其原因在于中ณ国较与世隔绝，它仅仅受到เ西北游牧民的侵略。中ณ国无需与侵入印度
其原因在于中国较与世隔绝，它仅仅受到เ西北游牧民的侵略。中ณ国无需与侵入印度
囊括整个周围地区——从希腊半扩展到地中海ร西部，从印度河流域伸展到เ印度南部ຖ，
囊括整个周围地区——从希腊半扩展到เ地中海西部，从印度河流域伸展到印度南部，
下列的中国文明和印度佛教徒文明的不同，点对照ั表中，可清楚地看出来。
下列的中国文明和印度佛教徒文明的不同，点对照表中，可清楚地看出来。
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由于一些根基本的问题至今尚不能回答，所以许多看法仍属猜测。例如，我们至今
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类的百分比现正在迅地上升。$ึ$某些地区还有了值得注意的新展；在那ว些地区，有一
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在这一漫长的岁月里。不过，那时的人还不象其后裔那ว样，以耕种务农为ฦ生；而是如同
就是第一编前二章要讨论的主题。
就是第一编前二章要讨论的主题。
整100่0年。因此，直至近代，其居民仍称自己้为“罗马人”。
如前章所述，在这一般格局中，西方是个例外。在西方，也只有在西方，曾盛行一
时的古典文明被连根拔起。因此，唯独西方แ为新文明的形成彻底扫清了道路；这一新า文
明与欧亚大陆其他地区的传统文明完全不同，沿着崭新的道路自由á展。
正是西方แ的这一独特性，使西方能展经济力量，推动技术进步，产生向海ร外扩张、
控制世界ศ诸海路的社会动力。这一重大展宣告了中ณ世纪历史的结束。但应该指出，中
世纪时期与古代时期和古典时期不同，不是以欧亚大陆游牧民族的陆上侵略为结束，而
是以西方的海上冒险宣告终止的。西方探险家、商人、传教士和移民的海外活动，标志
着中世纪向近代的过渡，标志着世界历史由欧亚大陆地区性阶段向全球性阶段的转变．
罗马时期和汉朝以后所出现的一切，使人感到西方和东亚之间的相互影响极为复杂。
它包括了沿许多路线进行的多种项目的双向交流；其交流量随时期的不同而变化。……
尽管交流十分困难，但至少东半球的人类已长期生活在一个比我们所要承认的更加统一
的交流的王国之中。
小林恩·瓦特