父亲呆呆地立着，抬头看了看前面，突然激动地大喊一声：“冈日森格。”
父亲呆呆地立着，抬头看了看前面，突然激动地大喊一声：“冈日森格。”
大黑獒果日去世以后，父亲就离开了他的学校，离开了西结古草原，带着一公一母两只小藏獒回到了西宁。政府对他这个最早投入少数民族普及教育的人给予了一定的关照，让他留在了“文革”中青海省最早恢复的省民族事务委员会教育处工ื作。那一对被父亲称作冈日森格和多吉来吧的藏獒，就依傍着父亲，在一座并不繁华的城市里度过了它们生命的全部岁月。父亲的母獒多吉来吧死在第一胎的难产中，腹中的孩子和母獒都死了，它是饮血王党项罗刹้的后代，在离开了雪山草原之后，这只比石雕更坚强比狮虎更威武的党项藏獒，就这样脆弱地死掉了。
父亲欲哭无泪，不住地对家里人唠叨着：真是太遗憾ย了，我的公獒冈日森格和母獒多吉来吧居然没有留下后代。它们是最纯粹的喜马拉雅獒种，它们身上流淌着雪山狮子冈日森格的血，流淌着大黑獒那日的血，流淌着多吉来吧也就是饮血王党项罗刹้的血，流淌着大黑獒果日的血，可是它们居然就这样绝后了。老天哪，哪里还有这么好的公獒和母獒，没有了，恐怕连西结古草原也没有了。西结古草原一没有，全世界ศ也就没有了。
父亲的担忧并不是多余的，有个ฐ懂行的客人拿着多吉来吧的照片告诉父亲，像父亲的公獒冈日森格和母獒多吉来吧这样血统纯粹、种源古老的藏獒，这样体大赛驴，奔驰赛虎，吼声赛狮，威仪如山的藏獒，他还是第一次看到เ，恐怕也是最后一次看到了。父亲的母獒多吉来吧死后，也不知从哪一年开始，我们家就不断来了一些陌生人，他们是慕名而来，是来参观父亲的公獒冈日森格的。有本地人，有外地人，有台湾的电影演员，有在西宁多巴体育训练基地训练世界顶级运动员的著名教练，还有荷兰人、德国人和美国人。他们留给我的印象是，见了父亲的公獒冈日森格统统都会吃惊，然后就是赞美。有个北京人的话是这样说的：“哎哟我操，这么棒，从来没见过？你哪儿搞来的？卖给我吧？”
许多人来的目的就是想把父亲的公獒冈日森格买走，父亲总是摇头不语，笑而不答。我记得曾经来过一个日本人，带着翻译和父亲讨价还价。最开始他们说是三千，父亲摇头，长到一万，父亲还是摇头，长到三万，长到六万，长到十万，长到二十万，父亲都在摇头。直到เ长到三十万，父亲突然不摇头了，问道：“我的冈日森格真的值这么多钱？你们不是耍弄我吧？”人家告诉父亲，只要他肯卖，他们并不在乎三十万。那个时候的三十万元人民币对父亲对中国的绝大多数人都是个天文数字，概念中跟现在的三千万差不多。父亲说：“真的你们要给我三十万？那我就更不能ม卖了，我要钱干什么，钱越多我越不踏实，还是冈日森格好，冈日森格天天守着我，我就像回到了西结古草原。”父亲始终没有卖掉他的公獒冈日森格，冈日森格是他的命根子。
父亲的公獒冈日森格死于十年以后。在父亲六十三岁生日的那天，它悄然离开了我们。它是病逝的，它走的时候眼睛里流着伤别ี的泪，也流着痛苦的血。据说一辈子离开草原的属于喜马拉雅獒种的藏獒，死的时候眼睛里都会流血，那是灵魂死去的征兆，是拒绝来世的意思，因为ฦ离开了草原，藏獒的灵魂也就失去了灵性，也就毫无意义了。
父亲再也没有接触过藏獒，他很快就老了。他总说他要回到他的西结古草原，回到他的学校去，但是他老了，再也回不去了。他努力活着，在没有藏獒陪伴的日子里，他曾经那么自豪地给我说起过他的过去。他觉得在西结古草原，自己生命的每一个ฐ瞬间，就跟藏獒生命的每一个瞬间一样，都是可贵而令人迷恋的。
有一天，一个身形剽悍、外表粗犷的藏民来到了家里，用一双遒劲结实的手献上了一条洁白柔软的哈达，然后指着自己的脸用不太流畅ม的汉话对父亲说：“汉扎西叔叔你不认识我了吗？我就是那个脸上有刀疤的孩子。”父亲想起来了，他说：“啊，刀疤，七个上阿妈的孩子里的一个，你是来看我的吗？我都老了，就要死了，你才来看我？冈日森格怎么没有来？大黑獒那日姐妹俩怎么เ没有来？多吉来吧也就是饮血王党项ำ罗刹怎么เ没有来？”那个脸上有刀疤的藏民说：“会来的，会来的，汉扎西叔叔你要保重啊，只要你好好活着，它们就一定会来的，扎西德勒，扎西德勒。”
它们果然来了，在父亲的梦境里，它们裹挟一路风尘，以无比轻灵的生命姿ู态，带来了草原和雪山的气息。那种高贵典雅、沉稳威严的藏獒仪表，那种毫不利己、专门利人的藏獒风格，那种大义凛然、勇敢忠诚的藏獒精神，在那片你只要望一眼就会终身魂牵梦萦的有血有肉的草原上，变成了激荡的风、伤逝的水，远远地去了，又隐隐地来了。永远都是这样，生活，当你经历着的时候，它就已๐经不属于你了。父亲的藏獒，就这样，成了我们永恒的梦念。