最后上来八位着血红缎衣人，抬上长方形神案一张。长方形槽盆一个ฐ，槽盆放在神案上。黄铜三足大锅一个，装ณ满水，下备火炭烧煮。索ิ罗杆一根，九尺高，上安旗斗一个。方แ桌二张，供一十五份圆碟粘糕。小方盘二块，摆件子用。幔帐架一个，青、黄布各一块，每块三尺。瓷坛八个，装米酒用。供碟五块，祭乌鸦用。酒壶一把，拿猪用。等这些癸品上齐后，四位着血红缎衣人抬上三头一百八十斤ภ重的大黑猪，两公一母。八爷知道这是要祭祀เ祖宗了，满人祭祖都要用到เ猪，祭祀用猪叫使唤猪，猪要全身乌黑，没有杂毛，公猪要阉割，然后用专人喂饲，不许打骂。
书中暗表这扳指和戒指其实原是属于满族特有的饰。扳指与戒指，虽非九鼎大吕，但其渊源与文化妙论，则颇็值得涵泳玩味。扳指亦指“板指”，又称“班指”或“梆指”。为ฦ满族男子套于右手大拇指上之短管状饰物。考其源，出于实用而始制此物。满族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓由“一个劲儿”（二十市斤拉力）循序渐进为“二十个劲儿”甚至“三十个劲儿”。拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量，故昔年之ใ八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。本是辅助习武的扳指，由á于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为ฦ一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝ຓ与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。
只见螺旋队列ต的正中心，显出一座神台。一个人影飞身跳上神台，稳稳立在上面。只见此人身高八尺，肩宽背厚，四方大脸，浓眉皓目，连鬓胡子黑压压一片，相貌极其不凡。头戴熠熠闪光的神帽，帽顶上是一只振翅起飞的神鸟，威风神武，肃而生畏，神帽四周装有骨珠、猪牙、鹿角、獐熊脚掌骨，神帽前额处镶嵌七个ฐ大小不一的小圆镜。身穿七星八宝神衣，前胸戴“先艾特”铜镜，后背带“托日”铜镜，腰系五彩神裙ำ、九镜腰铃，手拿抓鼓，这神鼓不像普通萨满使用的圆鼓，而是一个椭圆形的单手抓鼓，纵八十二厘米，横五十厘米，面包羊皮，中心一铜环，以四皮绳十字形结框，上部缀铜钱八枚。鼓面绘有一盘旋๙大莽蛇。鼓槌用狍、獭、鹿的毛皮套裹粘贴成似棒槌状。
这回该轮到八爷走木排步道了，八爷这心里是七上八下，因为ฦ自己้不会水，平时就是个ฐ旱鸭子。这会儿又不好说出来，看人家姑娘家的都这么厉害，自己一个大老爷们，走走这水上都铺好的步道都走不好的话，可真是说不过去。于是心一横，抬腿跨到步道上。
“好，我知道啦！”八爷边应答边紧跟黑白九公主向前跑去，只见黑白就公主七拐八拐的在树林里绕着弯跑，就是不跑直线，八爷十分纳闷，就问道：“我说九公主，你还磨蹭什么！不早了，咋不跑直线呢？再这样跑下去，我看咱们跑到天亮，也跑不到เ天池！”
“我的九姑奶奶公主ว，好好的路你不走，为啥偏要带我走什么เ芮王坟啊！”八爷不解地问道。
八爷问道：“九公主，这可是好地方。看起来这的人情操都很高尚，对黄金都视而不见的，值得在下佩服。”说话间，八爷来到เ金虎旁้边，想看看是否真的是金子做的，要是真的，呵呵恐怕自己可是了，于是拉了拉金虎的胡子，没想到เ这一拉，却见金虎眼珠一转，张开大嘴朝八爷吼了一声。八爷根本没料想这金虎还是活的，吓的一屁股做在地上，逗得九公主咯咯乱ກ笑。
八爷对这件事印象特别深刻，所以记忆犹新，今天在这里突然看见大马哈鱼衣很是惊讶，只见这件鱼衣做工十分精细，还被染成七色，领口袖角刺绣了精美的星辰图案，最下面的衣襟还缝上一圈铜铃，比那ว从前见过的鱼衣不知好上多少倍。八爷正看得入神的时候，只听黑白鼠狼说话了：“还不赶快把衣服穿上！”。
八爷越来越看不清楚，原来夕阳已๐经落到山里，天边出现一片绚烂的火烧云，光线变得昏暗，八爷方才想起自己้要快点赶路了，于是跨大步往白桦树林走去。刚走在树林前，突然所有树木飞移动，密密实实地挡在八爷面前，邪了门了，八爷转身朝旁边走去，所有的树木又飞移动，挡在八爷面前，只要八爷往草地中间走，所有的树木又恢复成原态，整整齐齐稀松的耸立在原地。但只要八爷往哪个方แ向冲，白桦树就会立刻๑整齐密实的挡在八爷前进的方向，根本无法通过。
说着八爷挥起镰刀，这时女子的面目变得异常狰狞，脑แ袋“砰”的从肩头飞出，扑向八爷，下面还拖着长长的脖子，八爷一惊，心想什么เ东西，脖子这么长。说时迟，那是快，八爷一闪身，人头扑了个空，这时人头调转过脸来朝向八爷，嘴里喷出一条一米来长的大舌头，舌肉乌黑，八爷一低头又躲了过去，这时八爷一纵身，跳到人头后面的长脖子处，挥起就是一镰刀，只听吱吱一阵乱叫，突然一股黑烟，直冲八爷的面门，八爷一面止住呼吸，一面胡乱挥舞着镰刀，以防怪物从暗中偷袭，等黑烟散去，这怪物连同石屋早已消失得无影无踪。
这桥的木板大部分都已经老旧了，可也有几片是新加上去的，八爷心中暗喜，看来有人修过这桥，有人来有人修桥就证明自己的路应该没走错。等走到桥的尽头傻眼了，虽然裂ฐ缝的宽度刚ธ好能通过一个人，但裂缝的下端还是很窄，即使侧着身子也进不去，只能