“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海ร”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中ณ最早出现了“中ณ华”一词。随着版图的扩大，凡属中ณ原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已๐把“中华”与“外国”对举ะ。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中ณ华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举ะ。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
说南北朝时有民族的融合倒还说的过去，因为虽然在民族仇杀中羯、匈奴、氐、羌整个民族在中国被杀绝了，但是鲜卑族的的确确融进了汉族。但是在宋元时代，胡汉矛盾比抗日时期的中日矛盾要尖锐十倍，纯粹是民族间的一场血腥大屠杀，根本没有民族融合的条件。虽然胡人在战争初期取得主ว动，但是由于胡人意志的退化，胡汉人口对比的悬殊，胡人政权最终灭亡，并且在灭亡后遭到了汉民族报复性的血腥大屠杀，留在中国本土的胡人基本上被杀。明初清初，由于中原瘟疫和战乱造成人口锐减，山西洪洞县城西大槐树移民迁往中原，这是历史上一次有名的北方แ汉族大迁移。满族是金政权进入中原后留在东北故土的女真人的后代，到了本世纪，基本上融合于汉族，这算是中ณ国历史上的第二次民族融合。20่0万满族人融合于3亿人口的汉民族，基本上改变不了汉民族的属性。所以汉民族是相对纯正的民族。
说南北朝时有民族的融合倒还说的过去，因为虽然在民族仇杀中ณ羯、匈奴、氐、羌整个ฐ民族在中国被杀绝了，但是鲜卑族的的确确融进了汉族。但是在宋元时代，胡汉矛盾比抗日时期的中ณ日矛盾要尖锐十倍，纯粹是民族间的一场血腥大屠杀，根本没有民族融合的条件。虽然胡人在战争初期取得主ว动，但是由于胡人意志的退化，胡汉人口对比的悬殊，胡人政权最终灭亡，并且在灭亡后遭到了汉民族报复性的血腥大屠杀，留在中ณ国本土的胡人基本上被杀。明初ม清初，由于中ณ原瘟疫和战乱造成人口锐减，山西洪洞县城西大槐树移民迁往中原，这是历史上一次有名的北方แ汉族大迁移。满族是金政权进入中原后留แ在东北故土的女真人的后代，到了本世纪，基本上融合于汉族，这算是中国历史上的第二次民族融合。200万满族人融合于3亿人口的汉民族，基本上改变不了汉民族的属性。所以汉民族是相对纯正的民族。
另外有一支迁至葱岭以西的楚河流域，投奔葛逻禄，称为葱岭西回鹘，在10世纪初与葛逻禄等族共同建立黑汗喀喇汗国。
另外有一支迁至葱岭以西的楚河流域，投奔葛逻禄，称为葱岭西回鹘，在10世纪初与葛逻禄等族共同建立黑汗喀喇汗国。
真传道：左游仙|云雨双修辟守玄、荣凤祥，可风道人
真传道：左游仙|云雨双修辟守玄、荣凤祥，可风道人
希望诸位书友能够做好足够的心里准备，如果不喜欢，请现在就放弃，免得
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历史的遗憾ย也是历史的机遇。记者日前从中国社科院获悉，继“九五”国家重点科技项目“夏商周断代工程”后，经过充分的酝酿和准备，又一个国家级重大研究项ำ目——“中国古代文明探源工程”的可行性报告已经在最近通过论证，并有望于近期“尽快启动”。
历史的遗憾也是历史的机遇。记者日前从中国社科院获悉，继“九五”国家重点科技项目“夏商周断ษ代工程”后，经过充分的酝酿和准备，又一个国家级重大研究项ำ目——“中国古代文明探源工程”的可行性报告已经在最近通过论证，并有望于近期“尽快启动”。
“在民间，人们管这个叫做鹰爪功，在家乡，人们管我叫做鹰爪王”
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唐代扇的实物，目前仅在新疆阿斯塔那ว的唐墓中，曾出土木柄绢质的团扇，长柄，扇面上绘有花鸟图案。后代张萱，是盛唐时期的人物画家，他所画的《捣练图调》宋摹本现藏美国波士顿美术馆，绘有一女子手持短柄腰圆形团扇。中唐时期的人物画家周昉的《簪花仕女图》现藏辽宁省博物馆，画中可以看到一位妇女手执绘有牡丹图案的长柄团扇。更有周昉的《挥扇仕女图》现藏故宫博物院。此图绢本，设色，描绘宫廷中妃嫔、宫女的日常生活，全图共13๑人，有作挥扇侍立，扇呈长柄团扇，扇面上有一对鸾凤。现藏上海博物馆的唐代孙位《高逸图卷》，又名《七贤图》。图中ณ有一位高贤手执短柄扇。而初唐阎立本的《步辇图》中，唐大宗坐于辇上，宫女九人前后左右分列，有抬辇，扶辇，更有持扇，打伞，各具姿态。其扇应是障扇，有障尘蔽日之ใ功用。又如张萱《皇后行幸图》中ณ，皇后身侧及前引的随从高举的长柄大物，也应是障扇。
