☆、第十四章两败俱伤
炮捶，攻击的力度是很大的，这就如同开弓没有回头箭，每一次出击，必然是一往无前的气势。每一次出击，不但拳要紧ู，力要足，精神更要高度集中，可以说，每一次出击，都是一次精气神三者合一的完美配合，缺一，则攻击力大减，效果打了折扣。
他的声音刚ธ出来，便见那ว神秘人一双冷漠的眼神扫视了自己一眼。吓的他立刻闭上了嘴巴。
因为他竟然现这个神秘人他以前见过，他不由心中大为疑ທ惑。
却说此刻๑病床上的大雀儿，正做着一个稀里糊涂的。
他一直脑แ袋昏昏沉沉的，只感觉自己在一处陌生的天地里，不断的行走。什么也看不见，连自己也看不见，但眼前又不是一片漆黑，相反的还是一片白，似乎ๆ是浓浓的雾气。
尤其是作为ฦ雇请他的候选人更是一脸难看，一副恨恨的表情，恨不得把这个家伙吞下去，这人实在太丢â脸了。
1号得意的举ะ起一只手，在裁判宣布胜利的声音中，走下擂台。
周南郢暗里微微一颔，此人功夫还过的去，不过打法有点单一，技巧性不高。
这么一断言，显然对他构不成丝毫的威แ胁，他也就不放在眼里，继续期待着第二场的比赛开始。
☆、第二十章东方一号
第二场是2๐号和七号，这一场，打斗不是很。
一方是地趟拳的传人，一方是八卦掌的后人。本来说，这两个ฐ人都是擅长游斗的，然而，地趟拳毕竟是小拳种，而且声名也不太显，尤其是近代以来，而八卦掌，近代以来的名声，却是声名鹊起，加之出了几个大师级人物。更是被视为近代三大内家拳之一。
这样一比较，似乎ๆ两种拳术完全不在一个档次上，但是，正如杰特李说过的那样，武术是没有高下之ใ分的，只有练拳的人才有胜负之别。
这个ฐ7号便是八卦掌的后人，周南郢对八卦掌不是很了解，但是作为ฦ一个踏入宗师境界的人，当然，虽然他是刀道宗师，但毕竟那也是宗师，对武术招式有着天然的敏感，他还是看出了此人的功夫修为不低。
只是两个人的修为差距太大，7号明显已经是将要踏入宗师的高手，而2๐号的身手虽然不错，反应度什么的，也算敏捷，但是结局毫无悬念的败了。
两人交战不到เ5分钟，2号就认输了。
7号倒很沉稳，也许是修炼内家拳的缘故，他只是微微一笑，抱拳一礼ึ，退下了擂台。
接着上台的是3๑号和9号。
3๑号正式周南郢有过一面之ใ缘的“东方แ一号”之称的武威แ泉。
周南郢不由眼神一亮，精神振奋起来。
其实，武术高手，和普通人也是一样的。就如同我们看电å影，平淡的剧情的时候，看着看着，就想睡觉，而的剧ຕ情的时候，即使是再困再累，反而会莫名的生出兴奋来。
周南郢看见武威泉如岳峙渊渟的走上擂台。
脸色威严，手提着一杆大铁ກ枪。
周南郢一愣，莫非这个比试还有兵器比斗吗？
却见台上的那名九号同样的一脸不解，疑ທ惑的问道，“阁下莫非是要用铁枪吗？”
“有何不可？”武威泉威严å的喝到。
对方แ自然看向了裁判。
裁é判ศ上前对武威泉不知道说了什么，却见他把铁枪一下子抛给裁判，大声道，“不用铁ກ枪，我一样可以收拾你。”
周南郢呆了呆，这叫什么事，台下的人议论纷纷，这人谁了，这么เ嚣张。
只有周南应脸色一阵凝重，他心下思索，“没想到，几年没见，此人的功夫又精深了很多。”
周南郢眼睛眨也不眨的看着台上的武威แ泉。
只是，不经意间流露出的锐利，竟然让武威泉似乎有所感应，他似乎随意的看了周南郢这个ฐ方แ向，但是因为这个方向的人很多，他不可能现到底是谁，只是此刻他心里的确闪过一个念头，“似乎有些高手在这里啊。”
