后世史家凭臆认为庄五郎还俗是出于野心的膨胀，而著名的史学家海ร音寺潮五郎却不这么看：“根据世传斋藤道三盛年的画ฑ像可以推测出他青年时相貌绝美，该人一生又酷嗜酒肉喜好女色，这样的一个人物被迫还俗也是完全可以想象的。”
“很好。光秀呢？怎么没看见他？”织田信长在平定伊势志摩后，便将归附的一些忍者连同尾张原有的一些忍者编组成“末森众”，由学成家传忍术的小姓森兰丸秘密组织训练成形。有了这批掌握秘法的忍者充当耳目，他对周边形势和家臣们的动向可谓是了如指掌。
木下藤吉郎感到十分不是味道，却又还有求于竹中半兵卫，不便翻脸想向。虽然觉得从绣中ณ的言谈中ณ大有所获，但仍然觉得有些愤愤不平。
“不。为了能够到เ墨这块土的。你付出了很。你武艺不如我。还是亲自上战场。几次都有生命危险。要不是你命大。可能ม已经被斋藤家的士兵给杀了。
“先生，现在蓬ศ莱千万子民都处于乱ກ世的水深火热之ใ中。他们没有你这么高深的兵法和武艺，根本就无法在乱世中维持起码的生存和尊严。如果可能，他们也想在这山中结庐而居，过着与世无争的悠闲生活啊，请先生一定要为百姓们着想！”明智光秀无奈之下，只得抛出这顶高帽。虽然是俗，但也是事实，更是对竹中ณ半兵卫才能的推崇和期待。
“呵呵，我可厉害了，一箭可以射死一只妖狐！”半助这种小孩，如果有什么เ英雄事迹，就生怕别人不知道。
“光秀，这事情可咋办呐？！”这天晚上，木下藤吉郎约明智光秀在清州町ฐ的酒馆碰面，商量如何调略美浓三人众的事情。
苍6的茶文化来自平民大众的日常习俗，而蓬莱则恰恰相反，饮茶文化走的是自上而下的道路，就如同后世明治年间的资本主义改革。茶在刚ธ刚传到蓬莱的时候完全属于奢侈品，只有皇族，贵族和少数高级僧侣才可以享受，茶道被当做一种高雅的先进文化而局限在皇室周围，内容和形式都极力模仿大唐。自镰仓时代开始，在思想上受到เ《吃茶养生记》的影响，将茶尊奉为灵丹ล妙药的情况越来越普遍。而茶叶种植的高展也为ฦ茶走入平民家创造了有利条件，这段时间，饮茶活动以寺院为中ณ心开始逐渐普及到เ民间。
“小人为了帮助主公泡茶，特意制ๆ造了一个ฐ灶台，可以在不烧黑茶壶的情况下烧水。”石田三成献宝一般地说。
“哼，不带一兵一卒，不花一分一厘，居然也想完成一座城池的修筑，我看你是在做梦吧！”织田信长难以置信地说。
随后，明智光秀仅用四个月时间，就提前完成了大高、丸根、鹫津三城的修葺任务，在交付任务后，果然被织田信长任命为部将。
“这…我们现在应该怎么办？”长井道利知道龙兴也只有5๓ooo兵力，这点士兵根本就拿不下北方แ城。
“名字？”轮到เ明智光秀时，征兵官问道。
“嘿，这次啊，龙兴大人可踢到เ铁板了。”小厮一边拿过一个很大的篮子将蔬菜倒进一个水盆里，一边说着话。
“哼，你还想狡辩。我分明听你说，觉得先休养几年比较好。”织田信长耳朵尖，那么小的声音居然都听到了。佐久ื间信盛吓了一跳，心想：“幸好没有搭管屋长赖这傻逼的话，不然也要跟着他倒霉。”
1561้年4年1้1้月25日，长野左京等几个北田家的旧臣带军队来到三濑筑馆，会见具教。具教大喜，刚把他们带进屋内时。长野左京突然举枪向具教刺๐去，具教急忙用太刀挡隔。从而，引了具教与数人混战，具教挥太刀劈倒了数人，但已身中数刀。具教强忍剧ຕ痛，仍奋力攻击。最后，具教杀死逆臣19人，重伤1oo余人后，重伤而亡，时年34岁，法号寂光院殿心祖不智大居士。
“禅师，带我们逃出去吧。回到เ领ๆ地，我一定起兵讨伐信长，就算拼个ฐ鱼死网破…”长野藤正狠狠地说。神户具盛也微微点头。没想到织田信长这么不讲信用，早知道就誓死不降了。
“不，攻打大河内城的事情刻不容缓，要是等北田具教缓过气来，可就难办了。”织田信长似乎有点迫不及待。
“织田家的明智光秀带着信长的四子信孝来了。”这天，正在忧心忡忡地考虑着什么的神户具盛忽然接到小姓的通传。
“哼，就怕他不来追！”织田信长气愤地说。要不是对方躲在坚固的安浓津城里，就凭北田家的士兵怎么会是织田军的对手…
“杀！！！”明智光秀率16oo人朝神户家的1้ooo人杀去。神户家的军队战斗力在伊势仅次于关家，远胜于北田à家那ว种部ຖ队，只是因为形势的关系不得不屈从于北田家之下，但人数也不多，一共也就2ooo人，这次出战的是1ooo最精锐的老兵，由当主神户具盛亲自带领。
“嗯，这倒是难办了。北田军有8ooo，我军只有2ooo，野战的话，很吃亏啊。”众将感到这事有些难办。守城吧，人家北田军肯定趁机逃之ใ夭夭。拦截吧，区区2ooo兵又很难对付得了北田具教的8ooo大军。
这天，听说百姓们因为喝水问题晕倒了好几个ฐ人，爱民如子的奥山公重便带人过去慰问。谁知道，这些百姓因为亲友的死亡，十分的激动，当场就大骂奥山公重和他的手下们，一名部将大怒，斩杀了闹事的3๑名百姓，而奥山公重因为ฦ也挨骂了心里不痛快，就默认了这个行为。
“嗯，我们去床上吧，我又