五代南唐画家顾闳中的存世名作《韩熙载夜宴图》中的第四段描写韩熙载欣赏乐伎演奏管乐，袒胸ถ露腹，挥扇听乐，旁有一侍女也手持长柄团扇，上绘有树、山等画。如果我们稍加归纳，不难看到《七贤图》和《韩熙ກ载夜宴图》中的男主ว人手执的是短柄扇，而且扇面外已带有木框。另《捣练图》中的执扇女在扇炭炉，所用的也是短柄，其余服侍主ว人的侍女所用的扇子全部长柄，壁画中也证实了这一点。而且从时间早晚分析，扇面似乎ๆ逐渐由圆形向方形过渡。形成多形式扇面品种。
我们的祖先先后用羽毛、竹篾、绢纱制作扇面，随着造纸业的发展，后来又用纸来糊制ๆ扇面。19๗75年，在江苏省金坛县茅麓公社ุ发掘了一座南宋太学生周瑀的墓，出土了一把雕漆活柄纸团扇图十。这把扇的制ๆ作极为精巧ู，它以细木杆为轴，用细如鬃毛的竹篾丝做扇面的骨脉，再糊上纸做成扇而。扇柄以脱脂法用黑红两ä色施以髹饰，多至10多层，厚达2๐至3๑厘米，然后镂空剔透成对称的三组双云头如意纹，整个雕漆柄和上端的木杆不相连接，扇风时扇面中间的木杆可以在雕漆套柄中旋转而不会脱落。
我国从宋代起大量制作折扇又叫"折叠扇"、"聚头扇"，折扇扇面少数用绢图十一，多数用纸裱糊图十二。宋代赵彦卫认为我国的摺扇是从朝鲜传入的，他在《云麓漫钞》中说："宋人用摺叠扇，以蒸竹为骨，夹以绫罗，贵家或象牙为骨，饰以金银，盖出于高丽朝鲜。"其实我国在南齐479๗－502年时已๐有摺扇了，《南齐书·刘祥传》："司徒褚渊入朝，以腰扇障日。"《通鉴》注云："腰扇即摺叠扇。"我国历史上出现折扇的最早的实物见证，是1977๕年江苏武进县南宋墓出土的戗金漆奁图十三，这件名为"人物花卉纹朱漆戗金莲辨式奁"的漆器现在珍藏在常州博物馆，其奁盖面戗画一幅"ิ园林仕女消夏图"，一仕女怀抱纨扇，一仕女轻摇折扇图十四。从此幅图可看出，早在南宋折扇已广为流行。
明代之前，折叠扇少见，无流行之势。所以当时有些人认为，折叠扇始于明永乐年间。折叠扇是因为ฦ受到永乐皇帝喜爱，所以在明初ม就有了很大的发展。刘元卿《贤奕编》记载：“永乐中ณ朝鲜进撒扇，上喜其卷舒之ใ便，命工如式为之。”永乐皇帝ຓ朱椽对折叠扇垂青，众大臣得到赐赠，倍加推崇传播，世俗之见日趋改变。同书又记
，"ิ南方女子皆用团扇，惟妓女用撒扇。近年，良家妇女亦有用撒扇者，此亦可见风俗日趋于薄也"。而折叠扇首先在宫廷中ณ使用，作为御用到地方上普及总是要有一个过程，一段时间。从目前流传的及出土的明代折扇，主要都是明代中、晚期。而且主ว要产地是蜀、吴二地。
明清两代我国的制扇业十分繁盛，扇和人们的生活结下了不解之缘。孔尚任的《桃花扇》、《西游记》中的孙悟空三借芭蕉扇、《红楼梦》中的晴雯撕扇，虽是艺术虚构，但都从一个侧面反映了扇的影响之大。同时，扇又和书画艺术结下了不解之缘。明代的沈周、文徵明图十五、唐伯虎图十六、仇英，清代的“扬州ะ八怪”和常州著名画ฑ家浑南田，都有扇面书画ฑ佳作传世。
除羽扇、竹扇、纨扇、折扇外，我国民间还有许多扇种，清王廷鼎《杖扇新录》中ณ记载的就有芭蕉扇、鸭脚扇、麦草扇、槟榔扇、茧扇等。其中茧扇的制作十分别致。书中ณ还说到เ，浙东人于蚕吐丝时，用光漆圆盘置十数蚕其中，以物盖之，蚕往来组饪，适如盘样，丝尽而止，出其茧，粘作团扇，光洁匀密，非纫非织，谓之茧扇。
我国地大物博，各地出产的名扇不胜枚举。浙江湖州、湖南岳阳、江西吉安的羽毛扇，北京、杭州、苏州ะ、绍兴、安徽泾县的折扇，广东和福建的蒲葵扇，四川垫江的棕榈ถ扇和自贡的龚扇，浙江、山东的麦秆扇，成都、苏州的绢扇，肇庆的牛骨扇，广西阳朔的画ฑ扇等等，都名闻遐迩。从本世纪三十年代起，杭州ะ、苏州生产出芬芳宜人的檀香扇，远销全国和世界ศ各地。此外，苏杭两地还生产合撒自如的折扇、秀美雅致的绢宫扇
、精镂细刻๑的象牙扇，因而成为全国制扇业最发达的两个城市。图十七是当时杭州扇业公所墙界的照片。
随着科学技术的飞速发展和人民群众审美水平的提高，一些风格特异、材料é新颖的塑料扇、袖珍扇、帽扇，自开扇、多功能光导工艺扇等相继问世。现代生活使扇子纳凉驱暑的作用相对减小，但扇子作为ฦ精美的工艺品，将永远带给人们美的享受。