周南郢心中却是一凛，难道此人已๐经步入了“入微”的境界了？
所谓的入微的境界，其实是武人自己对武术的一种划分体系的一种。
而这种体系的划分，官方是不认可的，但是在传统的武林中，特别是传承久ื远的武术大家族却还是沿用着这样的划分体系。
武者，其实是普通人对武人的统称。为ฦ普通人所不了解的是，在武术体系的划分中ณ，有不少的武人连武者都称不上，但他们依然是普通人眼中的武者。
武者，只是武术体系中的某个ฐ阶段的称呼，只是，这种称呼只有武人之间才知晓。
刚入门的武人，叫做武徒。一般而言，武徒期间会有三年到五年的时间，当然对于天资高一些的，在一两年就升到เ武师的称呼，却也有可能的。
武师之上才是武者。武者的阶段一般而言，也是三到五年，然后才是武道宗师，武道宗师之ใ上，是后天宗师。而后天宗师巅å峰就是“入微”的境界。之ใ后便是先天宗师。而先天宗师之ใ上，却是神秘的不可知。据说是还有更详细的划分，只是这种划分已๐经淹没在历史的海ร洋中ณ了，无人知晓。
而对于现代的武林而言，能成为武道宗师，基本上就能横行一方了。当然如果碰到热兵器，那ว也有躲避的命。周南郢只是听师门的长辈说过，如果能够进入后天宗师巅å峰，或者说成为初ม级先天宗师，基本上就可以对一般的热兵器无惧了。
这一刻，周南郢心中充满了疑惑。
但是他心中也充满了斗ç志。
如果此人真的已经步入了入微的境界，那么即使被打死在擂台上，也死而无憾了。
华国的历史上这么说道，“崖山之后无中ณ国。”
这句话说的虽然有些片面，但是诸多的史实确实印证了这么一句话。
华国的文人，自古最重风骨，从来就有不为五斗米而折腰的风气。更有留取丹心照ั汗青的豪迈。可以说在宋朝灭国之ใ前，文人的风骨一点不逊于武将的风骨。甚至在某种程度上还要墙上强过三分。
儒家的浩然正气，几乎一直贯穿古今，然而自从宋国灭亡，中原王朝历经数代蛮族人的统治，文人的风骨几乎ๆ消失殆尽。
虽然当今“朝廷”是历史上有史以来，最为强大的“王朝”，但是，文人的风骨还是没有衍生出来，依然处在风雨飘摇之ใ际。
而武者的风骨和血性，却从来就没有断绝过，甚至在当今“王朝”初建的时候，更是登上了历史的舞台成为ฦ了一个时段的主角。当然，后话就不说了，虽然最后武者的血脉都差点被灭尽，但最后还是保存了下来。
古人说，“将军百战死，马革裹尸还。”
这就是武人追求的一种舍生忘死的境界。所以，对武人来说，就如同千里马，只有在战场上，叱咤风云，才是他人生意义所在，而不是死于槽枥之间。武人的追求则是宁愿死在擂台上，也不愿默默无闻的终老山林。
当然，这并不是说他们都追求死，只是反映的是他们的风骨和精神。
“武威泉，”3号站在擂台上，对着9号通报自己的名号，“请！”他的声音很沉，很稳。
“何夕，”9๗号哼道，“请！”
这一对似乎ๆ是比较的具有文人气质了，竟然还相互自报了名号。
台上台下的武人却都是不由á自主的点头，“这才真正的武者。”而对于前面的1号和4号的比武，他们心底其实都是不怎么瞧的起的，那ว都是莽夫啊。
3号身着的是一身灰色长袍，他却是不愿意穿着那个身上标有号码的衣服，他觉得那ว简直是对他的侮辱，像是古代要上刑场的死囚似的。