据铁拐先生说，此镜的功用，和他那葫芦，有同样的效力。总之同是本人一些精神所寓。道到深处，魂魄可游于天地之外，虽千百年前后的事情，可凭一照之功，完全显示出来，丝毫不得舛差。此法后被杨仁传出，但道力不及，只能ม书符念咒，以代魂游之ใ功，且所现甚微，不大明显。用以侦查案情，访察寇盗，很有灵验，数千年来流传不替，今人称为圆光。江湖中人，有藉此以敛钱者，本旨既失，效力愈微。圆光之说，渐为上流社会所诋斥，其实圆光不灵之理，不过窃皮毛欺世之辈，哪有什么道理。可不能ม因此辈胡闹，就并举ะ圆光而诋毁之，那真成为ฦ因噎废食的笨伯了。直到เ近数十年来，西方แ哲学家又师铁ກ拐先生之意，创为催眠术，可以不藉符咒，不用镜子，而确知过去未来远近真伪之ใ事，但手续甚繁。也有特种性质的人，不能施术者。亦有精神欠充，未能深造者。而明未久，不肖之徒又有藉催眠术之名，以愚人者。受愚者多，妄谓催眠术和滑圆光一般，毫无理由。其实真正的催眠学家，学成此术大不容易。此等哲人，世上本不多见。其它皆袭取皮毛之徒，何足以言学理。总之，此法创น自铁拐先生。杨仁传其法，西哲师其理，要之不外魂灵的作用，即先生所谓精神所寓。以先生的道力神通，心血一潮，立知千万里外事者；屈指一算，知千百年后事者。不但不用器具，更没什么手续。如此方能成为ฦ真仙，才是真正神仙的本领。究竟又非西哲和杨仁所能梦想所能及了。
原来铁拐先生手中ณ持的，是一面小小镜子。那ว镜子的面积，才只有碗儿那么大，而在胡氏看来，竟和天一般大。看了镜子，就不见天日。镜中ณ的情形，宛如又一天地。先瞧见的乃是一所房子。房子中间，躺着个ฐ病人。另外有一男一女，悄悄地商量用药毒死这病人。病人服了他们的毒药，立刻๑跳了几跳，七窍都流出鲜血来。那ว情状好不可惨怕人。最奇的那房子就是蓝ณ家住宅。病人正是蓝ณ文。用药的人，正是胡氏本人和兄弟胡千。而且蓝ณ文死状可怕。只有姊弟俩亲眼见到后，经胡千收拾干净，一点不留痕迹。所以别人瞧不出破绽来。但这镜中却宛然替他们留下一幅杀人的绘图，和真事真情不差毫厘。你叫胡氏怎不吓得要死呢。
铁拐先生见胡氏既ຂ晕，便微微一笑，向她吹一口气儿，胡氏便又醒了转来，心中ณ明白，想不再瞧那面镜子，无奈眼前所见，尽在镜中ณ，连自己้这个身子，究在镜中ณ，抑在镜外，都有些模模糊糊，弄不清楚。只见蓝ณ文死后，自己้如何专权；胡千如何进谗；如何谋害采和夫妻；怎样被蓝休得知，夤夜通信月英；胡千怎样诬陷月英；以至阖家哗闹，小夫妻逃走；胡千率众追赶；采和、月英遇仙升天；胡千被殛为ฦ止，镜中便空洞洞一无所有了。
不知采和因甚怕这红灯，却看下回分解。
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第062回一蟒攀两ä山劈山成路孤身访大道为道舍生
却说采和因见高山之上陡现两盏红灯，心中十分惊异，不由á抬头一望，这才瞧清，不是什么เ红灯，却是一条其大无二，其长无比的巨เ蛇。所见红灯，乃是它的眼睛。一个蛇头大逾巴斗ç，身粗十围，长亘十里。头在此山，腹在对面山头，约可五里。采和从小读书，曾听人讲说故事，有十余丈长的泥鳅，吞没一只肥猪。当时听为奇闻，吓得晚上不敢睡觉。哪知今日所见，其荒唐离奇，不可思议。竟又出泥鳅吞猪之上。这就怪不得他要大惊小叫，吓倒地上了。幸他此番立志求仙，早把性命置于度外，因之胆气也比平时豪壮百倍。略一定心，就奋然起立，自己้喝道：“采和采和，你一个求仙访道之人，休说十里长，十围大，一条小小的曲蟮，就是遮天盖地，倒海翻江的真龙，也怕不得这么เ多。走走走，它干它的，我走我的，怕它作什么。”
