六、谨言：出言谨慎，时时以"祸从口出"为ฦ念。
六、谨言：出言谨慎，时时以"祸从口出"为念。
18๖35年顺天会试的考题很不对曾国藩的胃口，曾国藩云里雾里地阐述了一番观点之后，出考场时神情颓然。当年，因为皇太后六十大寿，朝廷决定例加恩科一次，这样，就还有第二次机会。曾国藩决定会
1835๓年顺天会试的考题很不对曾国藩的胃口，曾国藩云里雾里地阐述了一番๘观点之后，出考场时神情颓然。当年，因为ฦ皇太后六十大寿，朝廷决定例加恩科一次，这样，就还有第二次机会。曾国藩决定会
从某种程度上说，曾国藩的死是一个标志，那个ฐ颇็有尊严、文雅、自闭、自给、自享、道德至上、鄙视物质、洁身自好的时代，在曾国藩逝去之后，已๐瞑然消逝。世界进入一个新า的时代：那是一个ฐ光明的时代，也是一个黑暗的时代；是最美好的季节，也是最糟糕的季节；是信仰的时代，也是怀疑的时代；是富足的时代，也是贫乏的时代……在此之ใ后中国很长时间风雨飘摇的历史，都适合这样的表达。只是那ว个ฐ湖湘大儒看不到这一切了，他的灵魂正缥缈地飞翔在空中ณ，那股巨大的悲怆之气慢慢地烟消เ云散。一个ฐ人解脱之ใ后，当然不愿意再回首。这个ฐ世界，已不属于他了，只是一个叫做曾国藩的人的所作所为，至今还让人难以忘怀。
从某种程度上说，曾国藩的死是一个标志，那ว个颇有尊严、文雅、自闭、自给、自享、道德至上、鄙视物质、洁身自好的时代，在曾国藩逝去之后，已瞑然消เ逝。世界进入一个新า的时代：那是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代；是最美好的季节，也是最糟糕的季节；是信仰的时代，也是怀疑的时代；是富足的时代，也是贫乏的时代……在此之后中国很长时间风雨飘摇的历史，都适合这样的表达。只是那ว个湖湘大儒看不到เ这一切了，他的灵魂正缥缈地飞翔在空中，那股巨大的悲怆之气慢慢地烟消云散。一个ฐ人解脱之后，当然不愿意再回首。这个世界，已๐不属于他了，只是一个叫做曾国藩的人的所作所为，至今还让人难以忘怀。
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人伟大的心跳。那段时间里，曾国藩还写了很多文章，内容囊括了对传统文化的梳理，对道德的逻辑分析，对现实问题的杂录，对玄学、史学和文艺理论的看法，对一些哲学问题的困惑等等，文章思路之清晰，文字之ใ精确雅致，让很多京城大儒暗生钦佩之心。经过这一段时间的盘整，可以说，曾国藩的思想和学问又进入了一个新า境界。
曾国藩就这样慢慢养就了自己้的浩然之气。在某种程度上，这种觉悟后的气韵暗合宇宙的律动和气场，它表现为ฦ拥有一种洁净而呈现出的从容、宁静、智慧与无畏。这些品质看似独立、互不相干，其实，它们本来就是一个ฐ立体的不同侧面，只不过表现得不一致罢了。现在，曾国藩明白这个道理了。由于学问的深刻，以及人格的归于大我，可以说，曾国藩已能很从容地面对这个世界ศ了。在很多时候，他表现为不贪婪，不妄想，做事沉稳，工于心计；同时，他善于沉默，自我隐藏，放低自己的姿态，极端地控制ๆ着自己的情绪，不以物喜，不以己悲。他的意志已๐得到了锻炼，面部表情松弛自然、收放自如。在更多的时候，在那ว上面，看不出什么内容，没有愤怒、气恼或者激动，更像是谦逊、诚恳、平静，以及彬彬有礼。具有这种气质的人，在很大程度上，人格已๐然圆满了，内心坚定而深厚，自省而虚心。这是与外部世界最和谐的沟通。