谈到做真实的自己，我们是否真的不用管别人的评价和建议，不顾社会的需求，按自己的想法走下去呢？那何为真实？真实意味着客观。是不是也应当将自己的缺点不足暴露无疑呢？丝毫不吝惜笔墨不断描绘自己生活的各个方แ面呢？这样展示出来的自己只会被人看轻，因为别ี人了解了你的优势，也注意到了你的浮夸。如果非要说：“我就是我”那ว还是试着将自己适当的隐藏吧，那里有低调的奢华。
是不是也要对现实的社会世俗坚决摇头说不呢？人来到人世，自然逃离不了社会世俗的约束。试着顺势而为ฦ，不要学螳螂挡车。既然成不了响彻千古的伟人，那还是安心的做个平凡人吧！在心底默默的坚守独属于自己的伟大。不接地气，压根就不可能的想法，就当是个梦，睡醒了就算了。梦想有大小，选择最合适的那ว个ฐ吧！
你不读书或许觉得这个国家还有希望，也相信社会大体公正。而你通过读书可能培养了政治理性，尽管它在别人看来是一种过度乐观或者单纯的象征，但至少它还是积极的。然而，也有可能你会变得彻底绝望。
你不读书或许觉得周围的姑娘小子都配得上你，恋爱和婚姻并不是一件多难的事情。而你通过读书建立了对恋爱和婚姻的理性，但这理性开始留给你的或许不是更好的恋爱和婚姻ี，反而是更大的孤独，这孤独可能让你跳动的心更加温热，也有可能变得冰冷。
二、职场暴发户
文yk
师弟想通过新า的业务单元建立，其他行业介入的方式消弭这个隐患。但利用发展解决问题的方式，在企业规模变大后，这个屡试不爽的招数失灵了，甚至危及到旧有业务模式和管理单元。企业生命周期的问题，似乎ๆ成了无解的问题。
业务模式和产品模式是遵循原则的，排他、可复制、利润链清晰、独创性、提供给市场的唯一性和先进性。
但在频๗繁变换管理模式后，从现场管理、过程管理、监督机制ๆ、项目组形式、事业部形式、资金及控制、学习型组织、激励机制等的尝试后。依旧回到原点，无所适从。
什么问题？如何办？
师弟的企业我算比较了解，我也在管理企业，于是我先得瑟了一把。
“别太高尚自己，你要成功，别人也需要，但在你的企业里每个人不是一样的。”
“你既不是贵族，也不是流氓。所以你既学不会对着流氓玩贵族，对着贵族玩流氓。”
“你永远不看趋势，只看当下，只怀想曾经。你今天的失败是因为你昨天的成功。”
“气和势、神和体都是两ä回事，势有度、气有数，神散则ท体衰。”
“分不清对错就拿规范说事；在没有足够的技巧时，千万别玩人。”
“你谁都不相信，只相信自己。其实等同于自己也不信任。猜疑别人无非两个因素า：你不懂得如何制衡、你没有足够的信息来源。”
“人、财、物，流程或许交叉或许独立或许合体，你明白了多少呢？”
“犯错误如果永远归结于自己้的性格，那这个ฐ性格或许一样可以让你成功，但如何了解你自己呢？”
“别太相信自己的努力，有时候你不努力团队做的更好。”
“你做企业，企业自己就是一个ฐ生命体。企业从建成那天起，就不是你的，只要你认为是你的，他就离死不远了。”
“和”是建立在规矩上的，要因势利导不能因利导势。人、财、物、气？
老师听的时候眯着眼，若无其事、心不在焉，对茶的态度比对这个事情的关注度似乎都要高。老师最让我佩服的是，他随时给你感觉他很正襟危坐却又从容舒适。说的简洁明快，层次清晰。
“一、企业的修行和你的修行有关，经验是让你经历和避免错误的，但指导不了你的未来，不能停止修行自己。”
“二、慈悲不是用来容忍错误的，而是看到你必须看到เ的东西，然后信守你的诺言。”
“三、不要见不得企业似乎在做无用功，可以看到的利益和看不到的利益决定你企业的运转。无用功维持企业运转。”
“四、要做铁打的营盘流水的兵，不能铁打的兵流水的营盘，管理是个沉淀和坚持的事情，积累业务不等同于积累管理。”
“五、弱小的时候可以赌，强大的时候只能八分力。可以没有做好准备的开始，但不能不随时自省。”
“六、可以玩人，不能ม玩事。”
“七、人性体现在两点：氛围、利ำ益。要让别人感觉你在为他们的利益努力，而不是他们在为你的利益付出。”
体、性、心、和，老师说，可以自信不可偏执。
林林总总不一而足。
最后，老师问：你时时刻刻准备成功，你准备好失败了吗？