放好大步，只顾ุ前进。心中ณ又还时时不忘那条小小曲蟮。小小一个心窝，禁不住弼弼地跳个不祝但同时他又自己责备自己，说不要想它，不要想它，想它便不是好汉。可话虽如此说，他那ว小小方寸之地，却并不听他指挥，兀自骨碌碌不住的转那畏惧惶惑的念头。心中这般想，两ä只腿子，也不能受他调度起来。虽是一般的走着，却是趑趑趄趄的，十分不得劲儿。正在拼死前进，那山上的两盏大灯，好似知道他的去向似的，忽地旋转身，向这面射来，照在采和身上，宛然就是两ä道电å炬，同时且有一股腥恶难闻的臭味，一阵阵钻入他的鼻孔子里。这还不算厉害，谁知这怪东西宛如专一和他作对一般，猛可地把个硕大的头颅，向前一冲，但听空中轰然一声，一个大东西，横亘半天，把个绝大的脑袋，搁在离采和身子十丈多远的一枝绝大的古木上。
采和已๐经吓昏，当然不暇再去考查它的尾巴放在哪个山头上。但见那枝合抱的古木，连根带枝地摆动了几下，似要折断的样子，也可以想见这蛇的力量了。这时的采和，分明已在那蛇的项下，而且蛇身离地，不及丈半，只要稍微伸个懒腰就可以把他压死。或是略为打个喷嚏，把身子震动一下，也能ม将他摔到เ数里外面去。更可惊的是蛇眼向着前面，大有与采和同道行进的趋向。此际的采和，真个只有赶紧退回原路的一法。若是一味前进，迟早终必葬入蛇腹中去。
采和惊魂略๓定，辗转筹思，觉得处此绝境，为保全性命起见，无论如何不如暂向后退，觅个比较平坦广阔的所在，坐上一夜，到天明再作计较。念头方起，猛可地记起在泰山时说的那番壮话来。现在师尊和月英等虽然不在面前，但自己้既ຂ然夸下这等海口，而前途危险层出不穷，若一遇意外，便思退步，如何到得王屋山。这不但得罪于师尊，见笑于月英、杨仁等，且自己้的道行，也永无进步之ใ日。再说，人生安危存亡，确有天命。命该横死，便是退出此地，那ว蛇也可以向后一转，追逐而来。我这小小身躯，仍不够它一餐点心。或者遇虎狼暴客之类，不死于蛇，仍不得不死于他们之手。若是命不该死，或尚有成仙的希望，我便冲过蛇身下面，只要静静悄悄地不去惊动着它，难道它这么一个硕大的动物，就少了我这份小小的点心不成？
想到这里，胆子壮大起来。并又出一种孩子的妄想来，要把自己้身子来作个修道成否的试验，因即额手向天，虔虔诚诚地祝告道：“弟子蓝采和决心修仙，不避险难。如大道克成，升天有望，俾得安然渡过这座小小曲蟮的难关。要是前途无望，弟子也犯不着白白辛苦这一生。凡人在世，哪有不死之理？同是一死，横死好死，有何分别？早死晚死，更没道理，还请神明示应，饬下曲蟮老爷，将弟子一口吞下肚去，弟子就在它这小肚子内，做根小小的蛔虫，也无怨言。”
说毕，放下手，定着心，大踏步往前便走。走不数步，啊呀，不好了！那曲蟮真不和他客气，也不晓它是打个呵欠，还是伸个懒腰，但见面前黑呼呼一大块东西，从半空中横堕而下，头还在树上，尾巴也仍在山上。只这中间一大段，卧在地上，刚正将采和的去路挡住。