其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘๖两龙；是为蓐à收，为金之ใ祖巫。。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为ฦ蓐收，为金之祖巫。。
先天法宝内涵鸿**โ紫气，可鸿**紫气一共只有五十条，就算所有的鸿**紫ใ气都化**法宝，每件法宝只含百分之一条鸿*โ*紫气，也只有五千件。但是，先天至宝独占一条，还有鸿**紫气要用来**就圣人尊位，可化**先天法宝绝对不足千件。又有一些先天魔神有伴生灵宝，所以无主的先天法宝就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下来亿万里方圆分不到一件。
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可能是天道平衡，白泽又没有天命在身，所以其他方面要比别的先天魔神差很多。
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“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
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他们是什么**？父子？母子？镇元子想到自己一个处男，未婚生子（结果？），有两个ฐ**孩跟在后边叫妈妈，想想就一阵恶寒。最后，镇元子还是决定杀人（果子）灭口，不不不，镇元子没那么**，就收他们做徒弟，兼职守山童子。他们的资质比不上鸿钧的童子，那是**帝ຓ王母，要比金角银角那ว两块炼丹废料é要好上太多，可与十二金仙中的某些人比肩，能修炼到เ大罗金仙，准圣比较悬。
他们是什么**？父子？母子？镇元子想到自己一个ฐ处男，未婚生子（结果？），有两个**孩跟在后边叫妈妈，想想就一阵恶寒。最后，镇元子还是决定杀人（果子）灭口，不不不，镇元子没那ว么**，就收他们做徒弟，兼职守山童子。他们的资质比不上鸿钧的童子，那是**帝王母，要比金角银角那两块炼丹ล废料要好上太多，可与十二金仙中的某些人比肩，能修炼到เ大罗金仙，准圣比较悬。
镇元子得到的那部分信息，仅到เ金仙的修炼。想来将地书完全炼化应该有大罗金仙的修炼方แ法和突破至准圣的要点，但是完全炼化一件极品先天灵宝是很难得。对镇元子目前的情况来说，到金仙的修炼已经够了。
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既然，众祖巫都知道功德，镇元子提出是不是可以用大功德重塑元神。如果，祖巫的元神没有完全融入身体，只要残留แ一丝，就一定能用大功德重塑元神。如果，元神完全融入**身，就不好说了。
可惜，祖巫得到的盘古功德都融入了身体，压制ๆ开天煞气，防止煞ย气侵蚀，造*โ*神志不清。祖巫ใ的**โ身也算是功德之体，功德用来xx自身气运，无法使用了。
虽然，自身功德无法使用，但是，不是还可以在获得功德嘛，像三族立族管理洪荒，不就有功德。祖巫ใ却是起念等修为突破圣境，盘古殿的大巫**巫孕育出来，也要立族，获得功德。就算功德不能重塑元神，功德谁又嫌多呢？
祖巫想要元神，并**โ悟道，而是要向父神盘古看齐。巫族崇拜盘古，一切向盘古看齐，巫族没有元神，学不了盘古的道，就学习盘古的伟力。所以，才有巫族只修法力，不修道行之说（实际上，无法修道行）。若有机会拥有元神，像父神一样，祖巫会不惜代价，区区功德又算什么。
其实，祖巫获得元神还有一个方法，就是三清分出一丝盘古元神。但是盘古元神是三清身份、天赋的象征，失去一丝盘古元神，三清修为就会大损，而且天赋下降。三清不会如此损己利ำ人，而且，三清祖巫有因果在身。
三清与祖巫同掌盘古遗留下的气运，此消เ彼**。所以，镇元子前世中，三清**圣，同为ฦ盘古遗脉，巫族的气运不升反降。三清夺盘古气运**圣，巫族气运大损，三清想独占盘古气运，遂算计巫ใ族灭族，如果不是后土化轮回，巫族气运将完全被三清所夺。
盘古元神这条路走不通，众祖巫ใ对功德重塑元神之法很热心。一个个仔细的探查身体，看有没有元神残余。像火神祝融这样跳*之人，也安安静静的探查着。
果然不出镇元子所料，除了后土有一丝元神残余，其他祖巫的元神完全融入**โ身，众祖巫失落了一阵。但是，他们不是看不开的人，拿得起放得下，就当镇元子没说这件事。转而纷纷向后土道喜。
后土也是十分高兴，但是这一丝元神还在被**身吞噬当中。目前巫ใ族避世，无法获得功德孕养这丝元神，几百元会，就会被完全吞噬。原本那个ฐ时间就是后土化轮回的时间。
现在，提前发现这丝元神自然要好好保护起来。可惜巫族不修元神，没有孕养元神的手段。盘古殿只能ม孕育巫族，这一丝元神落入其中ณ，只怕又会出一个巫族。
镇元子不想前功尽弃，咬咬牙，拿出那枚含有道之轨迹的人参果，让后土将那一丝元神寄托其中。然后种下，以五行祖巫ใ的手段，生*โ*环境一定相当良好，会*โ**โ*上品先天灵根。后土的残余元神利ำ用灵根生**โ时的生之力修复元神。灵根*โ*熟之时，后土元神修复完整，再以人参果树化形，也有先天魔神的资质。
后土就会得到一个具有元神的分身。
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