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虞可晴和李玄冰知道华山被灭门的消息了吗？
后面堵路的四个刀客逼近骑在马上的陈风，其中手握锈迹斑斑的环首断刀的大汉用断刀指着陈风喝问：“你是不是他们一伙的？如果是，赶紧滚！”
“八大刀王？”陈风轻笑着反问。刚才李玄冰在马车上给虞可晴解说的话，声音虽小，但他却全部ຖ听在耳里。
“啊？”
杜庆、贝咏荷和崔秀英脸色更白了，陈风话里的意思居然是让他们做俘虏？
“还要继续找吗？”陈风走进卧室拔起插在船板上的宝剑的时候，静静地考虑着这个问题。
没有考虑多久，陈风就有了一个ฐ主意。那就是——他隐藏在暗处，在暗处悄悄地观察贾老七门下的其余几个弟子。
琢磨计划之前，陈风脑แ中一一闪过星宿派重要人物的大致资料。
贾老七，武功很可能是宗师级。
“这个时候，如果有一个武功和我不相上下的高手突然出现，背对着狂风向我出剑，我岂不要险象环生？如果那个高手始终背对着风，并且逼迫我始终面对着大风，我可能不落败吗？”
那ว一道灵光，像天际那滚滚的乌云中突然劈下来的闪电一般击碎了陈风这些日子以来心里所有的困惑。
“汪汪……汪汪……”
突然跑出来这么一条大黑狗，陈风吓了一下，家里什么เ时候养狗了？
第29章回
更新时间2๐01้0…1้0่…41：01้：38字数：22๐14
惊愕过后，李清来到陈风面前诚恳地道谢。
“发生什么เ事了？为ฦ什么会有两个ฐ刀客在这里追杀你？”
“呀？这个时候才吃午饭啊，是不是今天早上才睡觉的？”
“嗯。”
柏林性博物馆坐落在热闹的动物园大街上，毗邻著名的动物园，于199๗6年建立。这个博物馆占一幢六层大楼的第二、三层，展品比较丰富。
这个性博物馆是德国著名的比亚特·乌莎集团（beaທteuhsa）创办的。比亚特·乌莎是一个ฐ国际性的集团，专门经营性用品（服饰、工ื具、药物、出版物）的生意。这个大楼的一楼就是一个ฐ大的性用品商店，还有一个ฐ餐馆与性电å影院和这个博物馆配套——这是这个性博物馆的最大特色。
作者之ใ所以能写出这种作品来，是因为他自身就是个性心理变态者。研究他的生平，人们可能对保持性健康有所裨益。1836年萨克尔·马索ิ出生在伦贝格城（即今俄罗斯的里沃夫城），父亲是这个城市的警察局长。父母都是出身名门，父亲是西班牙望族萨克尔家族的后裔，这个家族在16世纪迁至布拉格定居。
从幼年起，萨克尔·马索就对那ว种种残酷的事物倾心入迷，常常凝视着描写迫害场面的图画想入非非，幻想着自己被一个残忍的女人绑在铁链上施以鞭刑。10岁那ว年，一次意外的遭遇在他的脑海ร中留下了终生难以磨灭的印象：他家的亲戚中有位伯爵夫人，美丽风流，性格活跃。有一天，萨克尔·马索和姐妹们在伯爵夫人的家中做捉迷藏的游戏，他躲在夫人卧室的衣架后面。正在这时伯爵夫人带了情人来到เ卧室，在沙发上做爱了，不一会，伯爵和两个朋友闯了进来，夫人一跳而起，一拳打在丈夫脸上，打得他接连几个ฐ趔趄；接着夫人操起一根鞭子，把这几个“败她雅兴”的家伙轰了出去，而那情人却趁机逃走了。看到这紧张刺激的场面，萨克尔·马索十分恐惧，慌乱中碰倒了衣架，伯爵夫人一看，怎么房里还躲着个人，就把他揪出来，掀翻在地，用鞭子一顿狂抽。萨克尔·马索疼痛难当，但同时又领略到一种奇特的快感。这时，伯爵又回来了，跪在地上请求夫人原谅。萨克尔·马索逃出房门时看到เ伯爵夫人正一脚๐向丈夫踢去。出门后他恋恋不舍，一心想回伯爵夫人的卧室去，可是门已关上了。他在门外隐约听见房里嗖嗖的皮鞭声和伯爵的呻吟声，这使他兴奋得战栗不已。
