语出《中庸•๙第六章》。《中庸》说舜“好问而好察迩言，隐恶而扬善。”意思是：“舜经常向人征求意见，对于不好的意见则隐而不宣，对于好的意见则广泛传播。”
语出《中庸&ุ#8226;第六章》。《中庸》说舜“好问而好察迩言，隐恶而扬善。”意思是：“舜经常向人征求意见，对于不好的意见则ท隐而不宣，对于好的意见则ท广泛传播。”
语出《论语•泰伯》。孔子语。意思是：“有地位的人（君子）对亲人感情深厚，百姓就会重视仁德；不遗弃熟人朋友，百姓就不会刻薄寡情。”上行下效，如欲使民德归厚，在上者必须ี做出榜样。
士不可以不弘毅，任重而道远
语出《论语•๙泰伯》。曾子语。意思是：“士人不可以不志向弘大，坚毅不屈，因为他责任很重，路途遥远。”
仁以为己任
语出《论语̶๐6;๙泰伯》。曾子语。意思是：“把实现仁当作自己奋斗的责任。”体现了儒家以仁为本的思想。
死而后已
语出《论语R๐26;泰伯》。曾子语。意思是：“（为仁而奋斗），到死才罢休。”诸葛亮在《后出师表》里用此语，表达了自己为国尽力至死方休的思想。这是一种舍己为公的高尚政治品德。
毋意，毋必，毋固，毋我
语出《论语•子罕》。这是《论语》对孔子的评价。意思是：孔子“不主ว观臆测，不无根据定论，不固执己见，不以自我为主。”任何人做到这四方面，实在不易。这是孔子的伟大之ใ处。
循循然善诱人
语出《论语•๙子罕》。颜渊对孔子的评价。意思是孔子非常“善于有步骤有次序地引导教诲学生。”是一种认真有效的教学方法。
逝者如斯夫，不舍昼夜
语出《论语&#ี8226;子罕》。孔子语。孔子站在河畔，看到河水滔滔流去，十分感慨地说了这句名言。意思是：“时光就像这水一样啊，昼夜不停地流去！”孔子看到流水，想到时光流逝，人生易老。启人们抓紧时间，勿使空过。
譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也
语出《论语•๙子罕》。孔子语。意思是：“比如堆一座山，只差一筐土没堆成，停止了，是我停止的；比如填一块平地，即使只倒下一筐土，前进了，是我取得的进展。”鼓励人坚持不懈。
改之为贵
语出《论语•๔;子罕》。孔子语。原句是：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”意思是：“合乎原则的话，怎能不听从呢？按照它改正错误才是可贵的。”
绎之为贵
语出《论语&ุ#8226;子罕》。孔子语。原句是：“巽与之言，能无说（悦）乎ๆ？绎之为贵。”意思是：“顺ิ耳好听之言，听了能不愉悦吗？分析其是非真假才是可贵的。”
三军可夺帅，匹夫不可夺志
语出《论语•๔;子罕》。孔子语。意思是：“三军可以俘虏其主帅，普通人不可以剥夺其志向。”是孔子对人的独立思想的尊重。
岁寒，然后知松柏之后凋也
语出《论语R๐26;子罕》。孔子语。意思是：“天气冷了，才知道松柏是最后凋零的。”赞扬的是严å酷境遇中的坚贞气节。
知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧
语出《论语๖226;子罕》。孔子语。意思是：“智慧者不疑惑，仁爱者不忧愁，勇敢者不畏惧。”
“伤人乎？不问马”
语出《论语•乡党》。马棚失火，孔子退朝回来，问：“伤人了吗？没有问马的损失情况。”这是孔子重视人的生命和安全的表现。
每事问
语出《论语•乡党》。原句是：孔子“入太庙，每事问”。意思是：“孔子进入太庙，每件事都要问。”表现孔子认真好学的精神。
言必有中
语出《论语&ุ#8226;先进》。孔子赞扬弟子闵子骞的话。鲁国要改建钱库，闵子骞说：“用旧的不行吗？何必要改建？”孔子赞扬闵子骞说：“夫人不言，言必有中ณ。”意思是：“那人（闵子骞）不说话，一说话就说中ณ要害。”说明孔子主张不言则已，言必在点子上，注重说话质量。
克己复礼
语出《论语•๔;颜渊》。孔子回答弟子颜渊问仁时说的话。原文是：“克己复礼为仁。一日克己้复礼，天下归仁焉。”意思是：“克制自己，言行合于礼就是仁。一旦做到如此，天下就会归仁了。”孔子的思想核心是“仁”，“克己้复礼ึ”是孔子实现仁的一种途径。人能克制自己，按礼ึ法去规范自己，社会就会和谐稳定。
已所不欲，勿施于人
语出《论语&#ี822๐6;颜渊》。孔子语。意思是：“自己不愿意的事，不要强加于别人。”这是儒家仁德思想的体现。已๐成为中华民族二千多年来的一项道德准则。
不忧不惧
语出《论语R๐2๐6;颜渊》。这是孔子在回答弟子司马牛询问如何做君子时说的话。意思是：君子“不忧愁，不畏惧。”孔子在解释君子“不忧不惧”的原因时说：“内省不疚，夫何忧何惧？”意思是：“能反省自己而没有愧疚，哪会有忧愁和愧疚呢？”孔子强调“不忧不惧”的条件是能“反省”自己。
四海ร之内，皆兄弟也
语出《论语•颜渊》。孔子弟子子夏（卜商）语。司马牛忧愁自己没有兄弟，子夏说：“君子敬而无失，与人恭而有礼ึ，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”意思是：“君子敬慎认真，没有过失，和人交往恭敬有礼，四海之内都会有兄弟。君子何愁没有兄弟呢？”这是儒家敬以待人就会受人拥护、不会孤立的思想。
民无信不立
语出《论语̶๐6;颜渊》。孔子语。这是孔子在回答子贡如何从政时说的话。原句是：“自古皆有死，民无信不立。”意思是：“自古以来人都有一死，但是如果政府在人民面前失去信用，它就难以立足了。”孔子认为：政治要有三个条件：“足食，足兵，民信之矣。”子贡问“如果迫不得已๐，可去掉哪一项？”孔子说“去兵”。子贡问“如迫不得已再去掉一项，怎么办？”孔子回答“去食”。孔子把“民信之矣”看作是政治的生命底线，强调政府必须ี在人民面前有信用。
居之无倦，行之以忠
语出《论语•颜渊》。孔子弟子子张问如何从政，孔子回答了这两句话。意思是：“身居职位不倦怠，施行政事尽忠心。”
成人之美
语出《论语&ุ#8226;๙颜渊》。孔子语。原文是：“君子成人之ใ美，不成人之恶。小人反是。”意思是：“君子成全别ี人的好事，而不助长别人的错误。小人则与此相反。”“成人之美”是儒家倡导的一项处事准则，也成为中华民族备受推崇的一种美德。但心地不善之人不仅不能施ๅ行，而且往往相反。《春秋谷梁传》：“《春秋》成人之美，不成人之恶。”推崇这种思想。
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