我们今天讲，今天是个ฐ和平发展的时代。但是和平发展的时代，是不是让我们把军队都解散，武器都销毁，那样能ม不能和平发展？和平发展靠什么เ来保证？如果我们没有人民解放军的万里长城，我们怎么能ม够和平发展？所以，偏于左和偏于右的理解，都会造成麻烦。那ว么เ社ุ会上很多人理解不好武侠小说，就是因为他把“武”简单地想像为暴力打斗ç——而也的确社会上有那么些数量不少的武侠小说，粗制滥造的武侠小说，确实里面充满了无聊的低级的打斗，成为ฦ种某种意义上的武打教科书。那些书确实产生了不好的影响，所以那ว些书是使武侠小说被些人看不起的真正的原因。
小说中有很奇的爱情，有很不同寻常的爱情，像马春花与福康安这样的爱情描写，也是突破常规的。金庸小说里再写到这样个ฐ模式，就是方是往情深的，而另方是薄情寡义แ的，可是往情深的这方，知道对方薄情寡义แ，不改初衷，虽死无悔。马春花实际上是被福康安骗娶到手的，她是被他玩弄的个ฐ女性，我们站在客观的角度我们都看得清清楚楚。这是个坏男ç人，他就是骗那个女孩，骗到手就是玩弄，然后始乱终弃，完全是这样个人。因为ฦ他是个贵族嘛ใ，风流的贵族男性，仗着自己้的地位，来玩弄女性。按照我们现在新า文艺的模式来描写，按照我们电å视剧的方แ法来描写，女的发现这个男的是个流氓之后怎么样，肯定是跟他刀两断，决裂吗？狠狠给他记耳光，“你这个ฐ流氓”，般来说都是这样来描写。但是金庸不是这样处理，当马春花她猜到真实情况之ใ后，她仍然爱着这个人，而且爱得很深。这个ฐ人虽然社会评价他是坏人，可是这个坏人的爱人仍然爱着他，这是个ฐ很残酷的，但是是真实的，生活中有很多这样的现实。有时候我们大家从别的角度看个人是坏人，但在他亲人的眼中，他不定是坏人。比如我们有时候去商店买东西，和那个售货员吵架，吵起来了，那ว个时候，我有的时候我当场会很恨她，这个ฐ人是个ฐ坏人，但有时候我又想呢，她回到เ家里可能是个非常好的母亲，她可能是个非常好的妻子，她在别ี的方面可能ม非常好，今天她可能有什么เ不顺ิ心的事，她就拿我出气，完全可能是这样的。你在另个场合遇见她，说不定发现她是你的亲戚，是远方亲戚都可能ม的，就是从她亲人的角度来判ศ断ษ，跟我们的判断可能完全不样，这样有的时候我们经常能够换位思考，能够宽容很多人。而马春花这样个人，最后就被福康安，被她所爱的男人给出卖，给害死了，但是她临ภ死而不悔，到最后都不悔。这就写出了爱情的深层次的问题，写出了爱情的深度。爱到เ底是什么东西？明知对方แ不好，仍然往情深。
正文
黄蓉是天下少有的真正懂ฦ得爱情意义的好姑娘。
当她得知郭靖——自己终身相许的心上人，竟然已经有了未婚妻，而且是蒙古大汗成吉思汗的女儿，是成吉思汗亲口定的亲，她的泪水涌ไ入眼眶——再豁达的人也要伤心啊，可怜的姑娘。
然而人生就是处处充满了不如意。
对人生的不如意，从小失去母亲的黄蓉是很有体会的。尽管她是黄药师的女儿，也知道自己้不能事事如意，她能ม够区分理想与现实。
所以，她也能够区分爱情与婚姻。
懂ฦ得爱情，首先就意味着不要把爱情与其他东西混为ฦ谈，与友谊与婚姻与性当然，这些都是密切相关的，能够将它们统起来，十全十美，最好不过。但是如果不能统，也算不得什么เ缺陷，不必强求，因为它们本就是不同的事物。
真正的爱情，应是不带任何功利目的之物。爱情是自然产生，自然存在的。爱情不是婚姻的前奏，不是为ฦ了婚姻。不是真正的爱情，结了婚也是同床异梦，结果只是证明过日子是过日子，爱情还是爱情。
结婚是容易的。但要个ฐ人心中永远待你好，不论他独身辈子还是离婚十八次，那就不容易了。
黄蓉小小年纪，也没什么เ“学历”，就明白了这番道理，真是个好姑娘。
郭靖后来娶ດ的，还是黄蓉。
纯洁的爱
他要娶ດ别人，那我也嫁别人。他心中只有我个，那我心中ณ只有他个。
——射雕英雄传第二十六回
郭靖不肯背弃诺言，答应与蒙古公主华筝结亲，但对黄蓉表示ิ：“就算把我身子烧成了飞灰，我心中仍是只有你。”黄蓉深深理解这“情”与“义แ”的矛盾，她勇敢地承担起这痛苦的现实，做了与郭靖对等的抉择。
也有些人，因为不能与心爱之人结合，便独守终身，表示ิ对爱情的忠贞不渝。这样的人当然是可敬的。
不过，与黄蓉相比，他们没有将爱情与婚姻ี区分开来。婚姻是种现实生活问题，是经济问题法律问题乃至政治问题，总之不是心灵问题。而爱情是只自由的鸟儿，是任何东西限制ๆ不了控制ๆ不住的，它不定要依赖婚姻ี的地基才能树立。所以，黄蓉决定要“嫁”别ี人的时候，又说心中ณ仍然只有郭靖个。这样的姑娘是爱神家族的佼佼者。倘若味争夺“婚姻ี权”，争名分，要“说法儿”，那岂不是背离了爱的真正内涵？
金庸所描写的郭靖黄蓉生活的时代，正是理学