宙斯首先和堂姐智慧女神美狄斯交合，使她怀孕，但在她怀孕时宙斯ั却把她和胎儿一起吞了下去，因为ฦ宙斯曾听过祖父母警告说美狄斯ั之子会夺他的王位。由于他吞下了智慧之ใ神，从此他的腹中ณ藏着一个智慧女神，凡事可得她的助言，所以就成为天上第一智者。而美狄斯ั所怀的胎儿满十个月后，一声霹雳，竟从宙斯的头顶上飞跃而出，出生时全身盔甲â，手执长矛，是智慧、战争、技术之神，又是雅典城守护神的雅典娜女神。这个ฐ女神是希腊神话中少有的不好色的女神，终身不嫁，是永恒的处女，深得她父亲宙斯的宠爱，而且在以后的神话中经常处于一个主要地位。
宙斯又和他的姑母法规女神代美斯交合，生了季节的三神霍莱等。后来又和一个泰坦族的记忆女神梦妮梦思妮连续交合九夜，生下了九位诗歌艺术的女神，其中的缪斯女神十分有名。当这九位诗歌女神唱歌时，担任音乐่指挥的就是太阳神阿波罗。阿波罗也是宙斯和泰坦族之女丽杜私通而生下的，丽杜要分娩时，宙斯之妻天后希拉由于妒忌，命令全世界的陆地不可供给丽杜以分娩之地，但是大海中刚ธ好有一块巨大的岩石不算陆地，丽杜就在这块岩石上生下了阿波罗。这块岩石是女神亚丝娣丽ษ亚因为ฦ拒绝宙斯的求爱而被扔进海ร里变成的。
号称开明的古希腊，在城邦时代，妇女的地位仍然几乎与奴隶没有多少区别ี，严守贞操、绝对忠于丈夫，乃ี是妻子的天职。为了守贞，她只能被关闭在内室，不能和异性交往，也不能参与接待丈夫的宾客，否则就会被视为ฦ娼妓。古希腊的思想家还提出训诫：不论是处女还是已嫁之妇，即使在闺房里也要处处小心，如果被男子从窗外偷看了一眼，她就应当感到无限羞耻，马上退避，一心反省，并用净水洗脸一遍。
古代墨西哥的特拉斯ั卡拉人在结婚之时，不论男女都要剃๙掉头发，以表示“从此将放弃年轻人从事的任何活动”。
第三章人的性行为的扭曲从纵欲走向禁欲4
基督教极力反对“反常性行为”，这是性禁欲的“规范”中最突出的一点，也是基督教性道德中ณ最主要的内容之一。“反常性行为”的内容大致有三：一是违反性的“惟生殖目的论”的行为，如手淫、梦遗、性交中断、体外排精等；二是有可能给人以特殊感受或快乐的性行为，主要指除了男ç上位以外的任何其他性交体位，以及不针ฤ对阴道的各种性摩擦如口交、肛交等；三是各种形式的同性恋，这是教会最深恶痛绝的。
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淫乱的后宫
鲜艳的色彩的性吸引意义แ更是源远流长。达尔文就说：“某些猴子发情时，‘末梢’及相连部ຖ位颜色变得鲜艳，这最令我着迷与困惑了……这些鲜艳的颜色，无论是出现在猴子的脸上或是‘末梢’上，或者和山魈大狒狒一样，可能ม都是用颜色来当性的装饰品，以吸引异性。”灵长动物学家琳达·玛丽ษ·费迪根观察到几乎所有住在丛林里的“猴科动物，脸庞和身体都有精致艳丽的茸毛及皮肤，以及髭须、领毛及头冠上的毛发”，“其中ณ有些种类甚至在脸部ຖ中间有一大块色斑，找遍全世界，就只有马戏团小丑色彩夸张的鼻子可以与之比拟”。人类用化妆、染发、戴上色镜片和穿光怪陆离的服装色彩，难道不是灵长类动物对鲜ຒ艳色彩之ใ喜爱的遗留吗？
当然，不能ม简单地把人和动物做类比。人类起源于动物，和动物有一些共同之处，但是人又是高于动物的。人类的行为ฦ有心理和观念指导，人类从审美观念出发，运用各种技术手段来装扮自己，进一步发挥自己身体之ใ美，这就是文化了。身体美只是一种外表美，人类，特别是文明的民族，更十分重视异性的内在美，即精神美，这就更加显示出人类的文化特征。
为什么人类的普遍性交方式由其他灵长目动物的“后入位”变为“前入位”呢？其直接原因是手脚分工和直立行走。手脚分工和直立行走是古猿进化为ฦ人的决定性的一步，这一变化对人类实在太重要了，它解放了人类的双手，使之能ม使用与制造各种各样的工具；它促进了大脑的发育；改变了人类的性交方式，使男ç女的两性关系可以处于粘连、稳定并有利ำ于后代的繁殖。但是，人类为什么会变成直立行走、具有手脚分工，对此就有一些不同的说法了。
过去，人类学家比较一致的研究结论是，地球气候的剧烈变化迫使人类的祖先——古猿的生活方式发生了巨大的变化。
