昨天晚上，青女特意为ฦ冯明烧了一池子热水，冯教导有爱洗澡的习惯，这点不用干部们交代，她早就知道。那ว时候教导员住在文昌宫，日日要在她家屋后的滴水泉洗澡，一边洗还要一边跑着调地唱：
昨天晚上，青女特意为ฦ冯明烧了一池子热水，冯教导有爱洗澡的习惯，这点不用干部ຖ们交代，她早ຉ就知道。那时候教导员住在文昌宫，日日要在她家屋后的滴水泉洗澡，一边洗还要一边跑着调地唱：
许忠德看看大家，大家躲避着他的目光，谁都不敢说不回。他们在成都读书、生活的一切花销，都来源于魏富堂的赞助，凭他们的家境，靠他们贫穷的农民父母，永远不可能提供他们到大城市念书的机会，仅凭这一点，他们对魏富堂的号召就应该唯命是从，不能抗拒。事情是明摆着的，不回，就意味着经济来源的断绝，没有钱，在成都，别说上学，就是活下去也很困难；回去，回到那ว偏僻的山乡去，重新为那重叠的山峦所挤压好像已๐不可能。既然走出来了就走不回去了，这个道理再简单不过，就是后来到了21้世纪，那些走出大山到城里打工的青木川后生，也没见有谁出去又回来的。没见过大世面便罢，见过了大世面那目光就大得青木川ษ无法承载，装ณ不下了。
那天在四川大学听魏富堂号召信的一共九个人，决定回去的只有许忠德一个。有两ä个说看看再决定，至于其他几个，连考虑的余地也没有。他们说就是要饭也在成都要，回去跟着土豹子扛枪打仗，娶妻生子种庄稼，这多年的书难道白念了？在那次会议上，他们第一次将魏富堂叫做了土豹子，无疑的，他们认为ฦ自身已经脱离了土豹子的行列，成了有文化有知识的文明人。这样说的时候，他们的心里已๐经和青木川的这位民团司令做了彻底决裂。只是一念的瞬间，他们就找准了人生的立场和位置，并且将土豹子的资助抛之脑后，呈现出翻脸不认人的态势。用不着为了谁的资助而听命于谁，他们是有独立人格的知识人，他们应该有自己的前程，有选择的权利。到了这个ฐ份上，用不着再念着谁的好处而感恩戴德，翅膀硬了可以展翅高飞，翅膀没硬也可以飞，只是高低远近而已。几十年后，在四川ษ大学树林里碰头的这几个人很多都成了学问家，有的在国内甚有名气，但是没有一个人站出来公开承认，自己้是土匪供给出来的，也没有谁再走进青木川ษ靠近过那座半坡的孤坟。他们也说求学的艰难，那脱离魏富堂资助后极短暂的一小段穷困，被他们大大地夸张了……人的忘却，有时候是故意的。
许忠德决定返回青木川。许忠德想得很简单，他是学历史的，他深知中国的命运走到了一个非常紧ู要的关口，魏富堂的身边急需要一个头脑清醒，对时局有准确把握的人，否则这个看似精明实则混沌的半匪半绅，会以自己的性情把青木川推入水深火热之ใ中。许忠德不能自喻“明白人”，但是他至少看到เ了国民党无可挽回的末日，看到เ了胡宗南在西南西北拥兵自重，不会轻易退却的局面，看到了魏富堂的犹豫和彷徨。在这改朝换代的关键时刻๑，必定有大仗恶仗在川陕甘发生，他不希望这样的事情发生在他的家乡。
许忠德喜欢历史，对唐史尤为关注。在他的家乡，在那ว些深山老林中ณ，奔逃过三个唐朝皇帝，唐玄宗、唐德宗和唐僖宗，这是研究川陕地域的唐代历史很有意义的一个部ຖ分，是一段空白。他在川大将来学有所成，回去要致力于这方面的考证研究，挖掘出历史在山里的存留แ，这将是一件很有意思的事情。许忠德在回青木川之ใ前，向学校请了假，说是家里有事回去料理，事完了就回来，校方是准了假的。
如果许忠德知道他这一走再也回不了四川大学，与他喜爱的唐史再也无缘重逢，以及由于这次回乡给自己人生带来的诸多变化、命运的诸多尴尬，也许他会是另一种选择，大概他会和其他人一样，永不回青木川，一直到死。也说不定，他现在已๐经是一位德高望重的唐史专家了，出席着各种学术研讨会，被人们尊敬着，簇拥着……
但是他回来了。
他为这个决定付出了一生的代价。
19๗49๗年在凤凰山顶ะ，拿着雨伞穿着长衫的许忠德遇上了一个ฐ人。
