使领事岁报新艺商务情形，凡献替之谟，兴革之事，其君相动举之是非，议员辨论之ใ高下，内外工ื商之衰旺，悉听报馆，照录登报。
今皇上勤求典学，惟日孜孜，上下一心，励精图治，将见格物致知，穷理尽性。帑项ำ不虞其支绌，庶几千古未尽之藏，宇宙永庆升平不？且巩万祀无疆之业哉？
惟礼拜日及各节期不得入观，余日无论风雨，俱开各门。二、门开时刻๑，自西九月初ม起，至四月底止，早九点钟็开门，晚八点钟关门；五月至八月，则九点开而七点闭。三、欲入观书者，先将其来意、住址写明，交总管阅看。
自学者，骛虚避实，遂以浮华无实之八股，与小楷试帖之专工，汨没性灵，虚费时日，率天下而入无用之地，而中ณ学日见其荒，西学遂莫窥其蕴矣。
谚曰：“前车之ใ覆，后车之戒。”我中国教养之道自三代以后渺矣。无闻政治，民风江河日下。方แ今时事日非，国势益促，外有强邻环视，内有伏莽堪虞。
查我国有自主之权，凡外人，庇宇下，自应归我管辖。税务亦应在我权衡，今为条约所限，不可措手，殊失国威。臣等每一思维，欷歔欲绝。外人在我国旅居，不隶我国治下，只受彼国公使领事所辖，一如在日本；然我日人往彼国，何以须遵彼之管束？至税务又格于条约，不得我行我法。我国货物至彼入口则任彼重税。是我有权，彼则夺之；是彼重征，我则依之。此我商务技艺之难以振兴，国库之所以日削者，职是故也。虽皇上深宫劼毖，励精图治，亦未由á振发矣。推其初与外国订约，不深虑于日后，而苟安于目前。