谢谢蓝ณ紫ใ,给我们经历了一次灵魂的洗礼与归依,ไ因为你的诗,我们寻找到了一份久违的朴素的爱与灵性的飞翔!
飘落的花朵,浆果,根茎,桃花,水稻,杨花,月光,蒺藜,草药等来自乡土与农耕文明的意象,作为大地深厚的载体,ไ渗透着血缘与自然的芬芳在你的诗中ณ时令的交替与呼吸,大地与天空,明月与花朵构成深远的依托,强大的精神背景与动力
放弃故土和亲情，将皮肤与呼吸、骨骼与灵肉奉献给机器和流水线，在傲慢与偏见的异域摸爬滚打、呐喊、挣扎，我们仿佛是人海里的一座孤岛。就像赫西俄德在《工作与时日》里写的“白天时，人们无法摆脱劳苦与忧伤，夜晚时，也无法摆脱悲惨。”穿上黑暗的披风独自疼痛，每个ฐ人的内心里都有一个无法驱赶的魔。“白天不再属于自己太阳照着的地方，变成一个巨เ大的牢笼耀眼的光芒正是我们被禁锢的自由”；“霓虹、楼ä宇、商人们的欢歌笑语立在我们青春沦陷的地方在我们痛苦的怀念之ใ上我躲在黑暗的角落里悄悄回那高高窗户里映出的点点灯火多么像奢侈的阳光”。读蓝ณ紫的诗，我突然想到了理查德桑内特《肉体与石头》里的一句话：“我们的文明从一开始就在挑战身体疼痛这个难题。我们并没有单纯地把受苦当成一种不可避免或不可抗拒的经验，也不认为它具有不言自明的意义。”身体的被动性，被动地响应他人，这两个问题深深扎根在了背井离乡的人群里。诗人饱蘸苦难与艰辛的诗写，打开了身体的痛阀，强烈的共鸣让所有的天涯沦落人相对唏嘘，我们的灵魂瞬间颤栗。
“城市是由各种不同的人所构成：相似的人无法让城市存在”（亚里士多德《政治学》）城市将各色人等聚集在一起，它加深了社会生活的复杂性，也让人与人之间宛如陌路。都市环境所带来的各个方面——差异、复杂和疏ຕ离——造成了融入和生存的困难，这个崎岖而扭曲的都市人文地形学，构成了独特的道德承诺。远离泥土的芬芳，在永远不属于自己的城池装ณ饰别人的梦，身体不断从一个群体转移到另一个群体，让人觉得意识破碎而浮动。冷酷而渊深的钢筋混凝土丛林让许多人丢â失了自我，过分地强求经济竞争而使城市出现了严重歧义与歧视的问题，千篇一律的工业烟囱也使城市磨灭了我们现在想要得到的东西。“零乱的脚印像秋风中散落的音符含苞的期待被南方的秋风放弃、吹皱”；“素面的城市，我握住你空洞的名字却看不清你的现实过客如烟我找不到足够的泥土用来芽”。呼唤自然、呼唤生态、呼唤真情，在蓝ณ紫的《漂泊卷》中ณ我们可以深切地感受到。她一直试着用细腻而哀婉的文字让那些从伊甸园里流亡出来的人，如何在哈达般圣洁的诗行里找到属于自己的家园。
看暮云深处，一抹动人的蓝
看极夜深处，一抹哀怨的紫
从春天到秋天
蓝紫ใ的心事
丝丝缕缕，无枝可依
犹记多年以前的秋天
我们偶遇
你从对面的山上走来
背后是一片片流云和花朵
穿过我纸上低吟的心
和一寸一寸的光阴
一寸一寸的伤痕
蓝紫，我们曾经一起
在滴水的声音里怀念一场爱情
那青春岁月中喑哑的呻yin
那些不能抵达的彼岸
我们端座寒冷的枝头，
看梅的心事，怎样独自芳香一生
蓝紫，我们的命运浅过河水
我们谈着岸边失意的歌者
覆水难收，你哭了……
我轻轻替你擦干汗水和泪水
带着你
悄悄回到这个ฐ夜晚
静静地看着自己้身体里最纯净的一滴血
被四散的群风吹碎
2、已经秋天
已经秋天了，蓝紫
唐诗的城池洞开八面
一些凌乱的词语
纷纷从季节的深处探出头来
窥探我古典的温柔与忧伤
已๐经无路可逃了，蓝ณ紫
这个秋天
我只沿着一条通往春天的路走
我只唱一秋天的歌
世界是一个巨大的盒子
季节是一个可怕的旋涡
我只是天地之中
最渺小而卑微，最孤独的一个ฐ
这个ฐ秋天，每天我是那么晚地睡下
我又那ว么早ຉ地醒来
我是那么执着地等待
等待一个远方แ的，未曾谋面的男人
我渴望丰ถ盛而浓烈的生活，蓝紫
就像渴望一种幻灭
我渴望见一个人
哪怕是相见过后，立刻别离
蓝紫，这简单的动作
仅仅只需一个回
一个风雪交融的笑容
我的眼泪就已๐不可把握，不可诉说
3、内心的花园
蓝ณ紫，九月菊早已经开了
一朵二朵的白
它们簇拥，如此热烈，像有说不完的情话