以上这种由*、尤其是高级*代表那个时代的文学艺术水平的情况不仅存在于日本、中国，而且存在于欧洲。恩格斯ั说过：“在雅典的全盛时期，则广泛盛行至少是受国家保护的卖淫。超群出众的希腊*，正是在这种卖淫的基础上发展起来的，她们由于才智和艺术趣味而高出于古希腊罗马时代的一般水平之ใ上。”
正文妓女和嫖客之间的规矩
其次是范围广泛。中日文化交流极其丰ถ富多彩，涉及文化的方方面面，无论是从狭义แ文化概念所包含的哲学、文学、史学、科学、宗教、教育、美术、音乐、舞蹈、书法、体育、建筑、工ื艺、园林、民俗等领域，或者按广义文化概ฐ念所述的物质文化、制度文化、精神文化诸层面，无处不有中日文化交流的表现。性文化作为ฦ人类文化两个最基本的起源之一，当然也在交流之列，不过长期以来这方面的文化被掩盖、被尘封了，现在则要把它重新揭开。
第三是影响深远。中ณ日文化的交流对于两国的政治、经济、文化、思想、科学的发展进步，以至于国家关系、民族感情、革命运动、人民友谊、日常习俗等等，无不发生巨大而深刻的影响。日本著名学者内藤湖南曾把中国文化在日本文化形成中所起的巨เ大作用，比喻为做豆腐时加卤水。【转引出处同上书，第4๒页。】至今在日本的文化和社会生活、风俗习惯中ณ还处处可以看到中ณ国古代文化影响的烙印。
许多才貌出众的女冠，虽以修行为名，但在道观中ณ自由交际，成为一种“交际花”似的人物。
唐朝追尊老子为始祖，因此道教备受尊崇。当时炼丹服药，入道仙游，可谓是蔚然成风。宪宗皇帝的暴毙，据说也和服药有关。
夏商周三代都是分封制ๆ，是个金字塔的结构，最上面有天子，然后是诸侯，诸侯下面又有小诸侯，小诸侯下面又是一个ฐ又一个的贵族。这样建立起来的国家，是不需要法律，至少法律不用写在纸面上，因为每个ฐ贵族把自己地盘上的那点事管理好就成了。所以后来到了春秋，子产要把律法刻在鼎上，居然引起了轩然大波。
那么秦王朝推行的是郡县制，所有的法律都由最上面的立法机关颁แ布，然后由全国各地的司法机关执行。只要是杀人，一定会偿命。但是秦王朝灭亡了。为什么会灭亡呢？原因很多，有些专家说强力推行郡县制就是其中一大原因，因为ฦ秦统一的六国，各个国家的制度是不一样的。
翻译成白话：第一条是不孝顺ิ父母，第二条是不能生育出男孩子，第三是乱ກ搞男女关系，第四条就是嫉妒，第五条就是身染重病（因为这会增加男ç方的家庭负担和社ุ会形象），第六条是多嘴多舌，第七条是盗窃。
不过最常见的离婚理由主要是第一条和第二条。
临走的时候，元龙吩咐两个随从在这里照顾他的儿子元强。然后就和元虎、元信一起去找打伤他两个ฐ儿子的凶手去了。
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陈风这边一行依然在风雪中ณ赶路。
消瘦的吕卫东驱赶马车，陈风、李玄冰和虞可晴坐在马车里面，陈风的坐骑一黑也依然忽前忽后地随在马车前后。
外面风雪越下越大，但马车里不仅垫了厚厚的棉被，还有手炉，这样周到的防护，李玄冰和虞可晴虽然依然冷得厉害，但总算没有生命危险，情况很稳定。
时间在枯燥的赶路中ณ一点一点地流逝，连续三天，路途中除了枯燥还是枯燥，没有任何的事情发生，只有马蹄有节奏地踩在冰雪中发出的声音。
这天午后，马车行驶在一望无际的旷野上的时候，大路左旁的雪地里突然“蓬ศ”一声大响，一大蓬积雪从雪地中爆起，雪花冲天而起飞溅中，一个ฐ持剑的黑衣鬼脸男子人剑合一，凌空一剑向马车飞刺而来。
坐在马车里闭目养神的陈风第一时间霍然睁开双眼。右手一伸就拔出身旁้剑鞘中的长剑。
“呛……”
宝剑电光一样出鞘。
但头顶ะ上的马车车顶ะ却已经“嘭”一声，瞬间被来袭之人的宝剑刺๐得四分五裂飞旋出去。
车顶突然四分五裂地飞旋出去，马车车厢里便忽然亮了不少，但外面的风雪也因此狂涌进来，冷得李玄冰和虞可晴立即打了一个摆子，浑身一个哆嗦。身子条件反射地往里一缩。
“蓬ศ……”