那是个女人，穿着蓝竹布旗袍，齐耳短发，皮肤白皙，身材适中，女人站在山上用手搭在眉前正朝东望。女人迎着喷薄欲出的太阳和万道霞光，光在她的周围形成一道虚幻的光圈，她就站在光亮的正中。许忠德以为ฦ是中学的谢校长，紧ู走了两步，想上去打招呼。女人听见脚๐步声，倏地转过身来，一双凤眼警惕地盯着他，在那双眼的注视下，许忠德有些站立不稳，他下意识地停住了脚步。过了多少年，许忠德也忘不了那ว双能穿透人心的眼，那是一双犀利机敏，让人无法抵挡的眼，十分的眼熟，好像在哪里见到过。
毕竟许忠德是在城市里历练过的，他稳住自己，用平静的语气说，你是哪一个？怎么เ在这里？
女人并不回答。
许忠德以为ฦ她听不懂ฦ当地土话，改用官话说，莫不是谢校长的亲戚？
女人冷冷地看了他一眼，将目光再一次投向谷底，投向许忠德身后的蜿蜒山路。一团雾气，正由谷底升起，慢慢扩散开来，很快将山谷填满了。
许忠德看看周围，视野范围内只这个女子，并没有其他人陪同，便说，这里离青木川还有十几里，道上不消停，还是赶快走的好。
女人如同没听见，用眼再一次上下扫荡着许忠德。许忠德突然害怕了，他不能想象一个ฐ文弱女子在天刚ธ亮的时刻，独自站立山顶，身上不沾露水，鞋上没有泥痕，没有行李，没有同伴，一副超凡的模样。她究竟来自何方，为什么เ出现在这里，她在山巅难道仅仅就是为ฦ了观山景，赏日出……
许忠德决定尽快离开这里，他小心地绕过女人，正准备往青木川疾走。背后的女人说话了，我让你走了吗？
女人的声音清脆ะ中带着威แ严，说的是跟谢校长一样的官话。
许忠德站住了。
女子说，叫什么？
许忠德说叫许忠德。
女子问，到青木川干什么？
许忠德说回家。
女子问，从哪儿来？
许忠德说成都。
女子说，这个时候往山里跑什么เ？
许忠德说想家了。
女子说，idiot傻x！
作为大学生的许忠德，完全能ม听懂对方粗野的漫骂，以他在成都的生活经验，他知道任何时刻都不能和城里人对抗，哪怕对方แ是个ฐ不起眼的城市乞丐，在势上也能足足地压过他。跟城里人打交道，他学会了默默承受，以不言语来对抗着轻蔑和挑衅。现在他低垂着眼帘，恭恭敬敬地站立着，等待着接踵而来的类似idiot的侮辱性询问。
女子再不理他，背过手去，在草丛里走了两步，用脚尖挑起一条细嫩的蝮蛇。蛇翻卷着白色的肚皮，丑陋地扭动着，黑紫的蛇芯子火苗一样窜动。女人脚一抬，将蛇甩出一个优美弧线，抡下山坳。许忠德看得呆了，锃亮的黑皮鞋，肉色的玻璃丝袜，衬着那ว条麻色蝮蛇，让许忠德怀疑它的真实。但那的确是一条当地人称菜花烙铁ກ头的含有剧毒、脾气暴躁的毒蛇，那只穿皮鞋的脚也的确纤细高雅，是城里上层女人所专有的脚๐。这样的脚，抖起只蝴蝶，抖起朵花儿，都不足为怪，偏偏的抖起条毒蛇！女人背对着他继续看山，许忠德借机匆匆往山下走去，他想起了屈原《九歌》里的“山鬼”，“若有人兮山之ใ阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕子兮善窈窕”。走了十几步回头，看那女人已不见了踪影，她的突然消เ失就如同她的出现一样，离奇突兀，不可捉摸。
许忠德从心里泛起一种恐惧，从小在山里生长的他自然深谙山间的种种神怪传说，他甚至后悔将自己的名字轻易地向对方说出。青木川的人都知道山鬼常装成美女模样迷惑过路青年男子，索取姓名，晚上到家里来呼唤着男ç子姓名敲门，被山鬼缠上，多难逃脱，因为山鬼是个很执著的东西。明代学问家王夫之对山鬼下结论说：“此盖深山所产之ใ物，亦胎化所生，非鬼也。昼依木已避形，或谓之木客。”
山里人最忌讳的事情是遇到เ山鬼。
许忠德是个ฐ知识青年，不信鬼魅，但他解释不了眼前所见，顾ุ不了许多，就算是真遇到了山鬼，也只好听之任之了。许忠德加快脚๐步，向着青木川一路小跑，再不敢回头。
刚刚ธ踏进青木川，身后凤凰山方面就传来激烈枪声，许忠德惊骇地停住脚步，回身朝着山林呆望，他想不通，刚刚离开的那块地界发生了什么。
