三人随原始天尊回昆仑山，仅仅一眨眼的功夫，玉玄便觉眼前一亮，发现自己้和黄龙，玉鼎从原始天尊的袖子里飞出，还没有来得及感叹，就被眼前的一派景se给震惊。只见一巨峰直插天际，不知道有几千里高，四周仙气云饶，又有千座云峰好似枪戟，峭壁万仞又似孔雀开屏。各种奇花瑞草，四时不谢，深山之中更是仙兽徘徊，真是一派仙家景象，这便是昆仑山。又昆仑虚、昆仑丘或玉山。号曰昆崚，有诗为证：
在西海之戌地，北海之ใ亥地，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室。东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆仑之支辅。积石圃南头，是洪荒人族建立的大城——咸阳，离此去四十六万里，山高，平地三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方แ千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜如流，jing之阙光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹ล房，锦云烛ri，朱霞九光，是帝俊妻羲和和常羲之所治也，真官仙灵之ใ所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调yin阳，品物群生，稀奇特出，皆在于此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之ใ纲柄矣。是以太上名山鼎于五方，镇地理也；号天柱于珉城，象网辅也。诸百川极深，水灵居之。其yin到เ，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之宜，上圣覌方，缘形而着尔。乃处玄风于西极，坐天后于坤乡。昆吾镇于流泽，扶桑植于碧津。离合火
第五等级是鬼仙品位。鬼仙者五仙之下一也，yin中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。修持之人，不悟大道，而yu速成，形如槁木。心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出yin神，乃清灵之ใ鬼，非纯阳之仙，以其一志yin灵不散。
度劫之时被天劫炼去这一世因果业力，成为天仙之体，便可继续修行，成就金仙，证道成圣才成可能；度劫之时未被天劫炼去这一世因果业力，只能成就神仙之体，虽可继续修行，但是难以成就金仙，证道成圣那是水中捞月；度劫之ใ时未度过天劫，但是元神尚在，未入轮回，夺舍修行，只能成就地仙之体，虽可继续修行，但难以领ๆ悟天道，成就金仙都是镜中采花；度劫之时未度过天劫，元神坠入轮回，更多加一世因果业力，只能成就人仙之体，飞升仙界都不可能；度劫之时未度过天劫，元神受创，轮回都入不得，只能ม成就鬼仙之体，虽可长生，也不过一鬼尔。ren形后才能更好修炼，化形到最后都需要渡天劫，如果渡不过也就会灰飞湮灭，渡劫成功则化为人形进一步修炼，然后修炼到เ练虚合道时又要再次渡劫，可这次渡劫妖类却比人类的强百倍，所以很少有妖族成仙，而现在是洪荒时期又有所不同，现在还没有人族，现在的生灵多为天地所生或者是这些天地所生生灵的直系后代，天生就有很强的实力，弱点的渡过劫后都有天仙修为，最强的像三清和东皇太一等得天独厚，天生就有准圣修为，所以现在的妖物都只用渡一次天劫就是化形天劫，渡过之后成就仙位就没天劫了。
好在霞光不久后变消失，而地上跪着的生灵却久久不愿起来，依旧是虔诚万分。此时，霞光出没处又传来一声话语，声音不大，却是整个大地都能清晰的听到เ：“我今已悟道，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道。”话语在洪荒在大地回响几遍，便再
无动静！地上的生灵又是一阵跪拜！
五、太乙金仙：初期、中ณ期、后期