听到เ枪响，乡亲们纷纷从屋里走出来，伸着脖子往凤凰山方向张望。有的猜测是国民党骑兵二旅在跟土匪交火，有的说是解放军和国民党在争阵地，也有的说是土匪火并，也有的说是魏老爷的兵在跟解放军打仗。
魏富堂一身居闲打扮，穿着宽大的纺绸裤ไ褂，坐在风雨桥头，看营长孙建军在河里摸鱼。魏金玉倚在桥栏杆上，半截身子探出去，在挑肥拣瘦地评论孙建军逮到的鱼。枪声一响，魏金玉对桥头的魏富堂喊，爹，山那边响枪呢！
魏富堂让孙营长带人，凤凰山出了什么事。孙建军光着脚跑上岸，纠集了几个人就要走。魏富堂嘱咐说，无论是啥子情况，都不要搅到里头，不要给自己้找麻烦。
孙营长说，晓得。
魏富堂说，你得敬礼ึ，回答“是”，“晓得”是啥子话！教你龟儿子多少遍了，老记不住。
孙营长双腿一并说，是！
孙营长原名“小三子”，排行第三，家里穷，魏富堂筹划ฐ办自卫队，他跟着鞍前马后地张罗，为的是能吃上一碗“上头搁了浆水菜”的饭。魏富堂嫌小三子跑进跑出叫个“小三子”不郑重，正好他也在筹划建立军队，就将小三子叫了建军。魏富堂一时兴起，成全了一个时髦的名字“孙建军”。“孙建军”叫到เ了全国解放，叫到了“文化大革命”，叫到了改革开放，一直都非常的前卫，没有过时之感。当年的小三子成了七八十的“三老汉”，名字却依然年轻新潮，引领着青木川ษ的几个ฐ娃儿都叫了“建军”。当然，娃儿们建的是中国人民解放军，跟民团土匪全没了关系，跟小三子的“建军”也有了本质的区别ี。
孙建军带着几个人朝山上跑，险些和许忠德撞个满怀。孙建军以为ฦ许忠德是学校新来的先生，一脸的不耐烦，对许忠德说，好狗不挡道！
许忠德往旁边闪了，只觉得眼前的军官眼熟，一时想不起是谁。一个兵见许忠德使劲看他的营长，吼道，看啥子看，这是我们的孙营座，惹恼了营座看不把你的心尖下了酒！
许忠德自然不敢说什么，及至看到“营座”后脖颈่那块长了毛的黑记，才想起“营座”是大姐家的老三，两ä三年不见竟然蹿了个儿，还当了营长。他想喊住小三子，可是小三子已经和他那一帮弟兄驷马狼烟地跑远了。
魏富堂看着发愣的许忠德说，是许家老二吗？
许忠德走到魏富堂近前鞠了个躬说，是我，魏老爷。我接了您的信，回来了。
魏富堂说，让人认不得了，你们走的时候都是些个ฐ半大娃子，才几年，都出息了，长衫也穿起来了。
许忠德说在成都，学生们都是穿长衫的，连学校的工友也穿长衫。许忠德没有说他回来是特意穿着长衫进青木川的，他其实完全可以短打扮，但是他在广元一下汽车就换上了长衫，虽然大学还没有毕业，毕竟也有种衣锦还乡的虚荣。他想好了，以后在青木川永远要穿长衫，以示自己的大学经历和文化水平，他已经不是一般种田à的人了。
魏富堂打量着穿长衫的许忠德，赞许地说，嗯，像个学问，比施喜儒施秀才还像！
许忠德说了许多感念魏老爷的话语，又说了成都城里的一些情况。魏富堂说，就回来你一个ฐ？
许忠德说就回来他一个，其他几个人功课忙，暂时走不开，说是待期末考试过了就回来。
魏富堂转了转眼珠子，想说什么เ却没说。在那一刻，他大概明白了，走出去的那些子弟如同撒出去的鸟，是再也不会回来了，他的号召力对走出他势力范围的青木川ษ人，已经不具任何威力。在青木川他是魏司令，出了青木川，他什么也不是，心里多少有些无奈。他看着眼前的许忠德，面皮比走时白嫩了，眉宇间多了清秀，一双眼透出了智慧，透出了自信。一时魏富堂觉得有些自惭形秽，他甚至认为许忠德这样的学子回来也未必能ม死心塌地地跟着他干，谢校长说得好听，“为青木川培育人才”，他花大钱培育出的家乡子弟，都飞了……
魏富堂不动声色地问许忠德在川大读什么专业。许忠德说学的历史，主要是研究隋唐史。魏富堂问隋唐离现在有多远，许忠德说有一千多年。魏富堂说太远了，还是研究近些的历史好，又问唐朝有名的人是谁。许忠德想了想说是李世民。魏富堂说他从没听过唐朝还有个姓李的，说研究遥远的李世民还不如研究广坪的李树敏，广坪的李树敏看得见，摸得着。